古代都柏林：贝尔亚萨克莱斯的历史

古代都柏林

在都柏林成为一个城市之前，操盖尔语的凯尔特人称之为“贝尔亚萨克莱斯”（Baile Atha Cliath），意为“围栏渡口镇”，用以指利菲河上连通塔拉和威克洛的一座古桥。从大约公元前325年开始，凯尔特移民分批抵达爱尔兰，这些移民文化不同、语言各异，盖尔人很快就脱颖而出。

在这个等级制度森严的社会里，一个人的社会地位完全取决于其出身，取决于是否有封地，在这种背景之下，记录历史和宗谱就成了头等大事。然而，当时的语言还没有文字形式（事实上，根据尤利乌斯·恺撒大帝记载，书写当时是一种禁忌）。直到公元4世纪，一种新的贵族阶级——宫廷诗人出现，奇怪而繁琐的欧甘（Ogham）文字才有所发展，即便如此，也只是用作碑文镌刻在石头上。宫廷诗人的主要工作就是记录古老的传说和历史，作为官方诗人，他们还要为当时的统治者书写历史。起初，宫廷诗人不管是在政治方面还是在超自然方面都是具有非凡能力的人，但是随着时代的变迁，其任务也逐步细化，他们开始致力于研究历史与诗歌；德鲁伊特（Druids，凯尔特人的巫师）主管巫术与学术；法官负责法律的记录与管理。然而，即便是德鲁伊特接手巫术管理之后，权高位重的宫廷诗人依然深受敬畏：他们的诅咒可以彻底摧毁一个人的声誉，甚至导致丧命。

宫廷诗人共分七个级别：最低级别的是吟游诗人，只需要7年的教育与背诵，最高级别的是奥拉姆，需要历经12年的学习，其间，他要记忆成百上千的英雄传奇和数不胜数的诗歌要素，根据《巴利莫特之书》记载，当时的奥拉姆获得特权可以穿着绯红羽毛做成的斗篷，携带权杖，而且作为首席诗人其座位紧挨着国王的宝座。(www.xing528.com)

公元450年之后的某个时候，圣帕特里克将基督教传入爱尔兰，书写也随之而来。德鲁伊特最终被放逐，但却扩大了主管学术的宫廷诗人的影响力。吟游诗人学院紧邻修道院而建，诗人们在此学习格律与历史，但是后来这些学院还是被修道学校取代了。

历史遗留下来的古文本也包含了传教士抄写和保存的内容，这证明了基督教僧侣与爱尔兰诗人的密切关系。这些僧侣汇编了内容丰富的巨篇羊皮卷和羊皮纸书，其中包括长篇史诗、民间故事、宗谱、诗歌、历史等，但是这些材料并未根据年代加以区分，所以在这些书里，读者可以发现14世纪的传记，也能找到1世纪的英雄传奇。保存下来的最早的手抄本是用7世纪或者8世纪的语言写成的，值得注意的是，尽管爱尔兰人民接受了基督教，但是爱尔兰语言并未接受拉丁语，事实上，爱尔兰语倒成了爱尔兰教堂的主导语言。

凯尔经：以拉丁文写成的圣经福音书手抄本，制作于公元800年左右，是西方平面设计和字体设计的典范。现藏于爱尔兰国家图书馆。