民国官营体制：哀婉氛围中的自我消解

三、哀婉氛围中的自我消解

卢冀野出生于南京，自称是“生于斯，长于斯，老于斯，死于斯”的“真正南京人”^[150]，在文坛上也有“金陵才子”的雅号，从治学、交游、作品发表等方面看，其活动的主要范围是以江浙为中心、偏于传统的东南文化圈。以刊物而言，民国时期的这个文化圈除南京的《学衡》、《国风》这一脉以中大教授为主体的刊物外，还包括上海的《青鹤》（1932—1937，陈灨一主编）、《词学季刊》（1933—1936，龙沐勋主编）、浙江的《越风》（1935—1937，黄萍荪主编）以及《东南日报》副刊（如《吴越春秋》、《金石书画》、《东南风》）等。《泱泱》也属于此文化圈，作者群与上述诸刊多有重合。鉴于卢冀野“南京人”的身份定位，南京文史掌故在《泱泱》上占据了重要地位。

顾毓琇在《中国的文艺复兴》中把文艺作品分成两种，一种是健康的“盛世之音”，一种是颓废的“衰世之音”，认为中国要走向文艺复兴，必须发扬前者，坚决排除后者，提倡有朝气的、向上的作品，这和卢冀野提倡的建文运动，以及“开明的，活泼泼的，有热力，有生命的文学”有着内在的相通性。上文已经谈到卢如何以“建文”为旨，利用副刊展现“泱泱国风”，分析了《泱泱》厚重浑朴的风格，对于《泱泱》偏于哀婉文弱，对“建文”之旨有所消解的一面我们也不该忽视。

南京曾在吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明太祖、太平天国等朝立为国都，白眉初在《国都问题》中指出，南京作为国都共四百余年，却经历了十个朝代，总体上“非偏安，即年促”，“除朱明以外，皆为偏安，而无一能成统一之局者”。^[151]表现南京的文史风物是《泱泱》的一个重点，“偏安”、“年促”中呈现的文弱之气也自然呈现于《泱泱》之中。首先便是南京历史上自六朝以来精致与文弱夹杂的“奢靡之习”。有作者指出：金陵为六朝首都所在，而朝廷取士，专以风貌为重，于是青年学子，竞以华服为饰；明初迁杭嘉诸郡右族以实京师，达官健吏日夜驰鹜于其间，广奢其气，游士豪客，竞千金裘马之风，甚至良好家庭，亦染膏唇耀首之习；晚明万历之际，仅以当时大丈夫所戴之冠巾而言，其名称即有十余种之多，而附属装饰品，更不胜枚举；清初则秦淮大盛，板桥杂说所谓欲界之仙都，生平之乐国，杜濬秦淮登船鼓吹歌所谓“普天物力东南顷，豪奢横溢撒向水”，便是当日南京豪奢生活的写照。^[152]《泱泱》中辑录的咏金陵的诗词歌赋，多夹杂哀婉之调与悲凉意境。周石公所辑《金陵词征》^[153]，读来便是满目萧条，如《醉蓬莱·金陵怀古》一词，通篇无一字不悲凉：

吊青山多少，金粉风流，总归何处。衰草茫茫，尽南朝丘墓。白下城边，华林园里，有夕阳来去。俛仰人间，花开花落，便成今古。七夕针抛，景阳钟断，六代繁华，西风禾黍。一带寒蝉，是台城旧路。为问当年，飞飞燕子，更梦谁朱户。如此江山，伤心小瘐，江南词赋。

