海南网诗歌访谈：第三条道路的核心思想和发展方向

海南网之诗歌访谈

远观:庞先生你好，第三条道路发展到今天，我想问一下，有没有核心的思想，比如说其具体的价值体系，这些年来，第三条道路到底有没有方向，那么具体的阵地在哪里?

庞清明答:我在《第三条道路:重建中国当代诗歌的核心价值》中，就非常清楚的地提炼出第三条道路的五个关键词:“独立、多元、传承、建设、提升”，并对其进行了详尽论述:独立就是要求每位诗人必须具备精辟的见解与功到自然成的手艺，就是特立独行的品行，写出高标的具有永恒生命力的优秀文本来;多元就是对他者的尊重，因为几乎所有的诗歌流派都具有排他性，唯有第三条道路向所有优秀诗人无限地敞开，诗人们规范于第三条道路这个朦胧的边际，写着个性纷呈的诗歌;传承，当初我就猛批知识分子与民间写作在传承上所出的问题。第三条道路经树才、莫非、车前子提出，再由林童、庞清明、凸凹、胡亮、老巢、马莉、安琪、十品、杨然、玄鱼、远观、愚木、北残、李键、林忠成等诗人、批评家近十年的接力与薪火传承及张放、蓝棣之、张清华、洪子诚、耿占春、任芙康、陈思和、翟永明、李青松、谭五昌等大学教授、报刊主编、著名诗人的激励，焕发出夺目的光彩，第三条道路还要传承博大精深的儒家文化中的积极入世精神，包括“达则兼救济天下，穷则独善其身”，“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”的精神(这些精神永远都不会过时);建设，中国诗界近30来总有一股歪风邪气，就是有人不断要PS前辈，比如PS朦胧诗、第三代，PS知识分子。第三条道路在革新的同时提倡建设的力量，批判的同时提倡传承的力量，需要担当起历史赋予的神圣使命，为中国当代诗歌添砖加瓦，开路搭桥;提升，知识分子并未立足中土面向脚下的人民，他们选择了一条向西天取经的不归路，民间写作一路向下，尘埃飞扬，选择的是一条面向黄泉的不归路，他们都得了严重的偏头症。第三条道路诗人关键时刻必须勇敢承担，通过宏大叙事与探幽逐微，提升中国人的精神层面。

我们的阵地除了我与李键主编的《第三条道路》季报，我与凸凹主持的第三条道路论坛，老巢主编的《诗歌月刊》下半月刊外，树才、胡亮也在策划编辑第三条道路十年精选本，而更多的诗人却在各自的领域进行着不懈的追求，并进行了各种前瞻性的宏观而稠密的思考。

远观:我现在仍然记得一个问题，那就是两条第三条道路的现象的问题，不知道最近怎么样，第三条道路双年诗歌奖和八年诗歌奖之后还会推出什么样的一个奖项?

庞清明答:2005年在成都隆重举办第三条道路首发式及中国诗歌流派论坛之前，第三条道路就出现分裂的苗头，之后，逐步发生了一些关于第三条道路内部纷争的事件，部分人开始化名在第三条道路、扬子鳄、诗江湖等论坛进行指桑骂槐式的批评，到了2006年，论坛上的争吵已经达到水火不融，硝烟弥漫的地步，有的语言简直是不堪入目，使第三条道路及诗人形象空前受损，这也是第三条道路诗歌流派遭遇的最大困境。为此，我曾在一篇文章中非常客观地提及:过去的2006年中国诗界有两件大事值得广泛关注。第一件是号称中国当代诗歌第一大流派的第三条道路最终未能摆脱分裂的宿命:一个以第三条道路论坛为核心，守恒灵动、无限敞开、清流共治的第三条道路，提倡“独立、多元、传承、建设、提升”的第三条道路精神，使第三条道路走向更宽更广的境界，主要成员有莫非、树才、杨然、老巢、安琪、胡亮、马莉、蓝棣之、冉冉、张放等等;一个以第三条道路综合网为核心不断拆解变化莫测的第三条道路运动。这是不堪回首的一段往事，从此第三条道路走向低谷，很多诗人在追问，在徘徊，在放弃，在星散，在无可奈何。而我也在这个时候更加积极地介入第三条道路，重新开办第三条道路论坛，创办第三条道路季报，刊发了胡亮、凸凹、罗铖、杨然、愚木、北残、晓音、林童、兰马的第三条道路文章，我自己也通过撰写更多文章来厘清事实真相，捍卫、彰显第三条道路精神。与此同时，更多诗人加盟第三条道路，他们是远观、愚木、北残、李键、北荒、舒雨湖、水上人间、韩永恒、陈忠村、李飞骏、姜红伟、漂泊客、南岩等等，使第三条道路显得更加富有活力与朝气。

