青青河边柳
石膏山，古老而又神奇，令人向往。
在石膏山住了三年，或登高远望，或水中嬉耍，或品味人文，或灯下独酌，让人神清气爽，无比兴奋，比过一辈子都快活。几年过去了，但凡说到石膏山，常常有股莫名的冲动。当我从心底盘点这些林林总总的感受时，发现难以忘怀的不是那些非同一般的良辰美景，相思之最，莫过于山外早已绝迹了的河边柳树。
起始见到河边柳，使我想起中国诸神中的柳灵君，即柳树尊神。河边柳是最为古老的树种之一。千万年前的陆地，大多都是泽国，随着泽国演变成陆地，乱流也梳理成河道，大概在河流形成的时候就有它了，谁敢说现在的北柳、南柳、垂柳、曲柳等不是它的子孙呢？中国向来就是一个王道盛行、神仙会聚的地方，各路神仙都有庙堂可居，唯独柳灵君称神而无庙，享祭不足，冷清有余，落魄之状可想而知。
河边柳的样子，确实不能和山外的各种柳树相比。天河边一簇簇丛生的河边柳，它不像人工栽植的井柳、园柳、街柳、道柳那么张扬，那样放肆。它紧傍天河，多头旺长，很难分清那一根主干突出，那一个树梢占先，或许只有具备柳树特质的叶子又尖、又细、又长，人们才不敢轻易否定它是柳氏家族的祖先。最不可思议的是长到三五米高便心满意足，不再进取，任你用什么增高鞋、增高器、增高药之类的办法，恐怕也解决不了它先天带来的缺陷，就像人类中的侏儒。
侏儒是丑陋的。正像一代人总是不想提起他娘是小脚、他爹有长辫子一样，但用东三省人的话说，他确确实实是长辫子男人和小脚女人做下的。河边柳长不成乔木高大的主干，努不出灌木细密的分枝，它这种不伦不类的样子，着实让子孙们感到羞愧，甚至于怨恨它不争气。尽管如此，河边柳仍不自暴自弃，它活着，似乎想证明什么。
其实，河边柳有过风光的日子。天河下游，从现在的南关入汾水，河边柳随天河走出石膏山，见证了春天的到来。据史料记载，在唐初仁义河未正名前被称之为绿林河，“山南柳半密”，受到人们很高的赞誉。我小的时候，仁义河是一条长年流淌的清水河，即使是在雪花飞舞的严冬，也能听到冰盖下面叮叮咚咚的水响，它就像人的血液，一刻也没有停止。沿河两岸，随处可见河边柳的身影，记忆中的河边柳，比现在看到的个子要大，也茂密许多，整条仁义河东西横陈六十余里，生机勃发，生意盎然。可惜，不知从何时起河水断流，浓荫退缩，万千气象一扫而空。(www.xing528.com)
人类自从知道了物种的进化，就不择手段地加剧这一进程。河边柳保留了最原始、最纯洁、最合乎天伦的有性繁殖，那些成活率极低的种子在最相宜的地方孕育出新的生命，艰难地磨炼自己的再生能力。有人正是利用了柳树骨子里的这种优势，把它们截肢断臂搞无性繁育，按照需求强行近亲双交，异体嫁接，不同品种的柳树便逐次诞生，兴旺发达起来。想到这些，我倒觉得柳灵君应当有庙，表彰它在变革中所做出的巨大贡献，不然的话，后代们只顾享受到手的成果，谁还会去光顾这个残酷的过程呢！
天河是清净的，宽容的，它大度地接纳了河边柳，休戚相关，生死与共。天河水滋润着石膏山上百个树种，涵养着近千个物种，它们在同一片土地上，寻找适宜的气温带，选择定居的落脚点，各有所安，和睦共处，其乐融融。正是由于大家的努力，日月山水、风霜雨雪、树木花草、禽兽鱼虫就不会脱节，自然界这个大家庭才显得更加和谐。
天底下没有无根之木。根，深埋在泥土之中，通常不为人所知。天河的跌落，河床的陷塌，偶尔剖露出河边柳的根系，主根遒劲，次根错结，它的嶙峋之状、耄耋之态，就像远古的化石，成为人们认知客观事物存在的教科书。河边柳之所以延续到今天，全靠这堆生生不息的老根，在地表下面与顽石对垒，与泥沙抗争，凭着自身的顽强和固执，历万劫而不衰，化腐朽为神奇。
“犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？”柳树，又是能和人类最容易沟通情感的树种之一。古人诗词中有大量《咏柳》的佳句，或描述风景，或形容粉黛，或抒发感伤，或寄托情怀。世界上少一个物种，人类就少一分乐趣，多一分悲哀。
青青河边柳，相思自有缘。
（原载《灵石文学》2008年第2期）
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