人类历史发展规律揭秘及历史学简介

第四节　如何认识人类历史的发展规律

历史规律是客观存在的，它指那些在历史发展过程中多次出现的、具有表象相似性或本质共同性的历史现象及其内部和外部的本质联系。揭示历史规律，是人们透过历史表象探讨其深层因果联系，揭示历史发展中普遍性、统一性、必然性的努力的表现。对历史规律的认识，有可能含有很多主观因素，就是说，有些曾被认为是历史规律的东西，后来被历史证明并非规律；另有些曾被认为是偶然现象的东西后来则被历史证明是规律。由此可见，历史规律一方面是人类社会中确曾存在过的客观规律，另一方面又因无法经验地求得和立即通过实验加以证明而具有主观色彩，它与自然规律既有相同处，又有不同处。

〔唐〕阎立本·唐太宗纳谏图。唐太宗善于吸取前朝兴衰存亡的经验教训，总结出了“水能载舟，亦能覆舟”的历史规律，为他日后开创贞观盛世建立了理论基础。

历史规律具有如下特性。第一，重复性。这是其最基本的属性，也是同于自然规律的一种属性，由此也表明了历史规律的客观性。人们正是对历史现象的多次重复进行探索，抓住其内在联系，证明它是历史规律，一旦如此，它就在一定范围内具有了重复性。第二，预见性。如果没有一定程度上的预见性，就不成其为历史规律，如唐太宗等总结出的“水能载舟，亦能覆舟”的规律，不仅适用于他以后的封建社会，也适用于现当代社会。第三，层次性。某些历史规律适用于几种社会形态或整个人类社会，而更多的则只适用于特定的历史时期和地区。如生产力的发展、人类社会由低向高不断演进等，都是适用于一切时间和空间的普遍规律，是最高层次的历史规律。第四，不确定性或开放性。由于人的主观限定，即使是被揭示出来的历史规律，也要经由长期历史发展进程的检验，看它是否确是历史规律，尤其是看它究竟在什么层次上，或在什么范围内是历史规律。因此，历史规律有可能被修正、被限定范围，甚至被否定。

人类历史并不是一些杂乱无章的偶然事件的堆积，而是一个由低到高的发展过程。人类历史发展规律存在于人类社会的辩证运动之中。

首先，人类社会的发展有着一定的客观规律性，它同自然界的规律一样都是一种客观存在，不因任何人的意志而转移，任何人都无法废除社会发展规律的作用，也逃避不了社会发展规律的制约。

工业革命引起史无前例的人类生活的最巨大的变化。

其次，纵观人类社会发展进程，可以发现，它是进步的，上升的。人类社会从原始社会开始，经过了奴隶社会和封建社会，进入了生产力高度发展的资本主义社会，又在一些国家进入了社会主义社会。在生产工具的革新上，人类从石器时代，经过了青铜器时代，进入了铁器时代，然后经过了蒸汽机时代、电气化时代，如今已步入了核动力和自动工具系统时代、电子信息时代。这些事实说明，人类社会一直在向前发展着，而且发展得越来越快。

再次，社会的发展必然会促进道德的不断进步。道德是与同时代的社会发展水平相适应的，在西方，中古时代各种落后的道德伦常，在欧洲文艺复兴运动中就已经被开始废除了。在我国，两三千年的封建社会积淀了大量的封建思想糟粕，封建伦理、三纲五常等旧道德流毒很深。新文化运动和解放初期的思想解放，使这些“吃人道德”威信扫地，并开始覆灭。

最后，人类文明是人类社会一切物质、文化成果的统称，显然，随着生产力的不断提高、物质财富的增长，人类文明也不断地发展。随着人类社会的发展，人对宇宙天体，对地球物理的认识也越来越深刻，对社会的认识也在不断地深入，文化艺术日益丰富，这是人类文明发展的基本轨迹。只要人类仍在辛勤地进行生产劳动，在生产力和生产关系基本矛盾的作用下，社会就会不停地往前发展。(www.xing528.com)

