玄德：重拾活力，迈向自由人生

第十一章　缺乏活力的“礼状态”

我们在上一章见识了复杂的“义状态”，显然，不是所有的人都喜欢这样复杂的系统。“义状态”的复杂主要源于众多相互关联的旋钮，每当调动一个旋钮时，系统并不一定按照预想的方向发展。当然减少旋钮的数量，使得系统进入“仁状态”才是解决问题的正确思路。但是，也有这样一种想法，由于看到了调整旋钮并不一定带来预期的效果，也就是说调节旋钮时系统中道的流动所发生的变化有可能给系统带来麻烦。应对这种状况不仅可以通过减少旋钮的数量来解决，也可以从减小调节旋钮对系统的影响入手，而顺着这样的思路就一定会发现，当我们降低了系统中道的流量时，旋钮的调节对系统的影响也就降低了。就如同自来水系统，一拧龙头，水就喷涌而出。但如果关小了总阀门，从而减小了管道中水的流量，那么在拧水龙头的时候就不会再有喷涌而出的感觉，就是多拧几圈，水量的变化也不大。这就是用控制流量来减小系统中旋钮作用的方法。那么，什么才能降低人文系统中道的流量呢?是恐惧。当恐惧到来时，人会降低系统中的所有需求以应对，恐惧就如同关小了自来水系统中的总阀门。产生恐惧的方法并不难，这一部分的第四章讨论“逻辑旋钮”时就分析过，绝对空间宇宙观给系统带来的是恐惧。而将系统调整为绝对空间宇宙观的方法也并不难，只要将“礼旋钮”调整到最左侧的“礼”位置，也就是将礼绝对化的位置，同时将“逻辑旋钮”调整到K位置就可以了。

图5.34与上一章中“义状态”的系统图没有太大区别，只是由于“礼旋钮”调整到最左侧的“礼”位置，“逻辑旋钮”调整到K位置，使得系统的逻辑环路由“逻辑旋钮”与“乱单元”所构成。这样的系统呈现绝对空间宇宙观的特征，系统中所有通道都降低了流量。西方在文艺复兴之前那长达千年的历史被称为“黑暗的中世纪”，就是因为在宗教统治下的社会呈现低流量、不活跃的特征。在经济活动中，计划经济是一种绝对空间的经济体系，我们国家在二十几年的计划经济中所表现出的特点也是流动性很低、系统不活跃和缺乏生命力。(www.xing528.com)

图5.34　礼状态

在系统的流动性降低之后，尽管旋钮数量还是那样多，还是那样相互关联，但调整旋钮给系统带来的变化已经很小，旋钮看上去已经没有太大作用了。实际上，降低系统中的流动性，降低道的流量，并没有解决问题，只是掩盖了问题。通过这样的方法，使得难以调整的旋钮组合变得没有那样重要了。此时，虽然“义旋钮”还存在，但是调整它不能给系统带来明显的变化，因此，它已经不是系统的关键因素，此时的系统已经“失义”了。义不再起作用的系统以“礼旋钮”调整到“礼”的位置而产生的“乱单元”为主要特征，以“乱单元”和“逻辑旋钮”的逻辑环路为基础。这样的系统建立在将礼绝对化的基础上，因此，这是老子所说的“失义而后礼”的“礼状态”。