2008～2009云南宗教情势：崇圣寺恢复重建的辉煌之旅

一、恢复重建崇圣寺的千古辉煌

(一)崇圣寺的历史渊源

崇圣寺位于大理古城西北，建于唐朝南诏劝丰时期，^[1]已有1 200年以上的历史。“造三塔于点苍山下，建崇圣寺于塔之上，倚山临水，无不精丽。”^[2]崇圣寺兴盛于宋朝大理国时期，基方7里，房屋890间，佛像11 400多尊。^[3]大理国尤为推崇佛教，国王段思平“岁岁建寺，铸佛万尊”，大理国22代国王有9位避位为僧，在崇圣寺修行。又因家家户户有佛堂，故大理国有“妙香佛国”之称，崇圣寺有“佛都”之誉。

崇圣寺在元朝时期的历史，从近年重建的崇圣寺中重刻的元代《大崇圣寺碑铭》、《大崇圣寺圣旨碑》便可领略:大理总管段实出资缮治，使崇圣寺“庄严经像，殿庑焕然复新。三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山，望之如昆阆间物。舍田供僧，日百许人。住持僧曰觉性也，两被玺书覆护，寺益显矣”。^[4]元朝皇帝两次下旨保护崇圣寺，有住持觉性和僧侣百余人，显示了重新恢复的这座原大理国皇家寺院和佛教繁荣发展的景象，也可知其规模非常宏大。

明朝崇圣寺的修复主要由大理名士李元阳进行，于嘉靖壬寅年(公元1542年)始修，率子弟罄货财，至癸亥年(公元1563年)讫工，历时二十余年，竭力兴复。在其撰《崇圣寺略记》、《崇圣寺重器可宝者记》中，详细记载了这次大规模修缮后的兴旺景象:“一时，钟鱼馨铎，无间晨昏，而学徒衲子，渐以类集。废者以兴，坠者以举。殿堂弘丽，廊庑崇深。松桧蔚乎清阴，花木纷乎盈目。”“盖有千尺三浮图，玉柱标空，金顶耀日，寰中之塔，无与比肩。高楼百尺，上悬鸿钟，声闻百里。登斯楼也，览云霞于襟袖，荡灏气于层胸。西望苍山，四时皓雪;东俯洱水，数点蒲帆;洒洒临风，有足乐者。”“高楼之西，佛殿七楹。殿后为雨铜圣阁，唐代天雨铜铸观音像，举高二十四尺。阁后为净土化城，内铸西方三圣像，各举高九尺，左为龙华堂，右为圆通舍楼。南入总持门，行数步，诸院幽闲，迤逦相悄。至杏坛而极楼，北入瑞鹤亦行百步，阶墀栏循，窈窕登陟，至三清而止。”其中瑞鹤观是李元阳新建的道教宫观。形成“三阁、七楼、百厦”的建置，寺内高标云表的三塔、声闻百里的建极大钟、高盈三丈的雨铜观音铸像、法相庄严的华严三圣像、高僧圆护手书的“佛都”匾，被誉为崇圣寺的“五大重器”。^[5]

清代以后崇圣寺开始衰微，咸同兵燹等社会动荡和自然灾变，以及“文化大革命”十年浩劫，使崇圣寺这座千年古刹几乎被夷为平地，崇圣寺雨铜观音鎏金像也在1966年被当作“四旧”熔化，唯一留下的就只有三塔，造成了崇圣寺近百年有塔无寺的历史。

(二)政府从文物保护到恢复重建崇圣寺的决策

新中国的成立，给崇圣寺带来了新的生机。崇圣寺三塔于1961年3月被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。国家、省、州、市各级文物部门多次投入人力、物力、财力对崇圣寺三塔进行维修和文物发掘，从1978年到1981年，经国家文物局批准，发掘整理珍贵文物680余件，同时，国家文物局拨款43万元，对三塔进行了历时3年的维修与加固。这是有关部门对三塔进行了自明嘉靖以来规模最大的一次维修，重新装配塔刹，拆除明代加砌在二到十四层塔身上的面砖，恢复了塔的原状，塔身显得更加挺拔。

1994年10月成立“崇圣寺三塔文物保护管理所”，并组建“三塔公园”，属文化系统管理，展开了重铸南诏建极大钟及建钟楼、重铸雨铜观音及雨铜观音殿等以文物保护为主的建设。1995年之后，大理市文化局、城建局等制定出《崇圣寺三塔保护建设规划大纲》，多次召开有政府官员、专家、学者参加的论证会、鉴定会，在此基础上制定了《恢复重建崇圣寺规划方案》。1997年重建南诏建极大钟楼并重铸建极大钟完工，1999年重建雨铜观音殿并重铸雨铜观音像亦完工，又修建聚影池，建成了国家“4A”级景区的三塔公园。这两大工程揭开了恢复重建崇圣寺的序幕。

2003年6月《恢复重建崇圣寺规划方案》审议通过，8月18日崇圣寺恢复重建工程举行开工典礼。大理市文化局于2004年根据国家和省、州、市领导关于“发展文化事业，做大做强文化产业，增加旅游文化内涵”，“尽快实施恢复重建崇圣寺，改变国家重点文物保护单位崇圣寺三塔有塔无寺现状”的指示精神，按照国家文物局批准的《祟圣寺保护建设规划修编》，开始了恢复重建崇圣寺的宏大工程。

