财运命运：机遇与努力的平衡

五、财运与命运

财运是中国财富信仰中最为核心的内容，也是中国祈财行为中最具现实性和功利性的表现形式之一。简单地说，财运就是指一种不可捉摸的获得财富的运气和机会，这是人们对于财富现象不可知论的产物。按照唯物主义的观点，人类在是否能够得到财富机会的问题上虽然存在着某些偶然因素，但是这种机会决不是不可认识和不可把握的，人类能够通过自己的劳动实践去创造发财致富的条件，把握发财致富的可能性。但是，旧时的人们由于受到迷信观念的深刻影响，却往往会把这种机会看成一种超越人的主观能力之外的神秘之物，看成是一种不可能被人类所认识，也不可能受人类主观能力所支配的东西。它的出现与消失，完全受着一种无形力量的控制，而这种无形力量，也就是所谓的“运气”或“天数”。

由财运观念所派生出来的，还有种种其他的迷信形式。例如，迷信的人们将财运问题与人的命运问题联系起来，由此而得出哪些人生来就有发财命，哪些人生来就没有发财命的结论。照此观点，一个人如果命中注定有财运，那么即使他一生中从不努力，最后还是能够发上大财，反之，一个人如果命中注定没有财运，那么即使他奋斗终生，最后还是得不到发财的机会。很显然，这纯粹是一种宿命论的观点，完全背离了唯物主义哲学的根本原则。又如，迷信的人们将财运问题与天象、物象和人事象等等各种兆象问题联系起来，并对这些兆象进行了毫无根据的预测。这种预测实际上是将一些与财运问题完全没有因果关系的事物现象作出一种宗教化的解释，使其与财运问题牵强附会地扯合在了一起。再如，迷信的人们将财运问题与风水、堪舆问题联系起来，由此而推算出人们的房屋应该建在何处，墓穴应该挖在何方。在这种观念的影响下，旧时人们在造屋或做坟时，往往都要先请阴阳先生来看风水，测定出有利于获得财运的位置、朝向和建筑方式，以为只有如此做了日后才能发上大财。总之，在旧社会，由于科学文化的落后和封建迷信思想的影响，人们常常会将财富问题与命运、兆象、风水等等迷信联系在一起，并且由此而作出许多天真可笑与荒诞无稽的行为。(www.xing528.com)

在旧时许多迷信人们那里，财运问题往往总是与个人的命运紧密地联系在一起。他们认为，财运是一种难以捉摸的发财机会，是不可能被每个人都同等地得到的。能否得到财运主要决定于每个人不同的命运。有些人命中注定有财运，那么这些人不管出于何种条件，最后总是能够发财，只是在发财的时间上有所不同而已；相反，另外一些人命中注定没有财运，那么这些人不管出于何种条件，最后还是得不到发财的机会，即使是已经得到的钱财也会丧失。这种观念所导致的结果是，人们丢弃了创造财富的信心，也不愿再为创造财富而作出努力，他们只能拜倒在命运决定论的脚下，成为一些可怜的宿命论的奴隶。