吾家贾谊：中国古人读书生活中的杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

读过《三国演义》的读者，都会对这首弹词留下印象。前些年，电视剧《三国演义》播放时，这首曲子作为开首曲子，那慷慨激昂、多少有些悲凉的男高音，使人回肠荡气。这个曲子的作者便是明代大才子杨慎，原来他写过弹词《咏史》二十一首，这首便是其中之一，后被收人《三国演义》中，如今又成了一首脍炙人口的通俗歌曲，这实在是杨慎始料未及的。

杨慎（1488-1559年）字用修，号升庵，新都（今属四川）人。他出身名门，父亲杨廷和曾身居宰辅之职，位极人臣。杨慎年少聪慧，又生在这样的家庭，小时候即显露出过人的才气，曾拟作过《过秦论》《吊古战场文》。有一次他祖父看到杨慎拟作的《古战场文》中有“青楼断红粉之魂，白日照苍苔之骨”，大为赞赏，叫他再拟作《过秦论》。祖父读了杨慎的拟作更加高兴，称他为“吾家贾谊”，赞扬他的文章像汉朝文章大家贾谊一样出色。但是杨慎并不以此满足，他被人称为神童，却仍然“奋志读书，不出户外”，据说当时诗坛领袖、内阁首辅李东阳读了杨慎写的一首《黄叶诗》后，把杨慎收为自己的学生。十多年的苦读，锲而不舍的努力，加上又有名师指点，他终于在二十三岁那一年考取了殿试第一名——状元，真是名魁天下、春风得意。后来他授官翰林院修撰，年纪轻轻便身居清要。

杨慎多才多艺，年轻时善弹琵琶，考中以后他还有这个爱好，有一个夏天的晚上，他与几位喜爱音乐的人携酒坐在街市上，酒酣乐作，不知不觉弹拨到天明。这时恰逢李东阳路过，听到琵琶声，一问知道是杨慎，李东阳下车，杨慎为老师再弹一首曲子。后来上朝结束时，李东阳对杨慎说：“公子韵度自足千古，何必躬亲丝竹，乃擅风华。”其实意思很明白：像你这样名满天下的状元，是不该玩优伶人的玩意儿的。杨慎是个聪明人，自然懂得老师的好意，从此以后，再也没有人听到杨慎的琵琶声了。

也许没有后来发生的一件事，杨慎可能一辈子就在翰林院当当修撰，写写皇帝的《实录》或者陪太子读书，或者当国子监祭酒教授学生。事情的起源是这样的：荒唐主明武宗朱厚照死后无子嗣，朱厚熜以叔伯兄弟的身分继位，此人即是后来的明世宗（嘉靖帝）。嘉靖即位以后，迫令臣僚为他自己的生身父母上“兴献皇帝、皇太后”，按礼仪世宗应该尊武宗之父明孝宗为“皇考”，但他却坚持要把这尊号给自己的亲生父亲。趁机拍马的张璁、桂萼等人竭力附和；而所有正直的官吏都反对，以杨慎父亲杨廷和为首。嘉靖帝置廷议于不顾，终于给自己父母上了尊号，杨廷和愤而辞职。嘉靖三年（1524年）七月，群臣又上疏力争，这一次杨慎带头到宫殿门外“撼门大哭，声彻殿廷”，嘉靖派兵当场逮捕一百三十四人，杨慎又在金水桥对群臣大呼：“国家养士一百三十年，仗节死义，正在今日。”结果杨慎等一百九十余人下狱，一百八十余人被贬黜，十八人死于刑杖之下，杨慎也被打得死去活来。这便是明史中有名的“议大礼案”。杨慎被谪戍云南永昌卫（今云南保山）永远充军。

也许在今天的人看起来，皇帝要给什么人上尊号是皇帝家的私事，“干卿底事？”乖巧的人正好见风使舵。但在封建时代这却是一件事关礼仪的“原则问题”，正直的读书人，食君之俸禄拼死也要捍卫这一原则，这是封建士大夫的可悲之处，实在也是他们的可爱之处。我们不能以现代的是非标准去衡量旧时代的文化人。从历史角度看，在这种大是大非问题上往往可以判断一个文人的人品。例如比杨慎早一些的方孝孺也是因为不肯为明成祖朱棣起草诏书而“株连十族”的，在方孝孺看起来，这也是原则问题决不让步。对杨慎来说，这次“议大礼”事件是一生的转折点，从京城里的显要一下子被贬到边陲小城，一去便是三十余年，只是七十岁那年回过一次故乡，随后又被押送到原地，直到去世。(www.xing528.com)

由于被放逐到边境，远离了喧嚣的官场，反而使杨慎空闲的时间多起来。史载他“投荒多暇，于书浏览益博”，他利用空暇到各地讲学，传播中原文化。并且著书立说，整理云南的地方文献，创作诗词和散曲。正是在漫长的三十余年间，他“于书无所不观”，无一日不读书。对云南的历史、地理、文学作了深入研究，写出了《云南通志》这样的学术专著。云南大理旧城南约五公里处的圣应峰南麓小山上有座通感寺，相传建造于东汉年间，是大理的名刹。据说杨慎曾居寺内厢楼，著述了《转注古音略》一书传世。当时大理的名士、学者李元阳十分钦佩杨慎的为人，专门为此题了“写韵楼”并制成匾悬挂在楼前作为纪念。明末清初时名画家、诗人担当和尚仰慕杨慎的人品和学问，专门来到这个地方重修“写韵楼”作为自己的隐居之地，并写下了《写韵楼歌》等作品，成为一时佳话。这个古迹如今还在。里面有一副楹联“奇花龙女传千古，名士高僧共一楼”，指的就是这件事。

杨慎在云南一住便是三十余年，虽然在云南他到处有朋友，有书读，可以饮酒吟诗，但毕竟远离家乡。六十岁那年他写了一首七律《丙午除夕口占》：

六十头颅雪满簪，老狂犹作少年吟。已消湖海元龙气，只有沧浪渔父心。俯仰乾坤吾道泰，逍遥岁月主恩深。屠苏饮罢椒花暖，错料梅花冷不禁。

这里“主恩深”是反话，“逍遥岁月”也是自己排遣愁闷的旷达之语，实际上他虽被放逐在边境，却时时受到明世宗的调查，明代的特务统治十分厉害，稍有不慎就有可能遭受更大的迫害。所以在读书写作同时，杨慎有时还常以纵酒狎妓来避祸。明人王世贞的《艺苑卮言》里就有这方面的记载。尽管他以“沧浪渔父”自比，表达不再复官的心愿，但明世宗仍然不放过他。按照当时的法律，到了六十岁他可以结束流放，可由子侄替代，但明世宗几次拒绝了杨慎的请求。一直到七十二岁去世。在去世前他曾写过一首《永诀李、张、唐三公》，里面有一句说：“知我罪我春秋笔，今吾故吾逍遥篇。”表达了一位正直读书人宁折不弯的决心。

杨慎由于天资聪明加上一辈子读书，他的读书之广，记事之博，著述之富，史称明代第一，而且多才多艺能填词善自度曲，本文开头一首弹词即是他的名篇之一，他还喜欢藏书，以“双桂堂”作为自己读书藏书之处，著述多至二百余卷。