马克思与中国：反对鸦片贸易，同情中国人民

马克思与中国

距今120年前，即1818年5月5日，在普鲁士莱因省居利城，诞生了一个世界的伟人，科学社会主义的创造者，无产阶级革命的导师，被压迫民族的救星——卡尔·马克思。

距今90年前，即1848年，在这位世界伟人诞生后的30年，发表了一部著名的无产阶级革命的政纲—— 《共产党宣言》。列宁对于这部著名的共产党宣言曾经说：“在这篇著作里面，绝顶明确地说明了：新的世界观——把社会生活也包括在内的彻底的唯物主义；辩证法——这个最完备的最精深的发展学说；关于阶级斗争和无产阶级——共产主义新社会的创造者的全世界历史革命作用的理论。”（见《什么是马克思主义》中国出版社，第5页。）

马克思主义是最受压迫的无产阶级谋解放的科学。正因为如此，所以它对于被压迫民族的解放运动表示极深切热烈的同情。马克思曾亲身赞助爱尔兰的脱离英国和波兰民族的独立运动。

马克思不但对于西欧的民族问题表示热烈的同情，而且对于东方被压迫民族，尤其对于中国的解放运动同样表示热烈的同情。

马克思曾经警告西方侵略者说：“我们欧洲的反动派，在最近的将来，势必向亚洲逃跑，一跑跑到中国的万里长城，跑到这个最保守的堡垒门口。那时候，安知他们在那里不会碰到‘中华民国——自由、平等、博爱’这几个大字呢？”（马克思恩格斯合著《国际概况》）

中国人民近百年来，不顾一切牺牲，前赴后继地愈挫愈厉地反对外族的侵略者，正是为着“中华民国——自由、平等、博爱”而奋斗。

太平天国、义和团运动，不管这些运动带上多少的原始性的和宗教色彩，都是表示中国人民的民主运动，即在一定程度内和在一定意义上为“中华民国”的斗争。

辛亥革命，孙中山先生把马克思这个预言，这个理想实现了，在中国第一次建立起“中华民国”。可是不久辛亥革命遭受了失败，继满清专制政府而起的是封建军阀统治中国。这次革命虽遭受失败，孙中山先生并未放弃为真正的“中华民国”而奋斗的志愿，他在讨袁护法诸役中百折不屈地为革命事业而努力，且于1921年5月5日在广州就任非常大总统的职位，树立南方的革命政权，奠定后来北伐的基础。

中国人民近百年来，都在为着一个真正的独立自由幸福的中华民国而奋斗。

马克思不仅热烈地同情中国人民的解放运动，而且对于他生时中国所发生的每一个事变、革命运动他都作了详细的研究，同时对于当时中国的社会经济结构，因资本主义而引起的变化，欧美的对华贸易，尤其是当时对华的鸦片贸易，作了深入的探究，他遗留给我们研究中国问题和中国革命运动史以丰富的指示。

马克思对当时对华的鸦片烟贸易给予极端的仇视。可以说在马克思关于中国问题的一切论文中，都牵涉到反对鸦片贸易。因为这种掠夺殖民地人民的罪恶，远超过于贩卖黑人的罪恶之上。

因鸦片战争而引起的太平天国运动，马克思曾经表示热烈地同情。他说：“在中国，起义连绵不断，已有10年之久，而且现在已汇合成为一种强有力的革命。不管这些起义的社会原因是什么，不管这些起义带有何种宗教的、朝代的或民族的形式，而起义爆发的本身，毫无疑义的是英国的大炮所引起的，英国用大炮来逼迫中国输入那种名为鸦片的催眠剂。”（见《中国与欧洲的革命》）

“引起风潮的直接原因显然是：欧洲人的干涉鸦片战争，因鸦片战争所引起的现时国家制度之震动，银子外溢，因外货输入所引起的经济平衡性之破坏以及其他等等。鸦片不曾发生催眠的作用，而倒发生了惊醒的作用，这是矛盾的，在这次中国革命中，中国革命的代表才真是奇特哩！”（见《中国事件》）

马克思对于产生太平天国运动的直接原因，给了明确的分析。他这一论点，成为后来一切研究太平天国运动的根据。(www.xing528.com)

可是马克思与一切研究太平天国运动的历史家的区别，在于前者不仅限于探讨产生太平天国的原因，而且他进一步地追求太平天国运动对于西欧革命运动的影响，这是为一切历史家所忽视的。而这一点却是研究近代中国革命运动史非常重要的。因为近代中国革命运动，一开始就是与反对世界资本主义的侵略、帝国主义的侵略紧紧的相联系。因此近代中国的革命，不能不对于欧洲的革命发生影响。

