灵石有贾胡堡：历史重要战役及地名起源

贾胡堡

灵石有贾胡堡这个地名，始自隋末唐初。

《新唐书·地理志》载：“灵石有贾胡堡，宋金刚拒唐兵，高祖所次。西南有阴地关，又有长宁关。”贾胡堡之所以史载，是因为这里曾经发生过两件大事。

其一，隋大业十三年（617），李渊父子统军在这里驻扎过，并做出一个关乎李唐王朝命运的重要决策。据正史记载，太原留守李渊举兵起义，西图关中。六月，高祖建大将军府，左军为陇西公李建成率领。右军为敦煌公李世民率领，攻陷西河郡，占领隰城、介休、孝义、平遥四县。七月，三万大军“师次灵石县，营于贾胡堡”。此时，吕州霍邑有虎牙郎将宋老生严密防守，顽强抵抗，又遇秋雨连绵，粮草接济不上，大军不能前进，被阻半月有余，高祖准备还兵太原。李世民说：“义师为天下起也，宜直入咸阳，号令天下。今还守一城，是为贼尔。”高祖不为所动，李世民在军门大哭。高祖问他为什么，他说：“还则众散于前，而敌乘于后，死亡须臾，所以悲尔。”高祖恍然大悟，说：“起事者汝也，成败惟汝。”当李世民说服了父亲时，左军已经开始退却，他和李建成分头去追，追了半夜才把退兵带回，决定天一放亮即全军进发。及后“斩宋老生，平霍邑”。唐军打开了胜利的大门，成就了一代王朝的霸业。为了记叙这段历史，史家特用神来之笔，说霍山神派白衣使者晋见高祖，口称大唐皇帝，告知“八月雨止，路出霍邑东南，吾当济师”。可见在贾胡堡的这次决断是何等重要。

其二，武德三年（620），马邑校尉刘武周反，军至晋州。秦王李世民加益州道行台总管，自柏壁收复晋州所属临汾、洪洞、神山、岳阳、霍邑、赵城、汾西诸县。刘武周及部将宋金刚被唐军一路追击至雀鼠谷，“一日八战，皆破之，俘斩数万人，获辎重千余辆，金刚走入介州，王师逼之”。刘武周看到大势已去，率五百轻骑弃并州北去，后被突厥所杀。史书记载宋金刚在贾胡堡拒唐兵，指的就是这一仗。

以上两次军事行动，不论由北向南或是由南向北，人有上万，车有数千，不难理解，主力部队走的是韩信岭驿道。驿道从仁义镇的逍遥津入灵石，过韩信岭入雀鼠谷，经县城出雀鼠谷而折东川，从静升镇的集广口出灵石境。所以说“一日八战”的雀鼠谷，均指战争围绕雀鼠谷而展开的广阔战场。后人在寻找贾胡堡时，总是离不开雀鼠谷两侧羊肠小道上的山庄窝铺，其实一千多年前，雀鼠谷三弯湍急，惊涛拍岸，形容麻雀、老鼠都畏其难，任何一个军事家都不会把重兵置于如此绝地。(www.xing528.com)

灵石在唐代丢了一个贾胡堡，宋代又冒出一个仁义镇。《宋史·杨廷璋传》载：世宗立（954），拜骁卫大将军，充宣徽北院使。征刘崇，以为建雄军节度。前后率兵入太原境，拔仁义、高壁等寨，获刺史、军校数十人，俘其民数千户，获兵器羊马数万计。

借此，明代《灵石县志》出现了这样的记载：“仁义镇，唐太宗兴仁义之师，既取霍邑，刘武周据高险以扼其后，太宗复破之，故名。”“仁义堡，在县南四十里仁义镇北山上，即刘武周筑屯兵以拒唐兵之处。四面斩削，山崖壁立，峭拔如天成者，极为完固。”“蛤蜅（蟆）岭，在县南五十里，以状类名，即古贾胡堡。相传唐兵取霍邑驻此，俗称蚰子（蜒）岭。”为了说明贾胡堡的具体方位，近代《大中华山西省地理志》对蛤蟆岭作了这样的表述：“蛤蟆岭，霍县东北灵石界，每日暮，群阜深黑，此岭独受返照，青紫万状。”这种特定的地理景观，站在驿道经过的逍遥岭隔仁义河而北眺，清晰可见，岭下即是古堡仍存的仁义镇。

贾胡堡在中国历史上起过重要作用，综合前人所提供的信息，至少我们可以这样认为：

贾胡堡是一个交通要道和军事要地；灵石不会有“丝绸之路”，贾胡堡的贾字不读坐商之贾（音“古”）；仁义镇和贾胡堡不是没有关系；贾胡堡没有消亡，仍然存在。