道场庄严-伽蓝七堂：完美演变及其建筑规制

»伽蓝七堂

伽蓝这种佛教建筑形式传入汉地以后，不断改进，日趋完美。自宋代开始，汉地佛教寺院形成了固定的规制——要求有七处不可缺少的房舍，包括佛寺的入口“山门”、供奉佛与菩萨的“佛殿”、长老讲经说法的“法堂”、僧人居住的“僧房”、贮藏物品的“库房”以及“西净”（厕所）、“浴室”。这种规制，叫做“伽蓝七堂”。

在古印度，一个完整的伽蓝是由三个部分组成的：第一个部分是以佛塔为中心、四周建造小精舍的“礼佛空间”；第二个部分是佛殿与简陋的屋舍组成的“诵经空间”；第三个部分是由僧房构成的“居住空间”。那烂陀地方、犍陀罗地方的古寺以及中亚地区公元前后的佛寺遗址，都是这样的建筑。佛教传入汉地以后，寺院的形制不论如何变化，都有这三个部分。前文中提到的“伽蓝七堂”中，“佛殿”是礼佛空间，“法堂”是诵经空间，“僧房”是居住空间。(www.xing528.com)

自明代以后，汉地佛寺的建筑一般分成三路——中路相当于古印度伽蓝的“礼佛空间”：沿中轴线，由前向后依次为“山门殿”、“天王殿”、“大雄宝殿”、“法堂”、“藏经楼”等，左右配殿为“钟楼”与“鼓楼”、“伽蓝殿”与“接引殿”等。左路建筑大致相当于古印度伽蓝的“诵经空间”，有“僧堂”（僧人们平时修行的地方）和“云水堂”（接待来寺院挂单参学的僧人的地方）等。右路建筑大致相当于古印度伽蓝的“居住空间”，是僧人的生活起居区，有“香积厨”（佛寺的厨房）、“斋堂”（僧人吃饭的地方）、“僧房”（僧人住宿的地方）、“职事堂”（佛寺的库房）、“茶堂”（接待客人的地方）、“方丈室”（住持和尚居住的地方）等。

龙华寺前边的塔，相传建于孙吴时代。龙华寺几度毁破，而塔未受波及。