陇上书画家汪若南
杨 柳
汪若南（1872—1960），字小泉，号石塘、伴琴道人。祖籍安徽。其父在左宗棠西征时随营伍来平凉，后在西川务农。工书法, 绘画尤擅竹、兰。幼即聪颖好学，常年帮助父亲务作农活、放牧羊群，每到晚上，不管多累，都到附近学童家求教认字，或在旁静听师傅断句圈点、讲授课文，并将所学反复揣摸记忆。11岁那年，一天吃饭时，忽然回忆起了师傅宣讲的《千字文》，便在一旁摇头晃脑地模仿师傅背诵起“天地玄黄，宇宙洪荒……”来，其父惊喜异常。此后多次试探，皆能诵读《三字经》《百家姓》及简单的诗赋文词，亦朗朗上口，不错字句。其父十分感动，看到儿子是个读书的材料，便决定变卖田产，入城营生，让若南在城里入学读书。那时，他家住在城东郊峪儿桥（今胜利桥）西侧的菜园地，父亲买了几亩菜地，惨淡经营，维持家用并供汪若南读书。汪若南的父母都是不识字的农民，居然有此胆识眼光，难怪日后若南会名震陇上，成为当时平凉画坛领袖人物。后来汪若南有了名气，群众遂把此地称之为“汪家园”。
汪若南入学后，如饥似渴，过目成诵，学问日进。他博览群书，兼收并蓄，成为当时同学中的佼佼者。光绪十五年 (1890年) ，清廷最后一次在全国开科取士，选取秀才。若南时年不满十八，他说服师长、父母同意，前往兰州西关考院投考，结果张榜公布时，汪若南轻取秀才，榜上有名，成为清末最后一批生员。那时正是维新与保守相持激变之前夜，考取生员者，即有入官为宦的资格，一旦朝廷召用，就可进入官场。若南这次兰州之行，接触到了各种新学和各式精英人才，思想受到极大震动。他既未进入官场，亦未加入秘密社团成为革命党，而是坚持耕读育人的人生情趣，选择了丹青寄志的艺术途径。他曾以郑板桥的兰诗以明志：“此是幽员一种花，不求闻达只烟霞；采樵或恐通来经，更写高山一片遮。”从此，汪若南确定了自己的人生轨迹，乐居城市山林，自食其力，并应约到几所学堂教课。
二十岁后，他倾心于任伯年、郑板桥两位大家，于是遍访真迹，日临夜思，学艺大进，到了民国初年，汪若南已小有名气。在清末有过功名的人，大多进入官场。当时有人保荐若南任某县县长，他以能力不够婉辞。他依然埋头自己的笔墨耕作间，并在自己家中设班，为书画爱好者示范讲授。他经常给夫人余德容说的一句话是“穷要有个穷志气”，他一生不涉足官场，离不开自己的学生和画室，关怀爱护每一位生徒，不分贫穷富贵，一视同仁。而立之年的他，丹青自奉，蔬果自珍。潇洒挥毫于茅屋，侍弄蔬果于田畔，尽情尽性，不违时，不趋炎，如竹之有节，如竹之坚劲。
新中国成立前曾帮助过汪若南种菜的柳湖村民侯文清、高成绪，对人讲起汪若南时，极赞汪若南平易近人，没有名家架子，每次帮他家运肥、耙地、撒籽，均邀其一起吃饭。作画时，常叫帮其抬桌移案，研墨铺纸，一旁观看。涂抹到兴浓处，情不自禁地叫着他们的名字说：“你们看怎么样?”这时，帮工们只会笑着说：“我们只会轮鐝头，一支毛笔没有一根葱重，叫我们看，这比抡镢头难得多。”先生摇摇头笑着说：“不然不然，此雕虫小技也。”一冒失者说：“先生自比‘叼虫的小鸡’，怎么只见竹子不见鸡娃子呀？”汪若南皱了眉头，想了想只好说：“它不好意思，钻到竹子丛中去了，不敢出来呀。”惹得大家哈哈大笑。
若南爱竹。竹因其虚心、节坚、中直、傲霜，不褪其本色，不失其刚劲，人称为“君子”，竹的节气被汪若南记在心头，留于纸笔。“唯有竹为君子伴，更无众卉许同栽”（郑板桥题竹句）， “不可一日无此君”（晋•王子猷） “宁可食无肉，不可居无竹”（宋•苏东坡），这些诗句印在他的心中，成了他的座右铭。
若南画竹学宋时著名画竹大师郑所南，故自号若南。
扬州八怪之一的郑板桥，三朝科举进士，十年宦海，最终在六十一岁时 “速装我砚，速携我稿，卖画扬州，与李同老。”过起了种竹写竹与竹为伴的生活。他曾在题画诗中写道：“风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。”中国文人的爱竹情趣，汪若南一脉秉承，亦是他为人的写照。
为了画出墨竹神韵，他在庭院中种竹多丛，风中观其枝干摇曳、嫩叶横飘，体察“竹枝西出叶向东，此非画竹实画风”之神韵；雨中观其小枝下垂、叶尖悬珠，玩味“绿垂雨折枝，红绽风送香”之意境；清晨“竹影横窗知日上”，黄昏“老枝摇翠露滴盘”。一夏夜，汪若南先生在竹丛旁躺椅上纳凉，呷茗小憩，华月初上，清光淡淡铺洒，细风微微吹拂，一转脸，忽见粉白墙上竹影摇曳，枝干横疏，叶子飘逸，汪先生一时兴起，急进屋抓起一支大笔，出来在水盆中蘸了水，在粉墙上临摹起来，时许，一幅淡墨竹跃然墙上。夫人怪嗔道：“你要画竹子，早叫我给你取纸，看画到墙上怎么下来？”先生急阻挡道：“不能洗掉！这是月神赐我灵感，佳作佳作，千古佳作！”