2006年11月，首届第三条道路双年奖(2005—2007年)隆重公布，老巢、庞清明、树才获得功勋奖;凸凹、莫非、安琪、马莉获得实力诗人奖;远观、楚中剑、衣水、梅依然获新锐诗人奖;杨然、林童、胡亮、张放、蓝棣之、十品获实力理论家奖;愚木、野松、舒雨湖新锐理论家奖。接着，由第三条道路论坛主办，《诗歌月刊》下半月刊、《芙蓉锦江》诗刊、《文坛轻骑》杂志、四川《元写作》集刊、广东《第三条道路》诗报协办的第三条道路八年诗歌奖，对1999—2007年之间为第三条道路做出贡献的诗人理论家进行评奖。他们分别为“特别贡献奖”:老巢、林童、庞清明;“实力诗人奖”:莫非、车前子、树才、安琪、凸凹、马莉;“实力批评家奖”:胡亮、杨然;“新锐奖”:楚中剑、愚木、野松、远观、北残、舒雨湖。《第三条道路》第九期(2008年1月1日出版)以四个版的篇幅刊登了获奖诗人、理论家的获奖感言、简介及文学作品。2008年底，愚木的《第三条道路影像》的出版也填补了第三条道路某方面的空白，遗憾的是遗漏了远观与北残。

谈到今后的打算时，我个人认为还是继续办好双年奖和第二个八年奖，在我的心目中，这两个奖代表了第三条道路的最新成果与基本层面，但一定要有新人进来。

远观:庞先生能否谈谈你的诗歌创作受谁影响?今年的打算都有什么呢?能具体的谈下吗?(www.xing528.com)

庞清明答:坦率地说，我的创作除受到唐诗宋词的熏陶，西方现当代诗歌的影响外，朦胧诗人、第三代诗人中的佼佼者亦是我的良师益友。多少个昼夜，我反复阅读那些闪烁着思想火花与诗艺精湛的作品，如甘似怡，内心涌起股股清泉。我既欣赏自由主义者雪莱的西风颂，也心羡“远房亲戚”庞德的日日新，他笔下的地铁车站涌动着花瓣似的脸庞;我晨读李白浪漫主义的诗篇，夜阅波德莱尔巴黎的恶之华;歌德的史诗《浮士德》让我敬畏、叹为观止，北岛的《回答》令人振聋发聩;博尔赫斯的图书馆让我曲径通幽，海子的天马行空让我心悬高远;李清照在凄凄惨惨切切中思慕，艾青为脚下这片热土歌唱;鲁迅的愤世嫉俗在于唤醒人民的良知，我怎能简单地把金斯堡的嚎叫理解为垮掉一代的象征;西川的博学与意象的平衡能力使我受益，迪金森幽闭的内心闪烁独特的火花;钟鸣的《旁观者》让我捡拾一个消失时代的碎片，索德格朗让身为异人的我仿佛觅到知音而倍感安慰;傍晚穿过广场的欧阳江河还广场于大众的喧嚣，把朗诵喻为断头台的于坚却自私地保全着自己的吼管。

