第三条道路批判：向无限的优秀敞开

向无限的优秀敞开:第三条道路十年十问

一、1999年的龙脉诗会，针对知识分子写作与民间写作的论争，提出了第三条道路，先后出版《九人诗选——第三条道路诗歌》，《第三条道路》年刊，《第三条道路》诗卷，《第三条道路》报，《文化诗学:第三条道路》，《第三条道路影像》，《乘以三:第三条道路10年选》，《第三条道路批判》(待出)等，创办第三条道路论坛。第三条道路诗人以厚重的理论与扎实的文本，取得有目共睹的成绩，在中国诗界引起广泛关注。10年华诞，站在你的角度，请总结一下第三条道路10年成果?

二、第三条道路作为当代中国最重要的诗歌流派，坚持最久、喊得最响、团队最松散，拥有众多实力诗人与批评家。第三条道路第一次全面彻底地颠覆了流派的传统意义，打破流派泛指的所谓“共同的志趣与审美原则，相同的行为规范与利益均沾”的条条框框，提出“独立性”、“多元性”、“差异性”、“建设性”等开放式流派概念，特别是超流派概念的提出，更是有效解决流派在发展过程中遭遇的“瓶颈”问题，那么，你心中的诗歌流派是什么样子?

三、从“源头”上看，第三条道路间接传承两千年前我国思想家、儒学鼻祖孔子与古希腊哲学家亚里士多德提倡的宽广兼容的精神，他们都把中庸视为道德的最高境界，认为怯懦和鲁莽、冷淡和纵欲等极端行为都是无德，只有走适中之路才是道德的标志，此乃天下之正道或定理。当然，今天的第三条道路诗派所说的“中庸”，完全是区隔知识分子西方话语权下的“附庸”写作与民间分子街坊里弄的“平庸”写作，坚持锐意创新，兼容并包，我将之命名为“新中庸”，“新中庸”是一种隐秘的禁忌，还是一种显明的境界，是否能承继和光大华夏文化?

四、2006年底，有鉴于第三条道路出现严重的分裂等情况，我提出了后第三条道路一说，对第三条道路发出质疑的声音。广义上讲后第三条道路就是泛第三条道路，就是通过诗人自生的不断努力，消弭知识分子与民间写作二元对立的裂痕，实现“天下大同，诗歌为公”的理想。第三条道路“向无限的优秀敞开”，不断吸纳更为年轻的实力诗人加盟，并得到北残、远观、愚木、丁东亚等的强烈呼应。那么，你认为后第三条道路是什么样的?

五、2007年，第三条道路八年诗歌奖颁发，对八年来为第三条道路的发展壮大孜孜以求的实力诗人与批评家进行褒扬，他们是老巢、林童、庞清明、莫非、车前子、树才、安琪、凸凹、马莉、胡亮、杨然、楚中剑、愚木、野松、远观、北残、舒雨湖。这是一个节点，同时也是一个新的起点，如果评选第三条道路10年诗歌奖，你认为获奖者应该具备哪些条件?请开列出你心中第三条道路实力诗人名单，怎样弥补获奖名单的疏漏?(www.xing528.com)

六、2009年4月，笔者撰写《华语文学传媒大奖七年之氧、盘峰论剑之殒，后第三条道路之兴》长文，主要观点在于盘峰论剑已经作为干尸一样的名词存在于诗歌史，当初知识分子与民间写作两大阵营的诗人、批评家要么各自为政，老死不相往来，要么隔靴搔痒虚晃几枪，敷衍对方几句，求一个相安无事的大好局面，而这并不是诗界的福气。弹指一挥间，盘峰论剑的意义被不断消解。因此，我以为，在第三条道路这里，“龙脉诗会”而不是“盘峰诗会”才是新世纪中国诗歌的起点，你认为呢?

七、第三条道路以“独立、多元、传承、建设、提升”为宗旨，坚守理想精神与现世情怀，是宽广主义、文本主义、好诗主义的践行者与集大成者，你认为第三条道路还有哪些写作诉求?

八、是否存在一个“精英与大众”，“纸质与网络”，“理论与文本”，“灵动与守恒”相互对应交错的第三条道路?

九、第三条道路能否担当重建中国当代诗歌核心价值的重任，为天地立言，为生命立心，达至天、地、人、心交融通透的自然和谐之境。

十、站在2010年的门前，第三条道路下一个10年该怎样走?提出你心中的问题?