汪先生就这样痴迷观竹、想竹、画竹，经久观察，遂使画艺精进。所画墨竹更加隽逸清秀，脱俗不群。汪若南曾画竹叶不用毛笔，小拇指留指甲长约寸许，画竹叶时，用长指甲挑墨作画，极其别致传神，胜似用笔。汪若南所画风晴雨露竹四条幅，神韵隽逸清秀，为民众所喜爱，民间多有收藏。书学颜真卿，后临何绍基，晚年形成自己狂放劲峭的风格。书法也多得之于竹骨神韵，自成一体。当时陇东碑匾多出其手。
汪若南后来辞了教职，在家中专向书画爱好者教授字画。有钱的学生交几个纸墨钱，他也就收了，没钱的学生不交钱，他也同样教他们习书学画，诲人不倦，师德巍巍。他教学是这样，给人作画写字，亦无等次门第之见。达官贵人，富翁商贾求字画，论幅付钱，分文不少；贫士寒儒、农夫学子求字画，只要拿去一张纸，他不取分文就挥毫而作。他经常笑说：“秀才人情一张纸，何须自视不凡？”(www.xing528.com)
据孟宪华先生《汪若南逸事》一文载：一天夜半，更深人静，汪若南正在灯下读书，忽听墙角窸窣作响。移灯细看，只见墙角砖石已被撬开，露出一洞。汪若南便守在洞旁，敛足静观。须臾，一贼将头探入。因洞小，贼身体转动不便，正要俯身，忽见主人发觉，惊恐中急忙退出，不料一松动的砖块落下，将其脖子卡住。这时，汪若南弯腰对其说道：“小心，小心，不要慌，慢一点。”并把砖挪开，一边说：“进来，不要怕。”一边拉着手臂，将窃贼拽进屋内。随手拿过扫帚，扑扫其身上泥土，宛如对待自家儿孙一般。关切地询问：“何故如此狼狈?”窃贼并不认识汪若南，只见是一位眉慈目善的长者，不相信世上竟有这等好人，直挺挺跪在地上，泣不成声。汪若南将其拉起，连声说；“不要这样，有话慢慢说。”并安顿坐下，取馍倒茶。那时，国民党统治下的平凉，民生凋敝，灾祸频繁，很多穷苦百姓饥寒交迫，食不果腹。加之赋税沉重，物价飞涨，无以维生者往往冒险干些鼠窃狗盗的勾当，这也是常事。汪若南心想自己虽清贫，但总可勉强度日。于是就叫家人取来面粉数斤、钱钞几元，送给此人以解燃眉，并亲自掌灯送出大门，说：“如有困难可再来。”窃贼心中十分惭愧．要将墙洞补好再走，汪若南说：“不必，他日来门若关闭，我仍在此等候。言毕，全家笑，窃贼亦笑。
四十岁前后，汪若南的书法、绘画、印技日臻精妙。他已确立自己主画兰竹的志趣，时与平凉张观雪、曾鲁斋为画坛三友，切磋技艺，诗酒吟唱，领一时风骚。他曾于自己的庭院半亩荷塘边，接待过许多过境的文朋诗友和持习作求教的后进晚生。
民国三十年（1941年），民国政府监察院长、标准书法大师于右任路过平凉登游崆峒山，汪若南等平凉文友一起陪同，品茶论道间，偶见数只玄鹤引吭飞旋，浮于云表，汪若南等遂请于右任大师提笔挥毫，记其盛事，并书写“招鹤堂”“紫霄宫”诸牌匾，为崆峒山留下了名人墨宝。据仇非先生讲，20世纪40年代末，汪若南曾联合平凉书画界同仁，热情接待过长安画派领军人物赵望云等著名书画家，并在平凉民教馆组织书画展览。这对提高平凉书画品位，造就书画人才，开阔人们的视野，是十分有益的尝试。
1949年平凉解放时，汪若南一改半隐生活，投身共产党领导的社会活动，初在街道办事处任职，热心为群众办事，积极走上街头，与平凉各界知名人士，到城外热烈欢迎人民解放军入城。他以极大热情，写标语、搞宣传。平凉县第一届政协成立时即任委员。虽近古稀，却与时同步，这时期，他创作了许多传世精品，书法艺术和绘画艺术都以勃勃生机，展现在人们面前。后曾任甘肃省文史馆馆员，
1951年，苏联举行世界美术展览，汪若南的墨竹被西北局选中，送往莫斯科参展，他的艺术受到了前所未有的重视，第一次从平凉走出了国界，把平凉人的风采呈送到国际舞台，展现给不同文化不同肤色的人民。汪若南，平凉人叫得最响的名字，这个名字也给平凉人增加了光彩。
1959年到1960年期间，全国发生粮荒，政府为保护知名的知识分子，曾给汪若南先生补给一部分粮油，但这位老政协常委、省文史馆馆员，却将粮油送给托儿所、幼儿园。这位历经三个时代的长者，深知该宝贵的是什么，该呵护的是何人，他以八十八岁高龄，坦然面对一切，无怨无悔。在他画下最后一丛翠竹，还没有来得及盖上印章时，便溘然长逝了。他题在画上的几个字苍劲有力：“高风亮节”。这是他最后的笔墨，也是他终生的写照。
汪若南名震陇上，当为平凉画坛领袖人物。
（作者系平凉地区群艺馆原业务馆长）
汪若南 国画
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