3.为自由而生的民族
公元7—8世纪,在维斯瓦河和奥得河流域出现了有统一语言的莱赫人,他们据称是波兰人的祖先。公元9、10世纪,在波兰大地上又出现了许多部落。在梅什科一世统治之下,这些部落形成了最早的统一国家。13世纪,波兰出现了第一篇使用波兰文写作的作品,此后波兰文被逐渐传播开来。波兰人逐渐形成了有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同文化和共同心理素质的共同体。
第二次世界大战以前,波兰是一个多民族国家。1939年统计,全国人口共3 510万人,其中有2 400万波兰人,730万乌克兰人、白俄罗斯人和立陶宛人,330万犹太人,50万德意志人(日耳曼人)。第二次世界大战期间,纳粹德国占领当局对波兰犹太人进行了残酷的迫害,被杀害者约有300万人。有几十万波兰犹太人去了苏联,还有一些去了其他国家。战后,在苏联有一批波兰犹太人返回波兰,但又有一批犹太人离开波兰去了其他国家。20世纪60年代,留在波兰的犹太人仅剩几万人。波兰的乌克兰人、白俄罗斯人和立陶宛人随着战后东部地区划归苏联,绝大部分成为苏联公民。第二次世界大战结束后,当年随条顿骑士团进入波兰东北部定居的德意志人(日耳曼人)和战后划归波兰的西部领土上的德意志人,绝大部分迁回德国。至此,波兰变成了一个波兰民族占98%的单一民族的国家。
民主和自由历来是人们渴求的,但是像波兰人那样对民主和自由的执著却是举世罕有的。在异族统治期间,波兰人民前赴后继,一次次发动起义,他们高唱战歌,表达着民族的意志和誓言:“只要我们还在世上,波兰就不会灭亡,凡列强用暴力掠去的一切,我们要高举战刀夺回来。”波兰人民被恩格斯称赞为“欧洲不死的勇士”。在第二次世界大战中,波兰是人口死亡比例最高、流血最多的国家,第二次世界大战中死亡人数达600多万。但波兰人民在整个沦陷时期一直坚持斗争,不妥协,不屈服。就连华沙的美人鱼塑像也与丹麦著名的哥本哈根美人鱼温顺的形象不同,是一个一手拿剑一手拿盾的美人鱼,一幅大义凛然保卫民族独立的写照。
波兰美人鱼
波兰人也是十分突出的世界主义者。今天的世界语就是波兰人柴门赫夫创造的,它虽然未能在世界上成功推广,但“世界主义”的精神影响很大。波兰文化十分开放,天主教来自西方就不用说了。在文化传统上,法国对波兰的影响甚至大于俄、德、奥三个宗主国,无论宗教还是民主理念,波兰均类似法国,第二次世界大战前她在欧洲一直有“斯拉夫人的法兰西”之称。波兰近代几个最著名的文化精英,如萧邦和居里夫人等都与法国有不解之缘。如果说波兰精英特别亲法,那么一般波兰民众对美国更有好感。波兰在美国有300万波侨,1 000万美国人有波兰血统。
柴门赫夫(www.xing528.com)
18世纪末,波兰走向亡国,同时世界却迈向民主。在此过程中大批波兰人抗争失败后漂流四方,因失去祖国成为“世界公民”,造就了一大批民族英雄。他们认为波兰的自由只有在人类自由的背景下才能实现,因而摒弃孤立主义眼界,到处打抱不平,为超国界的“人类正义”,也为波兰的“独立和民主”在世界各地浴血奋战,正如卢格所说的“全欧洲自由的传播者”和马克思所说的“唯一为世界革命而战斗的民族”。可以说,哪里有革命,哪里就有波兰人。
K.普瓦斯基和T.科希丘什科,两人都有“两个大陆的英雄”之称。普瓦斯基是1768年波兰抗俄起义领袖,抗俄失败后到北美参加独立战争,又成为美国革命的英雄。他于1777年成为美军骑兵司令,又深入英军后方组织“普瓦斯基军团”开展游击战,1779年阵亡后,华盛顿为他撰写了碑文。科希丘什科则是先率领波兰志愿者在美国革命中一举成名,然后回到波兰,领导了1794年抗俄起义。
法国革命与拿破仑战争中,大批波兰志士组成“波兰军团”,为保卫法国革命而战,他们军装的袖口上写着“普天下自由的人们是兄弟”,体现了强烈的世界主义理想。“波兰军团战歌”在东欧剧变前后一直作为波兰国歌,前南斯拉夫国歌也是采用它的旋律修改填词而成的,但这首歌却不是在波兰国内创作,而是波兰军团的维比茨基在意大利参加抗奥地利战争时创作的。
波兰的一些活动家和工人代表还参与了第一国际的建立。1871年,有600多名波兰志愿者成为巴黎公社的保卫者。曾经参加过俄国民粹派运动的波兰人东布罗夫斯基和符卢波列夫斯基流亡法国,又成为巴黎公社军队的两个主要将领,分别领导西线与南线的防御。东布罗夫斯基阵亡,成为最著名的公社烈士。而符卢波列夫斯基在公社失败后继续成为第一、第二国际的活动家。
亡国后的波兰人还大批卷入了宗主国的反对派运动。俄国的民粹派、德国的社会民主党都有不少波兰人参加。而当时的社会主义具有鲜明的“英特纳雄耐尔”世界主义倾向,因此尤其吸引波兰精英,如投身于德国工人运动的波兰人卢森堡、投身于俄国工人运动的拉狄克、捷尔任斯基等人。
总之,波兰民族这种不自由毋宁死的民族性格以及自由不分国界的普世价值在世界上绝无仅有,独树一帜,令人大为称奇。
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