人类在生产劳动实践中，在认识自然、改造自然的同时，发生了人与人之间的关系。这种人与人之间的关系主要表现为劳动资料的占有与使用，劳动者的分工和协作，劳动产品的交换、分配和消费诸种人与人之间的物质利益关系，在此基础之上又发生了社会的、政治的、思想的、人伦的关系等等，这些关系又表现为对立面相互作用的对立统一的发展过程，从而就产生了主体与客体、认识与实践、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等一系列的矛盾运动，人类社会就是在这些构成社会的基本要素的相互依存、相互渗透、相互影响、相互制约、相互斗争、相互转化、相互促进中不断向前发展的。一部人类社会发展的历史，就是人类不断认识世界与改造世界的历史。人类社会正是在人类自己认识与实践的矛盾运动中、在一系列的革命或变革的运动中不断前进的。从人类社会运动发展变化的基本形式来讲，它又具体地表现为信息革命、科学革命、技术革命、产业革命、社会革命这五种交互作用的革命或变革的历史进程，并且是一种不断运动发展变化的历史进程。

首先，信息革命。人类认识事物，认识客观世界，就是通过事物内在矛盾运动释放出来的信息现象来认识的，信息革命是指人类在认识世界的过程中，感知、反映、接收、传递、交流与综合分析加工处理信息的工具与手段的革命性变革，它使人们对客观事物的认识能力提高了，并最终导致了人们认识的革命性飞跃。比如语言、文字、印刷术、电报、电话、电脑、信息高速公路等等人类处理信息的工具和手段的出现，这样的革命性飞跃，就属于我们所讲的信息革命。

其次，科学革命。科学是人类把握世界的重要方式，科学革命则是指人类认识客观世界过程中产生的认识上的飞跃，最终表现为新的重大的科学理论的产生和出现。它或者是推翻了错误的旧理论，如“日心说”推翻了“地心说”，“氧化说”取代了“燃素说”；或者是限定了旧理论的适用范围或说明了它的特殊性，如“相对论”置“牛顿力学”为其自身的一种特殊情况，非欧几何学限定了欧氏几何学的适用范围；或者是开辟了人类前所未见的一个崭新的认识领域，如量子力学论的产生，生物细胞学说、能量守衡与转化定律和生物进化论的发现，等等。

无线电报机的发明使世界各地间的距离一下子缩短了许多。

第三，技术革命。人类改造客观世界的技术和能力的飞跃就是技术革命，从根本上讲，它来源于社会生产发展的需要。人类把自己获得的关于对世界的科学认识成果，通过技术革命，转移到生产生活实践中去，从而物化为现实的社会生产力。在人类社会的发展史上，石器的制造技术、青铜器的制造技术、铁器的制造技术，蒸汽机、电动机、航海航空技术、现代通信技术、微电子技术的出现，等等，都是不同历史时代的伟大的技术革命，都标志着人类改造客观世界的技术和能力的革命性飞跃。

第四，产业革命。产业革命是指对人类社会发展产生极大影响和发生历史转折的飞跃，是带有全局性的和整个社会生产体系、组织结构的历史飞跃，是那种引起整个社会生产组织结构以及经济结构体系发生本质性变革的历史性飞跃。世界历史上畜牧业生产和农业生产的出现，大机器工业的出现，电力工业的出现，电子工业的出现等等，都是这种曾经引起了和正在引起着社会生产方式与经济发展发生巨大飞跃的产业革命。

第五，社会革命。社会革命指的是社会制度的质的飞跃。例如，原始社会的崩溃和奴隶社会的产生，就是一次社会制度的飞跃，就是一次社会革命。封建社会代替奴隶社会，资本主义社会代替封建社会，社会主义、共产主义社会代替资本主义社会，这都是社会制度质的飞跃，都属于社会革命。

上述五种革命，归根到底是两种性质的革命：一种是人类认识世界的革命，信息革命与科学革命就属于这种性质的革命；另一种是人类改造世界的革命，技术革命、产业革命、社会革命就属于这种性质的革命。这两种性质的革命，其中每一种革命同时又包含着对应方面的革命的内容，是互相包容、互为因果、互相促进的。人类社会的上述五种革命，是密切联系在一起的，它们正是人类在认识世界与改造世界的斗争中，主体与客体、认识与实践、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间矛盾运动的深刻反映，是上述矛盾运动发展到一定阶段的历史必然。这五种革命充分体现了人类自己创造自己历史的轨迹，体现了人类社会发展的历史轨迹。