塞缪尔·弗格森：都柏林文学地图

塞缪尔·弗格森

《都柏林大学杂志》是弗格森传播其爱尔兰古物研究与英裔爱尔兰价值观之奇特结合的媒介，就其本身而言，弗格森致力于爱尔

圣三一学院博物馆：建于1857年。同时期建成的还有学院礼拜堂、展览馆等。

兰文学的研究也是事出有因的。隶属于统治集团的弗格森1810年出生于贝尔法斯特，在都柏林圣三一学院学习的法律。大致来说，他35岁之前都献身于保存爱尔兰新教徒统治的残余规则。奥康内尔的天主教解放事业刚刚成功，其活动还在横扫整个国家，这个时候似乎弗格森家族喜欢的生活方式正在迅速消失——为了这种生活方式，他的很多祖先曾进行斗争甚至牺牲了生命，以保证王权利益不受天主教暴徒的侵犯。新掌权的天主教徒反对弗格森社会阶层，大肆辱骂他，其中最主要的指控就是爱尔兰权力集团是由入侵者和外国人组成的。弗格森坚信事实并非如此。他们的家族已在爱尔兰居住了二百多年，难道他们还不能算爱尔兰人吗？难道凯尔特人自己不也是移民吗？弗格森的策略是确立英裔爱尔兰人的爱尔兰属性，为了这一点，他大力倡导爱尔兰古迹研究。(www.xing528.com)

尽管弗格森也非常勤奋地写作，但是并没有写出什么伟大的文学作品。不过，在他的朋友皮特里和奥柯里的帮助下，他确实翻译了一些盖尔语韵文，这些翻译作品就发表在《都柏林大学杂志》上面。《仙刺》可能算是这些早期尝试中的最佳作品。1838年，他在《布莱克伍德的爱丁堡杂志》上发表了一篇反天主教的讽刺作品，同年，他开始从事律师行业，之后就发现很难继续创作了。七年的沉默之后，发表了《特洛维威尔士人复仇记》，也就是大致这一时期，弗格森开始重新考虑自己的联合主义者的立场。结合土豆大饥荒时期英国政策所带来的破坏，再加上他在都柏林的法庭上亲眼目睹的对天主教徒的虐待，弗格森转而站在了爱尔兰民族主义者的一边。很多人都认为他1847年为托马斯·戴维斯写的迟到的（托马斯去世于1845年）挽歌是他最优秀的作品。

19世纪晚期，弗格森最终开始担忧民族主义组织采取的暴力手段。1882年他发表了一首名为《在马球场》的诗歌，谴责那年5月发生在凤凰公园的暗杀，死者是刚刚上任的爱尔兰总督卡文迪什和他的助手伯克。尽管如此，他的后半生都献身于搜集爱尔兰民间故事和翻译古代的传奇故事。1848年，他与玛丽·凯瑟琳·吉尼斯结婚，他们位于北乔治大街20号的家就成了都柏林文学与智慧的中心。1867年，他离开法律界，1878年，由于他在古迹研究方面做出的贡献而被封为骑士，1882年被任命为爱尔兰皇家学会的会长。1886年弗格森去世，当时的叶芝刚刚发表了他的处女诗作。