当马克思估计太平天国运动的世界意义时，他说：“中国革命将把火星抛到近代工业制度的那装满着炸药的地雷上，并引起早已成熟了的总危机的爆发。这种危机，当它传到英国国境以外去的时候，就会直接在欧洲大陆上引起政治革命。”

马克思在研究太平天国运动中，还有一个天才的先见，就是看到了在落后国家中，游击战争在革命中的重要。当他研究太平天国军队的结构时，发现了：“旧有的，服务多年而在游击战斗中锻炼出来的正式军队，构成革命军队的核心”。（见《中国事件》）马克思还继续地叙述了太平天国的游击战术。当然，那时的游击战术带上许多宗教的色彩，这是不足奇怪的。

从今天中国抗战的观点，来研究马克思从太平天国运动中所得出的教训，是有非常重大的意义。

因亚罗船事变引起的第二次中英战争，马克思曾经激烈地反对英国政府的阴谋，揭露亚罗船事件的真相。马克思表示对中国人民的同情与反对侵略者的残杀。他曾引用英国人的一首诗，在该诗末尾的两句说：“光天化日之下干那残杀勾当，天女见了也流泪伤心。”

因亚罗船事件而扩大起来的英法联军，于1857年11月又开始向广州进攻。英法战争所引起的结果，是俄美两国又踏进中国的领土。马克思对于当时中国在枪炮威迫之下所订立的不平等条约表示非常的愤怒。中国在不平等条约的束缚之下丧失了领土主权的完整，大批赔款的负担加在中国人民的身上。马克思曾经指出：这些条约，“并不能巩固和平，它使战争必然重起”。当着中国今天正在坚持抗战的时候，中国人民应当重新领悟马克思这句名言，任何屈辱的条约，是不能巩固中国的和平，而只会助长侵略者的战争。

马克思和恩格斯对于当时中国人民抵抗外敌侵略者的英勇行动表示非常的钦佩。恩格斯曾经确定认为中国人民反对外敌的战争是“保卫中华民族的人民战争，是真正的人民战争”。虽然中国人民的武器落后，使用旧式的斗争方法，但正如马克思所说：“满清军队虽然没有军事技术，可是绝不是没有勇气和奋发精神的”。当着反抗外敌的侵略时，宁愿战死，而不投降。

恩格斯曾警告侵略者：“如果华人开始进行民族革命战争来反对他们，如果不文明人决意运用他们现时善于运用的唯一武器，那英人又怎样办呢？”

外敌侵略者想在中国不遭受抵抗的来宰割中国人民的时期，早已过去。“在中国，这个世界上最古的国家正在腐化的半文明制度，却用自己原有的方法与敌人斗争。……而纷乱的半瓦解的中国，却找到一种抵抗的办法。这种办法，能使一贯施行就如得第一次（鸦片战争）中英战争时英军节节胜利的情势，再不能重复发生。”（恩格斯）

中国人民在反对外敌侵略者的斗争中，一天天把自己的力量壮大起来，同时也逐渐的学习了使用新式的武器和新式的战术。恩格斯在当时就预见了中国人民的这种进步。他说：“不久以前在珠江的军事动作中，华人在大炮射击和防御方面。表现了这样高度的技术，致使人们怀疑在中国军队中间，是否有欧洲人参加。在法一切实际事务中——须知战争也多半是一种实际事务——华人远胜于一切东方民族，因此毫无疑义的，英人在华人中间定会遇到自己的高材生。”

日本侵略者，逞其军事技术的优势。它以为轻易的可以战胜中国。在这次中国英勇的抗战中，它却没料想到在战争这个实际事务中，“华人远胜于一切东方民族”。

当着今年我们纪念马克思的时候，纪念世界上第一个最早的最热烈地同情中国的朋友，我们应当研究马克思所遗给我们的科学社会主义，从他的伟大不朽的著作中，学习得被压迫民族求解放的科学的理论。这是保证抗战胜利的重要方法。我们应当继承马克思所指示给中国人民斗争的方针，以达到真正的“中华民国——自由、平等、博爱”。

马克思对于中国人民谋解放的事业，抱着最大的信心。他曾认为“过了不多年以后，我们就会看到世界上最古老的帝国作临死时的斗争，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光！”我们相信，伟大的中国人民和亚洲一切被压迫民族兄弟是会在实际上证实马克思这种天才预言的。

载《解放周刊》1938年5月1日