南宁回族人口分布及史稿

第二节　南宁回族的人口与分布

如上所述，元时南宁回回先民很少，主要是一些为宦或领兵者，人口没有统计，估计不会超过100人。明清以后，迁入的回族人口渐多，这从清真寺的碑刻可以了解一些。重建清真寺碑和清真寺懿馨会碑记中有若干的回族姓氏，如马、杨、黎、白至今仍保存，这是了解南宁早期回族姓氏的原始资料。如以每户计，当时可能会有数百人。

民国时期，开始有了关于广西回族的人口统计。关于南宁人口的数量，最早见于《广西回教》刊载的马骥君《南宁市回民情况调查后之感想》一文。文章介绍了当时南宁回族人口及职业的情况，是了解民国时期南宁回族人口的第一手资料。基本情况如下：

表1　南宁回民籍贯比较表

表2　南宁回民职业比较表

文章还对南宁回族人口、经济状况作了进一步的分析比较。“第一表：籍贯的比较。南宁回族人数合计三百九十六人，但本籍人只占百分之四十弱。桂林籍却占百分之四十一强。至柳、色及省内外各县籍贯占十五弱。由此可以知道外方来南宁的占如此之多。是因为地方居住适宜吗？生活程度率低吗？都不是的，因为省会在此，谋生较易，他们都是为谋生而来的。”第二表，是职业的比较。从中可以看出，“军界占百分之十二强，学界占百分之十二弱，工商界占百分之十六强，至于无业的却占了百分之五十九强，设若加上学界，多在求学时期，未能谋生，则不只此数了。”^[4]

刘志鹏《南宁回教礼拜堂观光记》也载有民国时期南宁回族人口的情况。文章载，“据云南宁居留之教友，以上数年为多，大半服务军、政两界。近以政潮迭更，迁徙不少。现仅余十余家，多系经营商业。”^[5]文章中讲到当时南宁回族仅10余家可能不尽准确，但人数不多，是可以肯定的。可见，民国时期南宁回族人口还是较少的。

新中国成立后，广西省委统战部于20世纪50年代作了一个调查。据该调查，全市伊斯兰教徒共88户，400人（男180人，女220人），其中37人是与回族结婚而自愿入教的汉人，故按民族说，回族363人，汉族37人。住区很分散，比较集中的是北宁街（15户）和共和路（8户），其他分散在民生路、民权路等。多为世居或迁居已20年以上者，很少部分是最近迁来。世居的回族多为亲戚，他们除较亲近的亲戚和近邻街道有来往外，彼此间很少往来，只在清真寺记个名。1955年，南宁回族人口为136户，共555人，其中男246人，占总人数44.3%；女309人，占55.6%。从原籍来看，南宁市145人，占26.1%；桂林市187人，占33.7%；其他如百色、柳州、河北省等地迁来有223人，占40.1%。136户中，家庭生活主要依靠薪金维持的有77户（包括干部、职工、店员），占总户数的56.6%；依靠经营工商业维持的有15户，占11%；依靠收房租维持的有12户，占8.8%；依靠小摊小贩维持的有13户，占9.6%；依靠家庭手工或临时工维持的有19户，占14%。就职业人数统计，国家机关干部、职工、店员共127人，占23%；经营工商业者35人，占6.3%；小商小贩16人，占2.88%；家庭手工业者和无固定职业者36人，占6.5%；失业者14人，占2.52%。其他都是家属和未成年儿童。^[6]

另外，1997年4月，为了掌握南宁市回族人口状况，南宁市伊斯兰教协会利用当年古尔邦节回民领取牛肉票时，印发了南宁市回族人口普查表500多份，共收回444份，对已收回的普查表的各项内容进行了统计，也获得了一些回族人口的资料。大致情况如下：(www.xing528.com)

表3　南宁市回族居住辖区分布统计表

新中国成立前，南宁市回族中广西籍占多数；新中国成立后，随着社会主义建设的发展，外省（区）籍的回族调来南宁市工作的逐年增加，其籍贯分布如下：

表4　南宁市回族籍贯分布情况统计表

续表

表5　回族文化水平统计表

该调查对具有中级以上技术职称的回族也作了统计（包括已离退休的人员），情况如下：（1）正高级（含教授）的有5人；（2）副高级（含副教授、副总工程师、高级工程师、高级经济师、副主任医师、高级讲师）的有40人；（3）中级（含工程师、主治医师、会计师、经济师、主治药剂师、教师、编辑、政工师）的有45人。以上统计数字可以说明，新中国成立后，在党和政府的领导下，南宁市回族的文化水平有了明显的提高。需要说明的是，南宁回族总共有3500多人，这里只是其中的一部分，应该不能代表全体，但也十分宝贵。

2008年，广西有回族人口约3.5万人，其中南宁市约3600人。他们多数是党政机关干部、高校教职人员、科技人员等，少数是世居的城市居民。这是南宁回族最新的人口统计。