南河集：七代高僧名录及其修复事宜

七、历代高僧名录

石膏山佛寺从明洪武八年（1375）算起，至今（2010）已历六百三十五年。

道正　五台山天王寺游僧。性好禅理，善览名山胜景，振锡挂钵云游四方，闻仙境而来此山。山势险峻，本无道路，不避艰难，攀登而上，至山顶见岩峭洞遂，群山环抱，奇峰耸翠，赞曰：“真蓬莱仙境也。”遂在大士像前誓愿创建寺宇。复下山募化十万，大兴土木，创下岩寺宇一所。明洪武八年（1375）兴工，历十二年告竣，名曰“白衣庵”。后延请愿施此山之山主赵姓立下契约，永为本庵之业产，而本山之香火以兴。此虽白衣大士之感兴，而亦道正师坚忍不拔之虔心毅力，有以致之也。功德在山，唯山与比。为石膏山香火始祖。

圆宗　孝义游僧。明嘉靖三年至五年（1524—1526），重修白衣庵，改称万佛寺。遗《重修万佛岩佛殿铁碑记》一通。

圆湛　丰本山僧，圆宗协同。

弧月　临济宗师。明嘉靖三十二年（1553），在龙岩遗有普塔碑记。

性法　道正第七代孙。重修下岩万佛寺，铸铁佛三尊，名曰“铁佛殿”。明嘉靖四十三年（1564），在杄树岩创建保安寺。史称本山第二有功者。

明忍　至明隆庆元年（1567），协同性法落成保安寺。草创中岩殿宇。

海涌　本山后裔。明崇祯十四年至清顺治三年（1641—1646）创修中岩，建立正殿三间，伽蓝殿二间，东西禅堂六间，前檐卷棚五间，门楼一孔，修上岩梯桥一座。创建天竺寺，梵音洞天，寺名迄今。顺治十三年（1656）重修保安寺，北起正殿，东西南中各有所安。史称本山第三有功者。

海渡　至清顺治十八年（1661），协同海涌重修保安寺，改名宝庵院。

寂宁、海涨、海宁、寂兴、寂心　住持僧，海涌、海渡协同。

性融、如检、海渊、海治、海涧、海漭、寂安、照焕、照灼 本山众僧，海涌、海渡协同。

普深　雍正八年（1730）重修中岩及门楼，并在上岩梯道增修砖窑二孔。为《石膏山重修天竺寺碑记》书丹。

照吟、师儿、普洗、通成、普浴　本山众僧，普深协同。

通奇、通植、通恒　普深徒侄。

心融、心存、心灵　普深徒孙。

通贤　乾隆二十一年（1756），为《灵沁古道碑记》书丹。

意空　法名了静，绵山龙头庵游僧。清乾隆四十八年（1783），补葺上岩白衣洞、龙王殿一所，中岩全院一处。嘉庆八年至十四年（1803—1809），重修天竺寺和保庵院。嘉庆二十年至道光五年（1815—1825），重修下岩铁佛殿，史称本山第四有功者。

德、悟悦、悟惺、悟性、悟体　本山众僧，意空协同。

悟禅　字见性，意空徒子。嘉庆年间至道光八年（1828）坐化，重修下岩等处。

性禅　悟禅师兄弟。在上岩供白衣菩萨石像一尊。道光八年（1828）灵塔建于罗汉顶。

惟行　德之徒孙，性禅徒子，悟禅徒侄，京都潭柘寺游僧。道光八年（1828）后，继续完备三岩之工至十七年（1837）。

惟照、惟正　系德之徒孙，惟行师兄弟。

广辉续、真木兆、澄木立、泉觉兴、涌觉成　本寺众僧，意空协同。(www.xing528.com)

通利　唯行徒弟。

衍成　光绪十六年（1890），僧从天津来，重兴山寺。建正殿之暖阁，饰佛像之金身，通舍身崖之往来，创碑亭之整齐。

空远　俗姓郑，名照远，法号道成，徐州府人，彭城衲僧。精通医理，性好禅机，落发津沽三官庙，云居寺游僧，挂锡灵石县西介神原。光绪十八年至二十年（1892—1894），重修天竺寺各殿宇多处，增修南天门楼阁，遗有长诗《白衣大士赞》。史称本山第五有功者。

续莲　光绪二十六年（1900），灵塔建于罗汉顶。

妙婵　朝阳洞主。光绪三十年（1904），受命到高壁镇韩信庙接待西藏活佛达赖喇嘛，此后住持韩侯祠。

波罗　中州人，五台山游僧。民国二年（1913），考稽残碑，搜集遗文，纂修《石膏山志》。

唐言彼岸　河南人，五台山进香南下。民国九年（1920），撰文《增修石膏山天竺寺正殿佛龛饰佛金身及碑亭开通舍身崖径碑记》。

力空　俗姓任，名重远，字毅儒，山西赵城人。民国二十一年（1932）在太原双塔寺剃度受戒。出家前曾任灵石县佐兼仁义区长，于民国十三年至十六年（1924—1927），助波罗纂修《石膏山志》总其成，山西省政府主席赵戴文作序。遗有《游石膏山》等大量诗文。新中国成立后，曾任山西省佛教协会副会长兼秘书长。

隆钵　民国二十七年（1938），灵塔建于罗汉顶，亦名普同塔。

隆钡　隆钵师兄弟。共同主持正殿佛龛、碑亭、舍身崖道等修复事宜。

能定　空远之徒，妙提之师。亦为隆钵、隆钡之徒并协同。

能祥　民国三十三年（1944），因在南天门下拆卸日寇未爆弹被炸死，1949年灵塔建于罗汉顶。亦为隆钵、隆钡之徒并协同。

能广、能融、能清、能净、能升、能鉴、能信　为隆钵、隆钡之徒并协同。

仁山　本山僧。隆钵、隆钡之徒孙。

密多　本山僧。遗有七言律诗《天竺寺》。

妙提　能定之徒。俗姓张，名仁政，字妙提，号畏因，灵石冷泉人。民国十六年（1927）落发本县资寿寺，在五台山摩顶受戒。天竺寺游僧，学术高深，精通医理，数次回山拜祖，遗有《天竺寺忆》和《临江仙》等诗词。新中国成立后，住持太原云峰寺。曾任山西省佛教协会副会长。1990年灵骨回归石膏山，建灵塔于罗汉顶。

妙智　天竺寺游僧。民国二十八年（1939），在西安收圣谛为徒。圣谛现为成都昭觉寺观音堂住持，每每感念师父，于2001年后陆续捐赠天竺寺玉佛一尊、檀香木佛二尊、佛画及部分庄严品。

张长禄　天竺寺游僧，通中草药。

王胜慧　沁县人，在石膏山师从张长禄，善医道。1967年下山，住东许村以栽植核桃树为乐事。过春节时他仍为天竺寺写贴对联，尤以“哈哈，又是一年”著称。

果德、果乐　寿阳人。1993年至2000年住持天竺寺，后果德圆寂，2001年灵塔建于罗汉顶；果乐回到五台山西台。

圣翔　生于1974年11月9日，四川省绵阳市人。1994年西南财大企业管理专业毕业。1997年礼三台县灵峰寺仁性老和尚披剃出家。1998年礼贵州心照大和尚为依止师。1998年至2000年在广东南华寺佛学院读书。2000年在湖北荆州章华寺受具足戒。2009年1月应灵石县信众之请住持石膏山，2009年11月经县、市、省三级宗教局批准和省佛教协会同意为石膏山铁佛寺方丈之职。2010年4月当选为灵石县第一届佛教协会会长。

（原载《石膏山佛教》2010年10月）