我今年的打算是继诗集《孤独骑士之歌》出版之后，尽快整理这几年写的第三条道路批评文字，结集出版《第三条道路批判——一位诗歌异己分子的精神突围》，该书约14万字，也算是对自己多年耕耘第三条道路的一个交代。我希望有更多的第三条道路诗人站在潮流之上，为第三条道路的建设与发展做出贡献，如果条件成熟，我会与几个志同道合的诗人朋友联合举办诗会或展览，把第三条道路精神推向更广阔的领域。

远观:第三条道路有新的发展空间吗?我们现在看到许多艺术流派都在死亡的挣扎线上?我们知道，以前的第三条道路连中央电视台都给了很大的关注，那么今年的第三条道路有什么发展方向呢?

庞清明答:第三条道路是一个开放式流变式的概念，第三条道路第一次全面彻底地颠覆了流派的传统意义，打破流派泛指的所谓“共同的志趣与审美原则，相同的行为规范与利益均沾”的条条框框，提倡“独立性”、“多元性”、“差异性”、“建设性”，从而有效地解决了诗歌流派在发展过程中所遇到的“瓶颈”问题。第三条道路是中国当代诗歌的超流派，一个巨大的漩流中心与热力磁场，一个不断更新与变换的方阵，进行有效的良性的血液循环和无限延伸。在第三条道路的旗帜下汇聚着成百上千风格纷呈的诗人，彼此关爱唱和，相互批评。我们今后努力的方向就是走向泛第三条道路，也就是我在2006年底提出的后第三条道路，后第三条道路是在无奈的情况下应运而生的，一方面要区隔于那个搞造神运动的第三条道路，同时呼应了第三条道路的源头，在精神上是一脉相承，只是后第三条道路更前卫、更新锐，更开放，更富有批判精神与包容精神，正如前非非与后非非一样。我在《后第三条道路:打通中国当代诗歌的经脉》写到:后第三条道路是一个无限敞开的概念，是文本至上主义。在新世纪的钟声第N次敲响的时候，中国诗界必须有一次握手言欢的历史时刻，必须通过诗人的学养与人格魅力，通过个性标炳的诗歌文本打通中国当代诗歌的经脉，实现“天下大同，诗歌为公”的目标。不管是知识分子，民间写作，第三条道路，中间代，70后，80后，女子诗歌，荒诞派，新城市诗群，打工诗人，完整性写作，新死亡派，第三极，新诗代，整体主义，草根写作，下半身，垃圾派，性感写作，极限写作等等及其代表诗人，无不在为中国当代诗歌遇山开路，逢河搭桥，拨云见日，以生花妙笔绘就中国诗歌波澜壮阔的时代画卷，这是21世纪有别于以往所有时代最为壮观最为难能可贵的地方。这千年难得一见的场面也许只有诸子百家争鸣的春秋战国、群峰林立的盛唐可以媲美。

远观:听说您今年出版了新的诗集，而且还在坚持着推出第三条道路诗歌报，我不知道这是为了什么?你的妻子支持你吗?

庞清明答:沧海横流，方显英雄本色。我一直奉行“有恒则成”的人生理念，坚持一条路走到黑，才能真正迎接旭日东升，这就是一个第三条道路主义者的情怀。所以《第三条道路》诗报将一如既往地办下去，特别是在经济条件更加宽裕的未来岁月，我会更加信心倍增，甚至再出年刊，决不辜负诗人朋友的热切期待。

我的妻子并不介入我的文学圈子，她对我从事诗歌创作与批评保持难能可贵的默许，而作为一位精明而有眼光的私企白领，她同时还是我诗人生活的坚强后盾，这是她对我无言的最大支持，使我在从事艰难的诗歌写作中保持一种高尚的情操与对未来的良好祝愿。在这里，请允许我说声谢谢。

(远观，第三条道路代表诗人，网络媒体人)