阿拉伯医学之王阿维森纳，《世界100位科学家》中的杰出人物

医学之王[阿拉伯]阿维森纳(980～1037)

公元10世纪末，阿拉伯各地传诵着一个故事。一位名医为了研制治疗腹绞痛的药，不惜用自己的身体做试验，以致肠子化脓溃烂。临终之前，为了战胜死神，实现永生，他专门准备了三四十种药品。他死后，他的弟子遵照其遗嘱立即将这些神秘的药品注入他的身体内。这时，奇迹出现了：其僵硬的身体开始变得柔软，脸色渐渐微红，胸口有了起伏。看见老师就要创造复活的神话，这个弟子激动不已，禁不住哆嗦起来，手中的最后一剂药滑落下来，渗进了沙土

名医因此没能复活，神秘的药方也因此没能流传下来。但是，名医的高尚医德和高超医术却永远留在了人们心中。这位名医就是被后人誉为医学之王的阿维森纳。

坎坷人生铸就英才

阿维森纳(Avicenna)又名伊本西拿(IbnSina)，是阿拉伯医学家。公元980年，阿维森纳出生在阿拉伯帝国布哈拉城(今乌兹别克斯坦共和国境内)附近的一个小镇上。兄弟三人，他排行老二。父亲是当地一名有学识的税务官，信奉伊斯兰教。

阿维森纳天资聪颖，自幼好学，很小就显示出超人的才华。1O岁的时候，他就修完了普通学校的所有课程，并能背诵全部《古兰经》和许多阿拉伯文学著作。后来在一名叫纳特里的哲学老师的指导下，阿维森纳开始系统地阅读古希腊的医学、数学、哲学和天文学著作，为自己日后成为一名医学家打下了坚实的基础。阿维森纳读书时坚持独立思考，善于举一反三。在学习欧几里得的《几何原本》一书时，他先是从头到尾看了五六遍，然后自己开动脑筋，用仅仅学过的六种几何图形演绎出当时已经很深奥的几何学，最后才解答书中其余部分的题目。

由于自幼勤奋，博览群书，16岁时阿维森纳就崭露头角，成为名医，四面八方前来求诊的病人络绎不绝，甚至各地的医生也前来求教。阿维森纳18岁那年，当时的统治者埃米尔得了重病，许多巫师和医生都束手无策，他却自告奋勇前去诊治，结果医好了埃米尔的病。埃米尔为了对他表示感谢，不仅委任他为御医，而且还特许他进入王室图书馆。这是极少数博学之士才能享有的特权。阿维森纳得到这个机会，如获至宝，夜以继日地读着馆藏的各科图书。累了困了，就喝一点儿果子酒，提一提神接着又看。凭借他那非凡的记忆力和理解力，在很短的时问内，他就把整个图书馆的书看完了。这一经历使他进一步熟悉了前人的成就，对他后来学术上的深湛造诣有着很大的影响。后来，这座王室图书馆被烧毁了，成千上万册图书化为灰烬，人们却庆幸地互相告慰说：智慧的宝库并没有毁掉，它已转移到学者大师的大脑中去了。

公元999年，埃米尔王朝灭亡，阿维森纳的父亲去世，阿维森纳的住宅被掠。他不得不背井离乡，开始了长达15年的漂泊流浪、江湖行医的生活。在此期间，他与米兹加尼相识结为好友，并总结诊断实践经验，完成了《起始与回复》一书和开始了名著《医典》的写作。

公元1014年，阿维森纳迁人哈马丹定居。后来因为他治愈了哈马丹君主的病，而被任命为大臣。但是，由于他对医学科学的态度十分认真，为人诚恳爽直，刚正不阿，又不善于应酬奉迎，常常受到朝中权贵们的排挤。有一次，宫廷发生内讧，王室卫队诬称他暗藏奸党，突然闯进他的官邸，把财物洗劫一空。阿维森纳幸好从后门逃走，方免一死。君主死后，王子之间争夺王位，斗争更加激烈：有人乘机指控阿维森纳不信真主，散布邪说。他因此锒铛入狱。直到查发尔王子攻克哈马丹，他才被释放出来，并被任命为随从医官和科学顾问。阿维森纳最后14年是在阿拉杜拉王的庇护下度过的。