杨荔裳《渡江云·渡江赴金陵》一词“魂销，当年金粉，何处楼台，渐荒凉多少，凭检点香笺螺墨，间赋南朝”等句也令人感喟，而张岱在《陶庵梦忆》中关于“便寓、便交际、便淫冶”的秦淮河河房以及戴名世在《夏庵集》中关于秦淮五月船灯的记录^[154]，虽是一片画船箫鼓宴歌弦管之承平之景，但历史的悲挽也如影随形在这番影影绰绰的盛世繁华中。与这座城市相关的文人与文学作品，除了明末“南都四公子”以及复社、几社在明社将墟之际“挺其英华，奋其铁腕”，带来几丝刚健之气外^[155]，更多的记忆是哀婉。南唐二主尤其是后主“以南朝天子，而为北地幽囚”，其词作正是这种哀婉记忆的极致。《泱泱》追溯南京文史，后主李煜其人其作必然在视野之中，詹幼馨、唐圭章、金启华等研究者在关于后主之词、画、书法、性格命运的研究中与研究对象心心相通，《泱泱》也由此蒙上了挽歌般的氛围。从李煜的《望江南》（闲梦远，南方正芳春）中，可见当时宝马香车之喧闹与“江南盛时上下酣嬉之状”；“想得玉楼琼殿影，空照秦淮”句“画出失国后之惨淡景象”；《虞美人》（春花秋月何时了）则“满腔恨血，喷薄而出，诚天问之遗也”；“无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”诸句更是“肝肠断绝，遗恨千古”……^[156]在南京词人唐圭章的评点下，后主词中的悲婉、惆怅气息逐渐蔓延开来，影响到了《泱泱》，也映照着1940年代末期惶惶然的南京城。南唐后主的词作外，《红楼梦》也与金陵城有着紧密关联，小说在昔日繁华、今日凋零的叙述中同样充满挽歌氛围，《泱泱》上诸多关于《红楼梦》的研究文章，也不可避免触及这种悲婉之气。卢冀野在编辑《泱泱》时，还从1946年底开始任南京市通志馆馆长，并主编《南京文献》杂志，自1947年1月至1949年2月，共出版26期。《泱泱》在关于南京文史记忆方面的悲婉情调与《南京文献》是相近的。比如该刊辑录的咸丰年间南京文人张汝南的《江南好辞》集，虽曰“江南好”，实则句句含泪，缅怀着太平天国事起前金陵城的繁华；卢冀野自己所作的《冶城话旧》也以《哀江南曲》开篇。^[157]

《泱泱》呈现哀婉文弱之气，对该刊号召“建文”运动、展现“泱泱国风”的宗旨有所消解，这一方面与上述文史记忆的色调相关，更重要的则是时局使然。到1948年，在国共两党的对抗中，国民党已经逐渐丧失自己的军事优势，转向节节败退，加之腐化的盛行和经济的濒临崩溃，不独下层民众生活无着，包括大量公教人员在内的知识分子层的生活也陷于绝望。“〔滚绣球〕头上千丝白，眼前一抹黑，难关怎渡，眼巴巴渴望昭苏。妻号寒，儿肚饿，走投无路，急煎煎乱把天呼……”^[158]正是这种绝望的写照。而与之形成反差的则是拥有经济、政治特权的豪富阶层的存在。在这种情况下，《泱泱》所发出的自然不可能再是“中兴鼓吹”之声。卢冀野曾大力鼓吹国族精神，拥护国民党政权，此时却作《浣溪纱》，自我解嘲日“百无一用”：

灯火萧萧益苦辛，于时何补费精神！百无一用笑词人。鼓吹犹堪士气扬，经句宵坐为谁呻？世间那有百年身？^[159]

传统的词体，在《泱泱》上曾被寄予厚望，而这时似乎又后退回自我吟唱中，“耐尽寒夜初入睡，愿作华灯，和梦同来去”（《调寄蝶恋花》）、“重来处处惊萧索，树树悲摇落”（《虞美人》）、“愁省南朝前事，怕桃花扇底，又送南朝”（《声声慢》）等句已全无中兴鼓吹的豪逸之气。^[160]张乐翁的《水龙吟》更是只有“几行清泪”：

浪花淘尽兴，大江东去浑无际。依稀只有青山未改，云发烟髻。王气全销，霸图空说，狮儿虎子。对三山二水，登临寄慨，有多少沦意……呼号肃杀，悲哉秋气。词客哀时，羁人抚景，有谁知此！已无多侠骨，更能消得几行清泪。^[161]

词体如此，诗与曲亦如此。叶嘉滢便在其《晚秋杂诗》吟咏“二十年间惆怅事，平随秋思入寒空”，在其散曲小令《叨叨令》中心存飘然世外之念，“说什么逍遥快乐神仙界，有几个能逃出贪嗔痴爱人间债，休只向功名利禄争成败，盛似那秦皇汉武今何在……不如化作一点轻尘飞向青天外”。^[162]另外，1948年陈树人、陈布雷等擅长传统文史的“党国先进”，赵尧生（香宋老人）、吴向之、石弢素这些“文坛耄耋”，以及乔大壮、贺壮予等首都文艺界活跃者相继去世，《泱泱》上随之遍布挽联和祭奠诗文，这些借他人杯酒，浇自己块垒式的悼文，也使《泱泱》弥散着一种化解不开的愁绪。

