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张元济:圣人气象、书局旧踪及大变动时代的建设者

时间:2024-06-25 百科知识 版权反馈
【摘要】:张元济,资深出版家汪家熔先生为之作传,书名是《大变动时代的建设者》,这是从“事功”着眼。张元济是一个伟大事业的开拓者,也是“从我开始”的“圣人”。胡适如是,张元济亦如是。张元济清正廉洁。这里还可以插一个故事:1927年10月,张元济被歹人劫持,绑匪寻思“商务”这么显赫,老板必定油水丰厚,索价30万为“人票”。

张元济:圣人气象、书局旧踪及大变动时代的建设者

张元济,资深出版家汪家熔先生为之作传,书名是《大变动时代的建设者》,这是从“事功”着眼。已故学人吴方先生为之作传,书名是《仁智的山水》,这是着重从“道德”出发。张元济是一个伟大事业的开拓者,也是“从我开始”的“圣人”。

胡适去世,蒋介石送了一幅挽联:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想之师表”。胡适如是,张元济亦如是。

张元济入“商务”,有三大显赫“事功”,编辑教科书、出版汉译名著、创办东方图书馆和涵芬楼,在“商务”本身,则开办艺徒学校商业补习学校、工人夜校、同仁俱乐部、图书馆讲习所以及同仁子女教育基金的设立、新式排字架之设计等等。在个人作风方面,章锡琛说他绝无官僚主义,“他在编译所中,每天总是早到迟走,躬亲细务,平时写张条子,都用裁下的废纸,一个信封也常常反复使用到三四次以上”,真是“爱馆如家”。吴方说张先生办馆:“一是工作作风勤谨,办事重效率;二是在人事上重视引进新进人才;三是公私分明,在管理上很严格,讲原则,注意兴利除弊”(《仁智的山水》)。馆人回忆:“他在公司办事时,经常先众人到馆,后众人离馆,偶然及时不到,必系因公在外奔走。散值时,又将馆中未了文件实之皮囊,皮囊不足容纳,复束为大包小包,携回家中处理,虽至午夜亦不厌倦,翌晨到馆,即将批阅过的文件或批改过的文稿分交各主管人员”,除了“主持公司大计,还致力于稽查公司各部分的办事情况,改进办事手续,往往抓住个别事件,追查原委,毫不留情……”(同上)

他唯才是举,反对任人唯亲,敢于动真格的。鲍咸昌是“商务”经理,想为儿子安排个位置,张却说:“公司重要职员子弟不宜入公司,宜在外就事养成资格”。轮到自己的儿子留学毕业想进“商务”,他说:“你不能进商务,我的事业不传代”,若进来有三不利:对自身不利,以张元济之地位,定会有人向“衙内”逢迎拍马,“失去了刻苦锻炼的机会,浮在上面,领取高薪”,岂不毁了一生;对张元济不利,父子一处,颇受牵制,“很难主持公道,讲话无力”;最终对公司不利,若开此先例,风气大坏,即书局“历来主张高级职员的子弟不准进公司,我应以身作则,言行一致”(同上)。(www.xing528.com)

张元济清正廉洁。他是“商务”的台柱,夏瑞芳给他的薪俸是每月350元,这是经理一级的,后张以“欲保全公司,不能不易旧制度,尤不能不用新人才”,年届花甲,以与高梦旦有约在先,相继辞经理、监理,作让贤之举,公司奉送原薪被拒收。张退休后被选为“商务”董事会主席,仍从旁佐助,不遗余力,只是绝不接受任何特殊待遇和照顾。他致信公司:“昔年投身公司,绝迹仕宦,即是此义(辞尊居卑,辞富居贫),至今未改。君子爱人以德,甚望董事会之怜其愚而鉴其诚也。如必相强,有于普通定额之外增加分毫者,元济只可缴还公司。”(同上)此后依股息为生。日本占领上海后,“商务”停开股东会议,也就不分红利,张生活窘迫,不得不卖字补贴生活。再后来的国民党统治,经济崩溃,张更入不敷出,竟以天下第一爱书人卖书“以助日用”。

这里还可以插一个故事:1927年10月,张元济被歹人劫持,绑匪寻思“商务”这么显赫,老板必定油水丰厚,索价30万为“人票”。张听后不禁开怀大笑:不料一介书生值这些银子,张元济者,不过有些藏书而已。后绑匪让价至20万,张致信高梦旦相救:“以弟资格,竟至票友,可异之至”,“票价二十万,殊出意外,以弟所有家产,住房通契,非弟签字,不能抵款”,可“转告内子向亲友借贷,愈速愈妙”。张元济的君子本色,感动了绑匪,“两三日后彼此相习,开诚布公,几乎无话不说,因劝其及早罢手,闻弟言有至泪下者”,后来亲属绞尽脑汁,靠典当、借贷,只凑足万元,绑匪揣度张老板家当原来如此,也就识相,终以万元了结。张被赎出后,有诗自嘲:“笑余粗免饥寒辈,也作钱神一例看。”

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