阿维森纳一生尽管屡经风波，甚至一度过着浪浪生活，但为了探索医学的奥秘和解除人们的疾苦，他还是在艰难的环境下勤奋地学习工作。在狱中，他秉烛夜读，笔耕不辍，写成了3本书：《活着的人们，死亡之子》、《指导大全》和《心脏病的治疗》。出狱后，他除了白日行医和著书立说外，晚上还给弟子们上课。由于操劳过度，他的身体日渐衰弱，加上亲身试药，导致顽疾。公元1037年，阿维森纳自医无效而与世长辞，享年57岁。为了纪念他，后人在哈马丹给他建造了一个规模很大的陵墓。陵墓的墓室是一座巨大的图书馆，外面竖立的12根圆柱象征着12门学科的知识，阿维森纳的才华在这些学科领域得到了淋漓尽致的表现和发挥。

医学的不朽巨著《医典》

阿维森纳遗留下100多种科学著作，其中医学著作有16种。他的医学巨著《医典》，不仅继承了希腊的古典医学遗产，而且吸收了古代中国和印度的医药学成就，全书100余万字，对各种疾病及治疗方法都有详尽的论述。在中世纪，欧洲文化科学正处在愚昧落后的时期，到处都有庸医，巫师滥竽充数，而阿维森纳却非常重视医学科学的研究和实践，这使他的《医典》更加显示出重要的价值。这一医学的知识宝库，代表了当时阿拉伯医学的最高成就。

《医典》共分5卷37章，包括生理学、病理学、处方学、诊疗法等方面的丰富内容。在第1卷第1章里，阿维森纳开门见山地提出，医学分为理论医学和实用医学两种，后者又进一步划分为治疗医学和预防医学两种。这在医学上有极其重要的意义。阿维森纳自己身体力行，极为重视预防医学。他告诫弟子，要保持身体健康，最重要的是保持各种伴随因素的平衡，其中以下七个问题必须特别注意：保持质的平衡；选择饮食；排泄废物；维护个体的合成；保持吸入的空气洁净；防御体外的意外事故；有节制地进行各种身心活动，包括睡眠等。阿维森纳还指出，人们要预防疾病，就应坚持锻炼身体。因为锻炼会使人体固有的热量得以补充和恢复，并减轻人体不必要的负担。如果放弃锻炼，就会导致人体新陈代谢缓慢，从而使器官机能受到损害。这些道理在今天已成为人们的常识，但在当时它却是了不起的新见解。

《医典》第2卷共分2章19节。第1章试验、研究了各种药物的药眭、药力及其对人体各部位的作用，介绍了采药与储存药的方法。第2章按28个阿拉伯字母的顺序列出了"760种药。

第3卷共分22章，阿维森纳按身体的部位详尽地叙述了各种疾病及其治疗方法。

第4卷共分7章，主要讲述了麻疹、天花等综合病症的症状及其特殊疗法。(www.xing528.com)

第5卷共分2章22节，介绍了各种药片、药膏、汤药的制作方法和功效，以及从实践中得出的治疗每一种疾病的处方。

大家知道，心理学是一门研究心理规律的科学，医学心理学是其中的一个分支，它研究心理因素在疾病发生、发展及诊断、治疗和预防中的作用。早在1000年前，阿维森纳已经将心理学运用到医学上了。据《阿拉伯医学故事》记载：一天，一个身体消瘦、极度衰弱的青年来找阿维森纳看病，阿维森纳给他进行了详细的检查，却没有发现病因。于是，阿维森纳请来一位熟悉当地每个区域情况的长老配合。他一面给青年把脉，一面让长老一一说出城中各个区的名字。当长老说到某一区时，青年的脉象明显变化；当长老提到这一个区一个姑娘的名字时，青年的脉象极为混乱，脸色骤变，一副魂不守舍的样子。据此，阿维森纳断定这位青年得了相思病，便向他的父母说明病因，并建议让青年与那位姑娘相爱。结果，这位青年很快驱除了病魔，恢复了健康。

