1985年春天全国政协会议，文艺组住在西山香山饭店。我和著名红学家周汝昌兄同在一个组。我刚在《人民日报》发表了《曹雪芹和女性》，自然想要听听这位从青年时代起就献身于《红楼梦》考证、研究，学识渊博精深的红学家意见。那是我大胆提出《红楼梦》乃是曹雪芹绝望的悲叹，汝昌兄看过以后兴奋地说：“我也这样想过，我俩的意见一致！”回到房间不久，派他的女儿伦玲送来一首赠诗：“纷纷红学总如云，至竟谁家解雪芹，欣慨万端今夕意，一篇名作只推君。”我看了又惶恐又兴奋。会后，我请他以书法写在宣纸上，以作留念。从这以后，政协开会时，我同汝昌兄交谈的时间多起来了，我问他：“您常参加国际红学家们的研讨会，他们对《红楼梦》的主题有什么高见？”他摇头说：“从来没有谈过。”沉默了一会儿，他忽然叹口气说：“现在竟然有些人认为《红楼梦》没有可研究的了。”我吃惊地“啊？”了一声，说：“对《红楼梦》的研究才刚刚开始啊？”他紧紧攒住我的手腕，严肃地庄重地并且是充满感情地说：“你说得很对！”
1986年全国政协大会期间管桦《曹雪芹和女性》一文发表，周汝昌读后立即赋诗祝贺
1998年管桦与周汝昌合影
但是情况并不是到此为止。今年春节，我的大孩子柯扬说：“爸爸您知道吗，我看过一本书全盘否定贾宝玉，说他是个毫无阳刚之气没有出息的人。”我立刻联想到最近几年中，就有对中华民族优秀文化遗产的全部否定；也听到过无学者之风荒谬地贬低《红楼梦》的邪说。我以为对于历史来说，不能抛弃发展中的任何一个瞬间。更不能毁坏前人所达到的那样崇高的精神阶段。我知道我们中华民族的历史是何等尊严。我们不需要让我们的精神为历史辩解，或求得人的理解。我知道根本的法则是事实。但我还是忍不住写了《顽石之歌》这个被感情、灵智升华为特殊形象的贾宝玉，跟不可抗拒的命运力量之间对抗所照亮的，乃是一个伟大的末世英雄。在今年3月25日《人民日报》上刊登的时候，恰巧又是全国政协会议，文艺组又是住在西山香山饭店。汝昌兄先是听我说了这篇散文的主题。我在他耳边大声说：“我认为秦始皇是盛世豪杰，贾宝玉是末世英雄！”汝昌兄浑身一抖，猛抬头，仰脸发出了愉快的响亮的笑声。他的笑声里，没有了平时学者的严肃沉思，而是灵魂酣畅的流露。他抓住我的手臂，狂喜地说：“太好了，咱们俩人的意见，完全一致！”他说他刚刚出版了一本用电影剧本形式写作的《红楼梦的历程》，送给我一本。晚饭后，我在灯下，一口气把它读完。我敬佩汝昌兄对《红楼梦》研究。考证的热情，永远带着不可征服的力量。不断地重新燃烧的热情，从那飘忽的夜的幻影一样的迷雾中，把曹雪芹和他的家族历史，清楚地正确无误地以故事形式展示给我们，把《红楼梦》从高鹗所伪造的四十回的狭窄的庸俗的欺骗中拖出来，对世道人心产生强烈而有益的影响。希望早日拍成电影，同时我心神不安地感到《顽石之歌》有两处使用高鹗的伪笔。
《顽石之歌》在《人民日报》刊登出来以后，在会下休息时得到一些艺术家的共鸣和鼓励。尤其是汝昌兄又兴奋地写了一首诗赠我。我又请他用书法写在宣纸上。当会后，他从家里寄给我这幅字画时，附一封短信指出我的两处失误。信中说：“……兄文实佳，能识此者何人哉。唯其间所举二例（黛玉死与宝玉做大仙）实为高鹗伪笔，与芹无涉。故意欲兄检定稿时，将二例删改，则宝璧真纯矣……”可是它编入增订本《生命的呐喊与爱》集子里，已经发稿了。(www.xing528.com)
作家同学者交往是多么愉快而有益。在交谈的刹那间，就会超脱凡俗，从日常生活关系中解脱出来，展开一个神妙的无限美丽的令人心荡神驰的世界，使灵魂狂喜！
1990年5月1日
载《中华儿女》
1990年第4期
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