【注释】

[1] 王新命：《新闻圈里四十年》（下），第538至543页，台北：龙文出版社，1993年。

[2] 赵友培：《文坛先进张道藩》，第202至203页，台北：重光文艺出版社，1985年。

[3]参见闻黎明：《第三种力量与抗战时期的中国政治》，第33至38页，上海：上海书店出版社，2004年。

[4] 参见梁实秋：《悼道藩》，台北：《传记文学》第13卷第1期，1968年7月。

[5]《士兵月刊》社直属于国民政府军事委员会政治部，由蒋介石交付政治部创办，与政治部内专管宣传工作的第三厅平级，社长级别（军阶）为同少将；该社1941年1月成立，1945年抗战胜利后撤销，孙伏园一直任社长（参见玄云（堵述初）：《忆孙伏园先生》，收入《孙伏园怀思录》，绍兴文史资料选辑第13辑，1994年）。

[6] 参见朱禧：《卢冀野评传》，第40、41、52、53页，南京：江苏古籍出版社，1994年。

[7] 转引自唐纪如的《国民党1934年〈文艺宣传会议录〉评述》《，南京师范大学学报》1986年第3期。

[8] 谢泳：《储安平与〈观察〉》，第24页，北京：中国社会出版社，2005年。

[9] 参考傅国涌：《“文人论政”——一个已中断的传统》《，社会科学论坛》2003年第5期。

[10]　目前储安平的文集有两种，即张新颖编的《储安平文集》（上下册），1998年东方出版中心出版；谢泳编的《储安平——一条河流般的忧郁》，1999年中国青年出版社出版。两种文集基本上未收入储在《中央日报》上发表的文字。

[11] 参考《光华大学大事系年录》《，光华大学十周年纪念册》，1935年。

[12]储安平：《悼志摩先生》，载《新月》第4卷第1期。

[13] 朱寿桐：《以感美感恋心态走出名士传统——新月派散文的绅士文化特性考察》《，文学评论》1994年第1期。

[14] 陈子善：《“新月派”的后起之秀》，收入谢泳、陈巢父主编的《追寻储安平》，广州：广州出版社，1998年。

[15]《右派分子储安平的言行》，第65页，光明日报社编，1957年。

[16] 格里德：《胡适与中国的文艺复兴》，第189页，南京：江苏人民出版社，2005年。

[17] 储安平：《〈中日问题与各家论见〉序》，收入《储安平文集》（上）。

[18] 该书共收14篇文章，储安平在该书《自序》中指出其中3篇（《“但求无过”与“不求有功”》《、动与静》《、〈帽子哲学》读后》）写于1935年，而其余的11篇都写于1932年。

[19] 程沧波：《敬告读者》《，中央日报》1932年5月8日社论。

[20] 程沧波：《今日中国之国家与政府——答陈独秀章士钊》《，中央日报》1933年4月26日社论《、再论今日之国家与政府——答章士钊》《，中央日报》1933年5月7日社论；章士钊：《国民党与国家》《，申报》1933年5月4日。

[21]储安平：《编辑罪言》，《中央公园》1934年4月2日。

[22]储安平在1935年10月14日《中副》的“编辑后记”中提到自己生病住院期间，由朱漭川代编之事。

[23] 参见《中央公园》1934年9月2日《本园启事》。

[24] 参见《文学周刊》1934年10月18日的《本刊启事》《；文学周刊》1935年8月17日老舍文章《文人》前储安平的按语。《文学周刊》从1934年5月10日创刊，到1936年4月5日停刊，共出51期，其间停刊两次，分别在1934年的7月26日和1934年的11月29日。

[25]《中央日报副刊征稿》《，中央日报》1934年7月4日头版。

[26]《本园特种征稿》《，中央公园》1934年4月6日。

[27] 见《中副》1934年9月9日储安平关于“星期刊”的说明。“星期论文”这种形式，即从当日开始。

[28] 在《论文汇·新民·联合三报被封及〈大公报〉在这次学潮中所表示的态度》（《观察》第2卷第14期，1947年5月）一文中，储表示自己“读《大公报》前后十几年”，并认可该报以往的表现以及在言论界的影响力，对其有爱之深责之切之感，从中也可看出储对《大公报》的看重。