(三)政府引导、企业筹资，恢复重建崇圣寺

崇圣寺恢复重建，是按州市领导和有关专家学者“源于历史，超越历史”、“出精品”的要求，其规划设计指导思想是以保护三塔为核心，在已建成的建钟楼、雨铜观音殿和崇圣寺前区三塔公园建筑群布局的基础上，吸取历代建筑精华，借鉴国内外著名佛寺布局特点，把崇圣寺建成庄严宏伟、秀美壮丽，既具有大理国皇家寺院气派，又具有地方民族特色，既能再现历史文化，又能满足现代旅游业发展需要的云南最大、全国一流、世界著名、东南亚最具特色的佛教寺院建筑群落。把静态的佛教艺术与动态的佛教文化相结合，以佛教为基础，文化为内涵，以发展旅游文化产业为目的，以服务信众、为民众服务为宗旨，弘扬历史文化，大力发展旅游文化产业。(www.xing528.com)

最初，崇圣寺的恢复重建是由文化部门牵头，由大理市文化局以文物恢复重建为目标，负责规划并承贷筹措资金，按文化旅游景观来建设。由于规模宏大、投资巨大，各级党委、政府十分重视，社会各界包括宗教界也比较关注。另一主要的原因是，2004年7月7日国务院通过的《宗教事务条例》(下简称《条例》)于2005年3月1日起正式施行，正在恢复重建即将竣工的崇圣寺必将作为宗教场所依照颁布实施的《条例》进行审批登记。州市宗教主管部门依照《条例》规定，对崇圣寺的恢复重建审批、场所登记，按规定逐级上报到省宗教局批准，依法进行登记，做到了宗教活动场所四证齐全。大理崇圣寺的报批过程是在《宗教事务条例》颁布实施后，大理州执行《条例》相关规定的一次成功实践。由企业即大理旅游集团承贷恢复重建的崇圣寺，总投资1.82亿元人民币，占地600亩，建筑面积20 080平方米。

恢复重建的崇圣寺吸取历代经典建筑之精华，将北方建筑的恢弘大气和南方建筑的精巧秀丽融为一体。整体布局为主次三轴线，分八台、九进、十一层次。中轴线上继三塔、建极大钟、雨铜观音殿后，依次建有:大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上，建有错落有致的法物流通处、僧房、方丈堂、客堂、斋堂、罗汉堂、千佛廊、祖师殿、护法殿、佛教研究院。寺内供有铜铸贴金佛像599尊、法器18件。崇圣寺建筑群以钢混结构为主，斗拱门窗及细部装饰全部选用上好红椿木，由剑川木匠精细雕刻，木雕之精美，堪称崇圣寺一绝。特别是将《张胜温画卷》雕刻成宽1.8米，长117米的木雕长卷供奉于寺内，这实属国内外绝无仅有的木雕佛教艺术精品。崇圣寺中轴线上的建筑采用最高规格的金龙金凤和玺彩，两边的建筑采用庄重典雅的旋子彩，廊阁内采用活泼诙谐的苏式彩，整个寺庙金碧辉煌，大气磅礴，是目前国内乃至世界汉传佛教寺院中少有的。

2005年4月22日，崇圣寺恢复重建主体工程全部竣工，崇圣寺重新巍然呈现在大理点苍山应乐峰麓。2006年1月1日，大理崇圣寺正式对外开放，成为云南省的著名历史文化景区和仿古主题公园。

(四)崇圣寺管委会成立和宗教活动场所批准开放

据大理旅游集团责任有限公司2006年2月25日向政府提交的《关于成立崇圣寺管理委员会的申请报告》:

政府恢复重建崇圣寺的初衷是为了庄严国土、利乐有情、祈祷和平、抵制邪教，为了传承优秀历史文化，为了丰富本地的文化旅游资源，提升品质，为了造福民众，服务经济。这就决定了崇圣寺的性质——以佛教文化为主题的宗教活动场所。

同时，崇圣寺的恢复重建是政府以垫资形式完成的，政府垫资未偿清之前，崇圣寺属国有资产。所垫付的崇圣寺建设资金必须通过僧团、企业协调运作，依法经营的收入渐次偿还，才能保证国家、宗教组织、僧团、企业的合法权益;才能真正为构建和谐社会作出贡献;才能最有效地弘扬本地优秀历史文化。真正做到科学地继承和发扬。

故此，崇圣寺今后能否健康和谐的发展，与政府部门、宗教组织、僧团、企业运作息息相关;工作中政策性强、涉及面广、需协调事务多，真正是“宗教无小事”。其职责不是相关任何一方所能独自承担和完成的，需要市人民政府根据国家宗教事务管理的政策、法律法规，结合崇圣寺的实际情况，联合崇圣寺相关各方，组建“大理崇圣寺管理委员会”，以保证崇圣寺能“如仪如法”健康发展，为本地区的发展作出更大的贡献。

2006年3月16日大理市人民政府批复:

同意你公司所报请示，由你公司按《中华人民共和国宗教事务管理条例》有关规定，成立规范的崇圣寺管理机构，制定好章程，按条例及章程有关规定依法严格做好管理工作。

3月17日“大理崇圣寺管理委员会”正式成立，由后任崇圣寺方丈的释崇化为主任，大理旅游集团董事长、总经理和佳轶为副主任兼秘书长，大理市民宗局长杨迁、崇圣寺监院释崇利、大理旅游集团副总经理字旭东、大理旅游集团三塔公园分公司经理冯辉、大理旅游集团财务部经理李秀珍等任委员。并召开了大理崇圣寺管理委员会第一次全体会议。在此之前已按照恢复重建佛教寺院程序，逐级上报，2005年6月云南省宗教事务局以“云宗复［2005］41号”批复崇圣寺为宗教活动场所，并明确由宗教主管部门管理。2006年1月1日崇圣寺正式对外开放。