甘肃伊斯兰教的传播与发展现状

第四节　伊斯兰教在甘肃的传播与发展

伊斯兰教传入中国已有1 300多年的悠久历史。我国56个民族中，有回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、东乡族、撒拉族、保安族10个少数民族先后信奉伊斯兰教，在长期传播、发展和演变过程中，伊斯兰教对这些民族的历史文化、伦理道德、生活方式和习俗产生了深刻的影响，伊斯兰文化同中国传统文化交流融合，在丰富中华民族的历史文化宝库同时，形成具有中国特色的伊斯兰教。

一、伊斯兰教在中国的传播与发展

关于伊斯兰教何时传入中国的问题，长期以来许多学者对此进行了研究和探讨，产生了“隋开皇中”“唐武德中”“唐贞观初年”“唐永徽二年”“8世纪初年”等诸说，至今未取得一致看法。诸说中，以“唐永徽二年”说影响最大，得到了许多学者的赞同。据中国史籍《旧唐书》与《册府元龟》记载，唐永徽二年（651）伊斯兰教第三任哈里发奥斯曼派使节到唐朝首都长安，晋见了唐高宗并介绍了伊斯兰教义和阿拉伯国家统一的经过。阿拉伯帝国第一次正式派使节来华，对后来中阿两国在政治、经济和文化上的广泛交流，以及穆斯林商人的东来都产生了重大影响，故历史学家一般将这一年作为伊斯兰教传入中国的开始。

唐、宋、元三代，是伊斯兰教在中国传播的主要时期。唐代，中国与阿拉伯帝国均处于兴盛时期，两国东西相望，横贯东西的陆上“丝绸之路”和南中国海至波斯湾的海上“香料之路”（亦称海上“丝绸之路”）使两国保持着频繁的友好往来。此时，大量穆斯林商人来到中国，其中不少人留居不归，与当地人通婚，安居乐业，繁衍子孙，成为中国穆斯林的先民。至宋代，我国和阿拉伯间的交往仍绵延不断，海上贸易空前繁盛，来华穆斯林有增无减，使伊斯兰教深深植根于中国土地上。唐、宋时期来华穆斯林大都往来于沿海通商口岸和长安、开封等大城市从事贸易活动，他们及其后裔与中国人民友好相处，学习中国传统文化，有的还应试为官，有的以其雄厚的资财发展商业贸易，为朝廷提供大量财政收入。这些中国穆斯林先民是阿拉伯伊斯兰文化与中国文化交流的友好使者，中国的造纸术、炼丹术、印刷术和火药等，从这一时期起先后传入阿拉伯，随后又由阿拉伯人介绍到西方。蒙元时期，随着成吉思汗及其继承者的三次大规模西征，中亚和西亚伊斯兰教国家和民族先后被征服，一批批中亚各族人、波斯人、阿拉伯人作为战俘被征调到中国来，中国穆斯林人数空前增加，遍及全国，加之此时中西交通大开，“无此疆彼界”，自愿来华的穆斯林商人、学者、传教士、达官贵人、旅行家络绎不绝，使伊斯兰教在中国得到广泛传播与全面发展。从此以后，伊斯兰教作为中国的重要宗教之一，历经明、清及民国时期，发展至今。(www.xing528.com)

二、伊斯兰教在甘肃的传播与发展

伊斯兰教传入甘肃的具体年代，史无记载，目前难以断定，但学者们都认为，甘肃伊斯兰教的历史，最早可以追溯到唐代，唐宋时期来甘肃的穆斯林与经商和军事活动有直接联系。甘肃是丝绸之路经过的主要地段，境内的丝路有北线、中线、南线三条主要干线，但都以河西走廊为总通道。唐代国力强盛，丝路商道畅通无阻，穆斯林商人络绎于途。他们一般以长安为终点，但也有驻足甘肃，尤其是河西走廊一带经商和定居者。“安史之乱”后，吐蕃曾长时间占据河西走廊，唐与西域诸国的友好往来受阻，但丝路商道并未完全中断，从事商业贸易的穆斯林仍活跃在河西一带。宋时西夏与金先后占据河西走廊长达200年，丝路北线、中线受到严重阻塞，河西商贸大衰，穆斯林商贾大大减少，然而丝路南线没有大的阻挠，河湟、兰州、天水以及陇西等地成为穆斯林商人往来贸易的重镇。

蒙元时是甘肃省伊斯兰教大发展时期，大批中亚、波斯及阿拉伯穆斯林涌入甘肃，在甘肃多数地方形成了较大的穆斯林聚居区，并修建有清真寺，形成“元时回回遍天下，及是居甘肃者居多”的局面。明代甘肃穆斯林人口增多，聚居区扩大，建立了较多的清真寺，在甘肃境内的穆斯林形成了回族和东乡族两个民族，伊斯兰教得到了进一步的发展。清代前期，甘肃穆斯林人口极为繁盛，以至史籍中出现“甘肃回多于汉”的记载；至同治年间，西北回族等穆斯林群众举行了反抗民族压迫与民族歧视的大规模武装起义，遭到清朝廷残酷镇压后，人口锐减，居住区域也发生了重大变化，曾是穆斯林主要聚居区的河西在同治后，已无穆斯林聚居处，关陇一带的穆斯林被强行安插在一些“自成片段”的荒僻之地，河州（今临夏）在起义失败后因损失较小，发展成甘肃穆斯林最主要的聚居区，成为甘肃伊斯兰教的中心。清同治年间后形成的甘肃穆斯林分布局面，基本上延续到现在无大的变化。据2007年统计，甘肃省信仰伊斯兰教的民族有回族、东乡族、保安族、撒拉族、哈萨克族、维吾尔族6个少数民族，甘肃穆斯林群众以“小聚居、大分散”的方式分布在全省14个市州、86个县（市、区），是全省五大宗教中信教群众分布最广泛的宗教。全省现有信仰伊斯兰教群众173.38万人，占全省总人口的6.6%；共有教职人员15 921人，其中阿訇5 042人，满拉10 879人。全省现有宗教活动场所5 100处，其中批准开放的宗教活动场所4 779处，未批准开放的宗教活动场所321处。

甘肃省伊斯兰教现有格底目、伊赫瓦尼、赛莱斐耶和西道堂四个教派；四大门宦即虎夫耶、嘎的忍耶、库布忍耶、哲赫忍耶，各大门宦都有众多的支系门宦。