古代中国读书生活：百家争鸣时期的教育与阅读

春秋战国时期天下大乱，社会经济和政治组织都起了激烈的变化，同时引起了思想解放，各种学术思想大放异彩；教育出现了新局面：（1）奴隶制崩溃，使一些贵族，尤其是下层贵族降为平民，把官府里秘藏的礼乐诗书带到平民中间来，并且招收门徒传道讲学，知识因此大普及。（2）春秋时期开始了我国历史上真正的文化大融合，战争使华夏文化传播到少数民族地区，融合的结果形成了楚文化、齐鲁文化、晋文化和秦文化等几大区域。（3）列国并争，世卿观念被打破，诸侯们争相延揽人才以资辅佐，所以养士之风登峰造极。一般的读书人趁此机会，发愤磨砺，研究学问，以图猎取功名。（4）要由平民上升为士，必先受学校教育，无论是贵族还是平民要进入士阶层，先要通过“庠、序、学校”受教育。这一时期官学大多衰微，而私人讲学之风盛行，各种流派都以自己的方法传授学问，儒家、法家、墨家等都有各自一套理论和方法。因此先秦时期的教育思想十分丰富。

由于社会大变动，“春秋无义战”，诸侯们的主要精力都集中到军事斗争上，因此，各国设立的官学日趋衰落，旧的教育制度破坏殆尽。但是从《诗经》《国语》等一些古典经籍的记载中，我们还是能发现当时某些有头脑的封建领主很注重教育。例如《诗经·鲁颂·泮水》里讲到鲁僖公修泮宫（即大学）的故事：“明明鲁侯，克明其德，既作泮宫，淮夷攸服。”《左传》里写卫文公“务材训农，通商，惠工，敬教劝学，授方任能。”更著名的当然是“子产不毁乡校”的故事。清末民初教育史家黄绍箕在《中国教育史》里说：“春秋诸国虽无学校；未尝无教育”。最有名的有所谓“卫国之教”“稷下学宫”等。据黄氏研究：不但当时有教育，而且不少诸侯国有“保傅之官”，“小民受家庭之教”。尤其值得重视的是私学勃兴，诸子教育思想的呈现，促进了先秦时期教育教学思想、艺术的发展。现代教育史家顾树森先生总结这一时期教育特点说：“春秋战国时期，养士之风甚盛，士的最初来源出于学校，庶民下层阶级的子弟，通过庠序等学校上升为士，便得到了入士求禄的机会。西周官学既已衰废，士不能不借助于私学，作为造就进身之阶，因此养士风气盛行，也影响了私学的发达。”（《中国教育制度》）

那么，为了培养士阶层，学校或私学读些什么？根据史书记载：《礼》《乐》《诗》《书》是基本教材。“六艺”中的“礼、乐、射、御”称之为“大艺”，“书、数”称之为“小艺”。小学学“小艺”，因为书、数是日用需要，而“礼、乐、射、御”则是为培养贵族所需要的。所以要想成为士，这“六艺”是必须要学的。同时，学校还非常重视“讽诵”“辩说”的教育，这也是为了培养能言善辩策士的需要。(www.xing528.com)

此外，根据古籍所载，春秋战国时期，知识分子设立的私学很多，其中要数儒家和墨家规模为最大。儒家以孔子为代表，墨家以墨翟为代表。继承儒家教育思想的有子思、孟轲、荀况，继承墨家的则有禽滑釐、孟胜等。其他如名家、法家、纵横家也竞相聚徒讲学，有的甚至有学生多至数千人的，一时蔚为大观。