[29] 分别载《中副》1934年9月9日、9月16日、9月23日、9月30日、10月14日、10月21日、10月28日。

[30]其中言心哲为南京中央大学社会学系教授；胡焕庸为中央大学地理系教授；郭有守当时在教育部任职。

[31]见1934年11月7日《中副》之“编后”。

[32] 选载的大致情况，参见下表：

[33]《中副》1935年3月12日。

[34]《中副》1935年7月5日。

[35] 讨论详情参见1934年9月23日、26日，10月12日、15日、17日、18日、22日，1935年2月15日的《中副》。

[36]《编者志识》，《中副》1934年9月23日。

[37] 参考郑大华：《民国思想史论》，第256至274页，北京：社会科学文献出版社，2006年。

[38] 黄尼：《新士气论》《，中副》1935年8月21日。

[39] 徐炳昶：《今日中国的士大夫必如何才能做到救国的工作？》《，中副》1935年11月16日。

[40] 高迈：《“士大夫”的反省与努力》《，中副》1935年11月22日。

[41] 张右龙：《能力分配与服从领袖》，《中副》1934年9月3日。

[42] 高迈：《谈领袖》，《中副》1935年10月19日。

[43] 王开蹼：《论领袖制度》，《中副》1935年11月13日。

[44] 杨昌溪：《拥护领袖与尊师重道》，《中副》1936年3月31日。

[45] 倪伟在其《“民族”想象和国家统制—1—928—1948年南京政府的文艺政策及文学运动》一书第168至170页专门谈到国民党“力行社”及其外围组织“复兴社”旗下的刊物对法西斯主义的鼓吹；王奇生则在《党员、党权与党争—1—924—1949年中国国民党的组织形态》一书第239至242页谈到CC系及其舆论“喉舌”《政治评论》在1930年代对“领袖政治”和独裁统治的鼓吹。

[46] 参考郑大华：《民国思想史论》，第326至356页。

[47]储安平：《“但求无过”与“不求有功》，《中副》1934年12月13日。

[48] 储安平：《南昌新运已初见成效》，《中副》1934年9月14日。

[49] 储安平：《新运总会取缔投机》，《中副》1934年11月9日。

[50] 储安平：《省自为政的统制经济》，《中副》1934年9月10日。

[51]《中副》1935年7月5日。

[52] 储安平：《以不变应万变》，《客观》第9期，1946年1月5日。

[53] 储安平：《唯物辩证法论战》，《中副》1934年11月19日。该书1934年由北平民友书局出版。

[54] 储安平：《介绍〈唯物辩证法论战〉》，《读书顾问》第3期，1934年10月。

[55] 储安平：《春蚕小说和春蚕电影》《，中央公园》1933年10月23日。

[56] 该书在1936年由上海良友图书印刷公司出版。

[57] 储安平：《爱丁堡暮思》《，中央日报·贡献》（下文均注《贡献》）1936年10月29日。

[58] 储安平：《朝行》《，文艺月刊》第4卷第5期，1933年11月1日。

[59] 参见1934年1月8日、1934年1月15日《中央公园》的“编者按”。

[60]《青年界》1934年第2期《；益世报·文学周刊》第40、41、42期，1934年12月5、12、26日。

[61] 张鸣春：《朱湘之死怪谁！？》《，中央公园》1934年1月8日；章伯雨：《朱湘的死是自己疼爱自己》《，中央公园》1934年1月9日；白鸿：《关于朱湘》《，中央公园》1934年1月9日；沈谔：《诗人朱湘的自杀》《，中央公园》1934年1月13日；余之伴：《论朱湘之死》《，中央公园》1934年1月13日。

