丁常云
宗教是人类社会的特殊产物,宗教信仰,不仅历史悠久、分布广泛、影响深远,而且已经成为人们精神生活的重要内容。宗教的本义都是主张“慈爱”、“宽容”与“和平”。道教主张慈爱和同,基督教主张爱人如己,佛教讲慈悲为怀,儒家传统讲仁者爱人,伊斯兰教本意也是主张和平,等等,追求的是一种和谐之道。然而,在当今世界,打着宗教旗号或者以宗教面貌出现的极端主义行为、暴力恐怖活动、不同宗教背景国家之间的冲突却愈演愈烈。宗教似乎成了世界动荡不安的一个重要因素。因此,解决现实的问题、建立新的国际秩序、实现世界和平,宗教之间的和谐与合作就显得尤为重要。
著名的神学家孔汉思曾说过:“没有宗教间的和平,就没有世界的和平。”因此,我们呼吁各宗教都要致力于宗教间的和睦相处、彼此尊重、互相宽容、加深理解。要弘扬和平、和谐的精神,共同促进各宗教间的和谐,共同为构建和谐的人类社会而努力。那么,如何才能实现宗教之间的和谐与合作呢?针对这一问题,安伦教授在对各宗教进行深入的研究之后,提出了建立“人类宗教共同体”的理念,为世界宗教间的和谐与合作找到了理论依据。他说:“所谓宗教共同体,并非标新立异的众多新兴宗教之一,而是人类所有宗教在信仰共同终极神圣的基础上交汇融合的共存体。”他还进一步指出:“共同体将有如下特征:在诸神同一、理性信仰的基本原则下,继承吸收各宗教的全部精华,消除摒弃各宗教对立排他等消极因素,求大同存小异,允许合理的各宗教传统的教义、教规、仪式、方法、组织形式等自由存在和发展,各宗教信众可以藉以相互开放、交流、融合,所有宗教教派可以在此框架中和谐共存。”在这里,安伦教授所提出的“宗教共同体”,并非一元化的单一宗教,而是有共同信仰对象、共同信仰目标、共同价值观和伦理取向,关切和维护共同的人类利益,可以协调思想和行动,化解相互之间矛盾的各宗教信众及教派的兼容共存体。根据这一理论,我们认为多元宗教的和谐是完全可以实现的。这既是宗教自身和谐发展的良好愿望,也是当今人类社会和平与发展的美好期盼。(www.xing528.com)
至于“宗教共同体”的作用,安伦教授指出:“共同体作为人类宗教信仰的一种存在形式,其潜在作用是使宗教立足于合理、正信和坚实的基础上,在信仰和理念的共同引导下,有意识地最大限度造福于人类社会。”面对当今世界的战争与冲突,共同体的理性信仰和宗教融合正是从根源上消除灾祸的有效途径。宗教的发展关系着人类社会的未来,宗教的和睦关系着社会的安宁与和谐,宗教的和谐关系着世界的和平与发展。因此,关注宗教就是关注人类社会的文明,关注宗教就是关注社会的和谐与发展,关注宗教就是关注世界的和平与人类的安宁。佛教讲“和谐世界,从心开始”,认为只有内心的平和与安定,才有外在的和谐与安宁,所谓“心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平”。道教讲“和谐世界,与道相通”。“道”被视为基本规律、必由之路、生命力与精气神,而“道”之要在“通”,通则包容,容则和谐。道家之道,即为和谐之道,蕴涵慈爱和同、和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等处事哲学、人生理念和社会理想。可见,道教所倡导的“和谐之道”,正是宗教和睦相处的重要依据,是实现人类宗教共同体的基本条件。
道教以“尊道贵德”为核心,以“和谐之道”为追求目标。主张慈爱和同、维护人类安宁,强调重生贵命、关爱生命安全,追求身心和谐、自然和谐、社会和谐与世界和谐。因此,道教是“反对战争,主张和平”的宗教。本文从道教“践行和谐之道,共创和谐世界”的思想理念出发,阐述人类宗教共同体的理想与追求,传播和谐智慧和理念,为宗教提供和睦之道,为世界提供和谐之道。
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