另类佩钩法：钩环配，新莽和元代作品实物证据

另类佩钩法:钩环配

古代带钩的使用方法，一般是将钩钮嵌入革带固定，束带时将钩首勾入带孔，这是最简便也是最流行的做法，不过并不是带钩唯一的使用方法。

有的时候古人用带钩束带，带钩需与带环组合使用，这是一种比较特别的束带方法，与一般流行的方法不同。不同之处在于，在腰带本来应当设计钩孔的位置，安装上一个圆环，束带时带钩并不直接穿钩在革带上，而是将钩首勾挂在圆环上。我将这方法称之为“钩环配”，以为配套的圆环也算作是一种带具。

带钩的这种钩环配用法，在出土文献和实物中都可找到证据来说明。在出土战国楚简中，读到遣册类文字中记有革带和带钩，如河南信阳长台关楚简记有“一组带，一革，皆有钩”、“一素缂带，有□钩”，有时还将钩与环并提，觉得它们应当是一对组合器物。如湖北江陵望山2号墓楚简更明确记有“一缂带……一玉钩，一环”。这表明战国时代用圆环挂钩的方法使用面可能并不很窄，革带和丝带都有可能采用这方法束系。

在战国和两汉时代的墓葬中，也见到带钩与圆环共存的例证，有时还见到带钩直接勾挂在圆环上，这种圆环应当是带环，是与带钩一起使用的带具。与带钩配合使用的圆环，有铜、玉、骨、玛瑙等数种，有时见到一些玉环的制作还非常精致。

钩环配铜带钩

汉代钩环配玉钩

我们可以举出这样一些例证:

河南固始侯古堆春秋大墓中，有玉带钩、铜环与玉瑗、玉璜和其他玉饰组成的佩饰同出，其中的环有作带环的可能性。在河南汲县山彪镇6号战国墓中，嵌绿松石的铜带钩与玉环同出。山彪镇5号战国墓中铁带钩与骨环共存，郭宝钧先生断定钩与环是配合使用的。洛阳烧沟一座战国墓中，有一人骨架腰部的钩与环相接。安阳大司空村131号战国墓，墓主腰部附近的铜带钩压在一铜环上。山西孝义张家庄14号汉墓中，墓主腰部玉带钩与玉环共存。河北邯郸百家村3号战国墓中，两具骨架都有配钩的带环，而且都是双钩并挂一环，是少见的例证。

这些与带钩共存的各种套环，显然是与带钩配合使用的，这种不同于直接勾挂的方法可以称为“钩环佩”。当然要在出土物中确认哪样的圆环就是带环会有一些困难，因为圆环的用途并不只是作带环。不过在考论玉带钩时，带环的确认似乎要简单得多，在一些地点发现了玉带钩与玉带环共存的例证，而且有时带钩直接勾挂在带环上。(www.xing528.com)

如在广西合浦黄泥岗一座墓葬中出土的一组钩环配就非常典型，钩与环用同一玉材制成，出土时勾挂在一起。带环作蟠龙形，方体屈回，首尾相接；带钩为雁首形，长喙短体，体侧附双翅，圆钮。这对钩环配属新莽时期的作品，制作精工细巧。

又如江苏无锡元代钱裕夫妇合葬墓出土的玉钩玉环牌，也是一套少见的钩环配。钩体接近琵琶形，背具钩钮；环体为椭圆牌形，整体看不出环形特点，一侧有小钩孔。钩与环牌正面均透雕写实的花鸟形状，雕工精细。环牌长8.3厘米，钩长7.4厘米。这种变体的钩环配是介于典型钩环配与扣形钩之间的形态，也可归入扣形钩之列。玉扣形带钩出土很多，我们以后再作讨论。

从现在发现的可以确认的玉带环看，它与玉带钩不仅在取材上一致，而且在雕琢风格上也完全相同，是与带钩同时同工制作的产品，这些都是确凿的带环。

不仅束带是如此，古代佩物用带钩，有时也会配合带环使用。如佩挂刀剑，有时会在鞘上先固定一个圆环，使用时将这圆环挂在钩首。广东肇庆北岭松山的一座战国墓中，见两柄铜剑旁都有金柄玉环，墓中也见到玉带钩。山东临淄郎家庄春秋1号墓的7座陪葬墓中，都发现玉钩和玉环，有的带钩直接勾压在玉环上，不过这些带钩并不是束带和佩挂刀剑的，而是挂囊盛物用的。

元代钩环配玉钩

在传世品中，我们也发现一些钩环配带钩，有玉质钩，也有金属钩，这些带钩也都配有勾挂用的环状体，只是一般环孔较小，大小以容纳钩首为度。

我们知道，古代带环的存在虽然是确定的事实，但却并非所有的带钩都要使用带环勾挂，许多带钩出土时并不见共存的带环，多数带钩应当采用的是直接勾挂的方式。

我们还注意到，在鄂尔多斯系统的带饰中见到一种链式带钩，也作钩环配样式。这种链式带钩全用青铜铸造，以链为带，链首一端为带钩，另一端为圆环，使用时直接围挂在腰间。这显然是钩环配方法启发下的一种新创意，应当是古代北方武士喜欢的束带方式。