[62] 杨振声：《今日中国文学的责任》，《国闻周刊》1934年新年号。

[63]储安平：《论文学者》，《文学周刊》第9期，1934年7月6日。

[64] 参见吴稚晖：《大众语万岁——答曹聚仁讨论大众语问题的一封信》《，申报·自由谈》1934年8月1日；储安平：《八难》《，中副》1934年9月7日。

[65] 储安平：《勃克夫人论现代中国文人及其作品平议》，《文学周刊》第13期，1934年10月18日。

[66] 储安平：《一年来的中国出版界》《，读书顾问》第4期，1935年1月。

[67] 储安平：《勃克夫人论现代中国文人及其作品平议》，《文学周刊》第13期，1934年10月18日。

[68] 晋豪：《去年度中国文坛的清算》《，中央公园》1935年4月25日；李长之：《一年来的中国文艺》《，民族》3卷1期，1935年1月1日。

[69] 储安平：《论魔术》《，中央公园》1933年10月16日。

[70] 分别载《中央公园》1933年7月6日、7月31日，1934年1月24日。

[71] 幽槐：《讨林语堂檄》《，中央公园》1934年4月15日；石岳崧：《拟幽默大师墓志铭》《，中央公园》1934年4月17日。

[72]《论语》49期“群言堂”，1934年9月16日。

[73]《中央公园》1933年8月17日。

[74]《贡献》1936年9月20日。

[75]“伦敦通信，系列，载《中央日报》1936年10月3、27、28、29日“；巴黎夜话”系列，载《中央日报》1937年7月14、16、17、24日。

[76]“欧行杂记”系列分三辑，载《贡献》1936年9月12日至10月20日、11月9日至11月27日“；英居漫记”系列，载《贡献》1937年1月29日至2月15日。(www.xing528.com)

[77] 陈凤兮（1905—2002），广东潮州人，1927年入田汉创办的上海艺术大学文学系，1928年转入复旦大学中文系，1931年毕业并留校任助教。曾参与创办《女声》月刊，宣传抗日救国，由此结识何香凝、柳亚子等人，并担任何香凝的秘书。她的丈夫是作家、翻译家金满成。

[78] 参见余上沅：《本刊复刊感言》，《平明·戏剧周刊》第1期，1938年9月23日。

[79] 陈永佶：《戏剧入伍》，《平明·戏剧周刊》第6期，1938年10月28日。

[80] 罗荪：《再论“与抗战无关”》，重庆《大公报》1938年12月9日。

[81] 姚篷子：《作品的证明》，重庆《新蜀报》1938年12月16日。

[82] 黄芝冈：《我只想和你谈谈》，重庆《新蜀报》1938年12月16日。

[83] 水（张恨水）：《老板与厨子——也谈谈“与抗战无关”》，重庆《新民报》1938年12月14日。

[84] 柯灵：《现代散文放谈——借此评议梁实秋“与抗战无关论”》《，文汇报》1986年10月13日。

[85] 吴立昌：《重读梁实秋的“与抗战无关”论》《，上海大学学报》（社会科学版），2001年第5期。

[86]《梁实秋告辞》，《平明》1939年4月1日。

[87] 罗荪：《与抗战无关》，重庆《大公报》1938年12月5日。

[88] 以上对于南京、杭州、无锡的观察文字，均出自钟荣苍的译文：《倭寇铁蹄下的京杭锡》（译自上海《密勒氏评论报》），载《平明》1938年12月11 日。

[89] 王宏道：《今日的苏州》，《平明》1939年1月18日。

[90]依次载《平明》1938年12月2日、12月2日至15日、12月14、15、19、25日，1939年1月17 日 、2月6日。

[91] 陈瘦竹：《血腥文学》《，平明》1938年12月4日。

[92] 陈梦荻：《雨果的诗与剧》《，平明》1939年2月1日。

[93] 柳青：《“朗诵诗”与“集体创作”《》，平明》1938年12月29日。

[94]《平明》1939年2月1日。

[95]《雅舍轶文》收录了《说酒》《、拥挤》《、吃醋》《、为什么不说实话？》《、握手》《、小账》《、狗》，余光中、陈子善等编，北京：中国友谊出版公司，1999年《；梁实秋文集》第7卷，收录了《说酒》《、拥挤》《、吃醋》《、为什么不说实话？》《、握手》、《小账》，厦门：鹭江出版社，2002年。《雅舍轶文》一书中附有陈子善谈梁实秋笔名的三篇文章，子佳、吴定之、徐丹甫三个笔名可以敲定，杨业文、召音、文茜三个笔名则有一定的推断色彩。

[96] 参见《现代中国文学之浪漫的趋势》、《文学批评辩》，收入《浪漫的与古典的》一书，上海：新月书店，1927年；《文学的纪律》，收入《文学的纪律》一书，上海：新月书店，1928年。

