北门：威仪凛然，见证四百八十年历史

北　门

曾经有一位在仁义公社工作过的领导说：“仁义是个穷地方，也不是什么好地方，但他绝对是一个古地方。”之所以说古，他指的就是仁义镇北门。

北门位于东西圪塔之间的仁义堡下，地处仁义街道的北部，始建于大明嘉靖七年（1528），是灵石县保存最为完好的一处明代建筑。总占地面积162平方米，主体建筑物南北长7米，东西宽6米，面阔2.8米，入深6.6米，地面处理27米。北门的整体形状坚实厚重，威仪凛然。

灵石古代的建筑遗存，看清代的东西到静升，看明代的东西到仁义。这是秦晋古道在灵石县域洒落的两颗明珠，而今古道日尽，在苍茫暮色中，仍然可见名扬仁义，财聚静升。任何一座建筑物的时代，通常是通过所使用的材质规制、形体结构和工艺水平来判断。而仁义镇北门具备了做出判断的所有条件，可以说证据齐全。砖墙的青砖长34厘米，宽16厘米，厚度达7厘米。北门面南的门额上，镶嵌着一块楷书 “北门”的石刻，长75厘米，高40厘米。这就把它自身的名称、方位和功能明白无误地告诉世人。面北的门额上，同样镶嵌着一块尺寸几近的石刻，铭文“仁义镇”三个大字，纪年于右：“嘉靖戊子仲秋吉旦。”即嘉靖七年（1528）秋。文字无语，石碣有情，仁义镇北门的修建时间一清二楚，距今已有四百八十年之久。今年（2008）又是个戊子年，整整过去了八个轮回。这两方石刻地标，为后人研究仁义的历史、地理、人文等，提供了可信的依据。

北门最大的一个谜团，就是顶上的废墟中还有一块标有“仁义”二字的石碣。它原来在什么地方？为什么能落在这里？

石碣上所铭纪年，系嘉靖丙午孟夏吉日，即嘉靖二十五年（1546）夏。由此看来，距北门建成的时间仅隔十七年。种种猜测却很难下结论，较为科学的推断，似乎还要从明代城门的建置说起。

据明史兵志记载：明朝灭元后，元顺帝妥欢帖睦尔虽然退出大都，但其仍旧据有东至呼伦贝尔，西至天山，北抵额尔齐斯河及叶尼塞河上游，南至长城的广阔领土。同时，其在辽东、陕甘和云南等地还有一支相当可观的人马，史称北元。这支力量长久存在，造成了大明帝国的数百年之患。从军事角度考虑，组织上采取“关隘皆置戍守”，防御上要求“筑城为关”、“高筑墙”。

仁义地处南北要道，本来就是一块兵家必争之地，之所以修建北门，自有其保境安民的含意。就在北门修起十四年之后，灵石发生了一次大劫难，鞑贼作恶。关于这段史实，仁义堡和三清寨碑记中，对当时的情况有详细记载。这就促进朝廷各级官府，对筑城为关、高筑墙这一指导思想的贯彻落实。

又三年，即嘉靖丙午，北门顶上功能齐备的门楼，也就是人们通常所说的箭楼或敌楼，终于建成完工。可见当时修建北门及门楼，确实是形势所迫。

既然如此，嘉靖二十五年刻有“仁义”二字的地标碑，就应该在门楼南向的额墙上，以志兴工时日。现在虽然掉了一角，但面目如初，可能是因为门楼倒塌后被埋在杂物下面的缘故。

北门下有27米长的青石路面，光滑如镜。轮距1.8米，凹槽的开口与深陷均为10厘米。它承载着仁义的历史，也是秦晋古道经由仁义的见证。而今门前有所冷落，面对千骑万乘碾压过的石块，可以想见当年的热闹情景。两道深深的车辙印痕，如同逝去的岁月难以尘封。(www.xing528.com)

现今当地人把北门说成三官楼，实际上不是一回事。为不使后人有误，再说一下三官楼。

三官庙，位于北门东侧，坐西向东，上下两层，供奉天、地、水三官。庙宇前面有一片场地，古时用作猪羊骡马之交易集市。据碑文记载，乾隆五十五年（1790）进行过一次复修，有殿宇、神像、房屋以至斋舍，重披庙貌，宏敞轩阔。三官庙有楼，本来是一组独立建筑，另一通碑记载嘉庆二十年（1815）又一次重修时，便把北门楼塌毁后闲置的地方扩建为神庙，形成不单以敬神而辅以地方上的一处景观。当时动员了八十多家商铺字号出资，始成一邑之望地，往来之壮观。这也是较有价值的一块碑，现躺在185号张岳飞院中。嘉庆年仍有康乾盛世的余威，新扩建示意风调雨顺的三官楼也有一定的道理。至此，象征御敌戍守的北门楼就在人们的视线中彻底消失了。

但是，假如北门顶部的附属建筑再重建，有两种选择，是恢复北门楼提醒后人常存忧患意识好，还是再修三官楼顶礼膜拜好？这是一个值得慎重考虑的问题。

仁义镇北门是一组独立建筑物，可以算得上是标准的古迹，两块石刻门标和一块石刻地标，也算得上是具有重要意义的文物，历尽沧桑的石板路更是一道让人发思古之幽情的独特风景。有古迹，有文物，堪作一方名胜，它是仁义古镇保护和开发利用最有价值的所在。

2008年8月10日笔者有幸到此，不妨试作一首题北门：

地标仁义镇，尚遗汉唐风。

残堡忆秦王，废道说淮阴。

门楼去半截，石板留辙痕。

古往今来事，何须问神灵！