“送财神像”
我国民间的送财活动，以“送财神像”这种方式最具普遍性。在旧时，江南一带的农村到了春节期间，几乎村村都有送财神像活动。届时一些来自外乡的乞丐们手中拿着财神画像，到村中各家各户的门前唱祝诵辞，各家的主人给过钱后，他们便将财神画像贴在主人家的墙壁或大门上，这样便算是送过了财神，此家日后便会财运亨通，大吉大利。据黄强《神人之间》一书中介绍，作者于1992年10月曾在江苏无锡地区进行调查，发现至今为止这一带送财神像的活动仍然十分盛行。很多人家的大门墙上都贴着财神像，两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”之类的祝吉对联。作者在向住家询问财神像的来历时，住家主人介绍说，这财神像是春节时来村庄讨钱的叫花子贴的。这些叫花子大都来自苏北，他们手中拿着财神像，挨家挨户地在村中讨钱，主人给过钱后，他们便在主人家门口的墙壁上贴上财神像。由此可见，直至20世纪90年代以后，江南地区仍保留着这种非常古老的送财神习俗。[1]在浙江沿海的舟山、嵊泗、宁波、奉化等地，这种送财神像的习俗也广为流行。如嵊泗列岛上的渔村过去每到春节时，许多乞丐便要上门送财神像，一边口中喊道：“财神来了！”人们则向他们施舍一些钱财和食品。乞丐们拿到钱财、食品后，便将财神像贴于住家的门上。当地人们认为，春节期间向送财神像的乞丐施舍东西是吉利的，这样做后财神就会给他们带来财运，否则就会得罪财神，以致丧失发财的机会。
人们认为，春节期间得到财神图是吉祥的，因此都十分乐于接受。
送财神像的习俗在苏北的张家港一带也十分盛行。每到春节来临之际，当地的一些贫苦农民便要用黄纸刻上财神画像，去人家门上张贴。贴时口中还要念念有词道：“财神贴得高，主家又蒸馒头又蒸糕。财神贴得低，主家开年好富气。财神贴得勿高勿低，主家家里钱铺地。”主家这时也要回答说：“靠富。”贴好财神像后，主家向这些贫苦农民施以钱币或糕团等食物。另如广州、四川、湖南、北京等地，在春节时也都有这种送财神像的习俗。广州一带的农村中每到正月初一这一天，人们便经常可以看到一些叫花子样的小孩子，手里拿着一些暗淡无光的红纸，上面写着“财神”两个字，嘴里喊着“财神到”。许多爱听吉利话的人们，便给他们一些“利市钱”，然后拿了“财神”两字回去。在四川新繁县，到了正月元旦之日，乡里的一些无赖们便要拿着用红纸刻印的财神像高唱于主人家门口，直至主人给过钱后才离去。在湖南长沙，也经常有一些贫民或乞丐用纸印着“赵玄坛骑虎”字样，于正月初二或初三时送到人们家里，嘴里还要唱一些祝辞歌谣，唱罢主人给钱，然后离去。胡朴安在《中华全国风俗志》中对此记载道：“（长沙）新岁初间，乞儿以红纸印财神像，沿家致送，索喜钱十文，名为送财神。”在北京，一些贫苦人家的小孩到了正月初二祭财神时，便要手中拿着财神像向各家各户兜售，一边口中还要高喊道：“财神爷来了！”愿意要的人，便付以一两枚铜元作为代价。即使不要的人，也不能说“不要”，而只能说“已有”，以避“不要钱财”的禁忌。
富贵吉祥年画
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