[97]《所谓“题材的积极性”》，收入《偏见集》，上海：正中书局，1934年。

[98]《文学与历史的背景》，天津《益世报·文学副刊》，1935年9月18日。

[99] 梁实秋：《两点意见》，《北平晨报·文艺》1937年1月11日。

[100]《北平晨报·文艺》1937年7月5日（第26期）刊登了黎锦明的小说《朋友》、张露薇翻译的《嫉妒》；7月12日（第27期）刊登了吴悉真翻译的《新浪漫主义》、张露薇翻译的《嫉妒》。第27期是最后的一期。

[101] 吴立昌：《重读梁实秋的“与抗战无关”论》《，上海大学学报》（社会科学版），2001年第5期。

[102]这封信的内容以及未能发表的原委，参见罗荪：《〈抗战文艺〉回忆片断》《，中国现代文艺资料丛刊》第1辑，第209至210页，上海：上海文艺出版社，1962年。

[103] 在考察孙伏园的副刊编辑思想时《，理想的日报附张》（《京报副刊》1924年12月5日）《、中央副刊的使命》（《中央副刊》1927年3月22日）是两篇重要的文章。

[104] 值得说明的是，孙伏园1920年代编辑《晨报副刊》时，陈博生正是《晨报》的总编辑。

[105] 对于孙伏园与文协的关系，可参考段从学：《文协与抗战时期的文艺运动》，第70至80页，北京大学博士论文，2006年。

[106] 孙伏园：《文协五周年》，《中央日报扫荡报联合版·艺林》1943年3月27日。

[107] 代表性的文章包括《对于马克思劳动价值论的批判》（1941年3月12日）《、对于民族主义应有的认识》（1941年3月21日）《、三民主义的理论核心》（1941年3月25日）《、俄国革命事实上是三民主义解》（1941年8月26日）《、关于大同主义的误解》（1941年9月20日）《、国父的社会进化思想体系》（1942年3月20日）《、国父并无物质论》（1942年5月19日）等。

[108]参考《诗人节缘起》《，新华日报》1941年5月30日；老舍：《第一届诗人节》，《宇宙风》第119期、120期合刊，1942年8月。

[109] 参见堵述初：《诗人节的重庆各报特刊》《，中央副刊》1941年6月5日、6日。

[110] 参见玄云（堵述初）：《忆孙伏园先生》、董谋先：《回忆〈屈原〉的发表和公演》，收入《孙伏园怀思录》，绍兴文史资料选辑第13辑，1994年。

[111] 孙伏园：《读屈原剧本》，《中央副刊》1942年2月7日。

[112]郭沫若：《屈原的幸与不幸》，香港《中国诗坛》第二辑《黑奴船》，1948年6月。

[113]郭沫若：《由诗人节说到屈原是否弄臣》《，新华日报·新华副刊》1946年6月7日。

[114]《思想与时代》，1941年8月创刊于贵州遵义的浙江大学，出版至1945年2月第40期停刊，1947年1月在杭州浙大复刊，出至1948年11月第53期终刊。

[115] 张其昀：《复刊辞》《，思想与时代》第41期，1947年1月。

[116] 治丧委员会撰：《鄞县张晓峰先生其昀行状》，台北：《传记文学》第47卷第3期，1985年9月。

[117]《民族诗坛》，月刊，1938年5月创刊于汉口，自1938年10月第1卷第6辑起迁至重庆出版，1945年12月出至第5卷第5辑后终刊，共出29期，由重庆独立出版社发行。

[118] 参见卢冀野《丁乙间四记》之《还乡日记》《，卢前笔记杂钞》，第380页，北京：中华书局，2006年。

[119]关于卢的生平，可参考朱禧的《卢冀野评传》，南京：江苏古籍出版社，1994年。

[120]《春雨·诗序》，《卢前诗词曲选》，第7页，北京：中华书局，2006年。

[121]《春雨·附二》，《卢前诗词曲选》，第39页。

[122]《绿帘·自序》，《卢前诗词曲选》，第46页。

[123]《吴芳吉评传》，收入《酒边集》《，卢前文史论稿》，第144至149页，北京：中华书局，2006年。

[124]《民国以来我民族诗歌》，收入《民族诗歌论集》《，卢前文史论稿》，第271至281页。

[125] 参考王卫民：《吴梅评传》，第234页，石家庄：河北教育出版社，2002年。

[126] 参见陈衍《石遗室诗话》和夏敬观《忍古楼词话》，转引自《卢前诗词曲选》附录“诸家评传”。

[127] 吴宓：《空轩诗话》，参见《吴宓诗集》附录部分，上海：中华书局，1935年。

[128] 参见《民族诗坛》第2卷第1辑“编余琐谈”，1938年11月。

[129] 卢冀野：《哀夏丏尊》《， 泱泱 》1946年4月28日；卢冀野：《悼徐志摩》，见《酒边集》《，卢前文史论稿》，第143页。

[130] 卢冀野：《我怎样写〈中兴鼓吹〉的？》《，泱泱 》1946年5月23日。

[131]俞友清：《怀卢冀野词人》，《泱 泱　》1946年4月7日；

[132] 徐翼汉：《改善“泱泱”之管见》， 《泱泱 》1946年12月8日。

[133] 编者：《泱泱周晬》，《泱泱》1947年1月16日。

[134] 载《中央日报复刊三周年纪念特刊》，1948年9月10日。

[135] 参考刘淑玲：《吴宓与〈大公报·文学副刊〉》，《中国现代文学研究丛刊》2001年第4期。

[136] 载《民族诗坛》第1卷第1辑，1938年5月。

[137] 重庆《大公报》1940年6月9日。

[138] 参见《民族诗坛》第2卷第2、第3、第6辑的“编余琐谈”，第2卷第4辑易君左的《建立“民国诗学”刍议》。

[139] 参见卢冀野：《于右任先生及其诗》《、民族诗雄丘逢甲先生》《、吴芳吉评传》，分别载《民族诗坛》第1卷第2辑、第2卷第5辑、第3卷第6辑。

[140] 载《泱泱》1946年5月5日。

[141] 参考王家康：《四十年代的诗人节及其争论》，《中国现代文学研究丛刊》2003年第1期。

[142] 载《泱泱》1946年5月6日。

[143]《纪念诗人节首都诗人昨日集会》，《中央日报》1946年6月24日。

[144] 载《泱 泱》1948年6月12日。

[145] 参考卢冀野：《丁亥间四记》之《上吉山典乐记》，《卢前笔记杂钞》，第348、361、362页，北京：中华书局，2006年；卢冀野：《在进步中退步》《， 泱 泱 》1946年5月1日。

[146] 参见《泱泱》1946年10月2日、10月10日、11月7日、12月15日、1947年5月4日、11月23日。

[147] 卢冀野：《铁笔在王孙的手里——正气歌刻石序》《，泱泱》1946年11月6日。

[148]关于国画的论战，参见《泱泱 》1947年11月16日至12月5日，卢文标题为《“国画论战”宣布终结——并借这“终结”转到另一个新的论题》。

[149] 连载于《泱 泱 》1947年12月15日、19、22、26、28日。在写作该文的同时，顾毓琇在教育学会南京和上海分会作了《中国的文艺复兴》演讲，演讲词刊登在上海《新中华》杂志第6卷第1期，1948年1月。

[150] 卢冀野：《复兴南京之路》，《泱泱》1946年3月3日。

[151] 白眉初：《国都问题》，《国闻周报》第5卷第25期，1928年7月1日。

[152] 绝尘：《南京历史上的奢侈风气》，《泱 泱》1946年4月19日。

[153] 其上、中、下篇分别载《泱泱 》1946年4月30日、5月1日、5月2日。

[154] 开森：《明代秦淮》，《泱泱》1947年6月15日。

[155] 任鼎：《侯雪苑诗风宗杜》，《泱泱》1947年1月14日、15日。

[156] 唐圭章：《南唐二主词释》，《泱泱》1948年1月9、12、15、16、23日。

[157] 卢冀野：《冶城话旧》《，南京文献》第4号；张汝南：《江南好辞》《，南京文献》第13号。

[158] 冷厂：《币制改革后抢风四起生计维艰中夜不寐感而有作》，《 泱泱 》1948年11月8日。

[159] 卢冀野：《浣溪纱》（二十日以来三夜又成八首将止于此矣），《泱 泱》1948年11月24日。

[160] 尉梅：《微明小唱》、王孝楚：《声声慢》《， 泱　泱》1948年10月28日、11月9日。

[161] 张乐翁：《水龙吟》《，泱泱》1948年11月24日。

[162] 载《泱泱》1948年11月9日、29日。