此外，阿维森纳在预防、医治疑难病症方面还做了许多有益的探索。他认为，人得肿瘤的原因是身体的某个器官虚弱或出现烂肉，或受到过热的刺激，或受撞负伤，压力过大等等。同时，他指出肿瘤不仅同一切吸收营养的东西一样会长大和增多，而且会从一个器官转移到另一个器官。在当时，细胞理论尚未问世，阿维森纳却能从实践中发现和总结这方面的经验，提出科学的见解，这确实是难能可贵的。阿维森纳还指出，应在得肿瘤的早期抓紧治疗，如果时间拖长，肿瘤就可能恶化成为不治之症，到那时治愈的希望就很小了。阿维森纳总结临床经验，还提出了治疗肾肿瘤、膀胱肿瘤、子宫肿瘤等若干种肿瘤的方法，对后世肿瘤医学的研究起了抛砖引玉的作用。作为一名先行者，阿维森纳在医学史上还拥有许多世界纪录。

他是第一个论证有脑肿瘤的医师，是第一个将脑膜炎和类似病症区分开来的医生，是首先用汞蒸气治疗病人的医师，也是最早进行皮下注射和在外科手术中使用麻醉剂的医师之一

阿维森纳恰似一盏明灯，照亮了欧洲和其他一些国家医学界的道路，许多大学都把他的《医典》作为学习和指导教材，使无数医生和病人从中受益。甚至直到今天，我国新疆维吾尔族医学界仍把《医典》作为必读课本。《医典》因此成为世界医学界的一部不朽之作。

才华横溢的伟人

阿维森纳多才多艺，他不仅是著名的医学家，而且是颇有造诣的哲学家、自然科学家和文学家。在医学、哲学、心理学、天文学、物理学、化学、地理学、数学、文学等诸多领域，阿维森纳都投入了毕生精力，取得一批重要成果，为中世纪时期人类知识的保存和发展做出了不可磨灭的贡献。他也因此在世界医学界、自然科学界、哲学界、文学界占有重要的一席。

除《医典》之外，阿维森纳的另一部代表作《灵魂治疗大全》也对西方哲学和科学的发展影响很大。这部耗费阿维森纳10年心血的鸿篇巨著，共分4部分，内容包括逻辑学、物理学、数学和形而上学等，是一部百科全书式的著作。在这部著作中，阿维森纳提出了自己的哲学思想。他认为，人类研究哲学的目的是尽力探索和了解所有事物的真理。他还将哲学分为理论哲学和实用哲学。他一方面承认神的存在、灵魂的非物质性和灵魂不死，另一方面又强调物质的永恒性和不可创造性。他把普遍性和统一性的来源看作是神的理性，同时又认为物质是单一事物的繁复多样的原因。关于这一点，他最著名的论断是世界是由真主流溢而产生的，在本质上是物质的。作为世界起因的真主是永恒的，那么作为真主作用结果的世界也是永恒的。由于阿维森纳平生对古希腊哲学、科学的集大成者亚里士多德极为崇拜，而他的哲学思想又与亚里士多德一脉相承，因此他又被后世称为亚里士多德第二。

阿维森纳不仅是一位思想理论家，而且是一位重视实验方法、动手实干的科学家。他曾经在伊斯法罕修建了一座天文台，用自制的观天仪观察星座，发明了用几把固定仰角大直尺组合而成的专门测量仪，测量出发光天体的地平经度和地平纬度，纠正了古代历法中一些计算不精确的部分，制定出新的星历表。在《智慧的尺度》这部论著中，阿维森纳描绘了几种由滑轮、绞盘、杠杆等组成的几种复杂的机械装置。这些装置成为后来整个中亚细亚为提水和为油料、谷物、棉花加工使用的各种机械装置设计的基础。

在物理学方面，阿维森纳最早区分了光速和声速的不同，指出看见闪电与听到雷声并不是同时的，雷声是经过空气逐渐到达人的听觉的，比光速到达人的视觉慢。他还把白天看不到星星归于光的漫反射作用。这些在当时都是独树一帜的创见。

阿维森纳还会写诗。他的那首咏鸽诗脍炙人口。在诗中，鸽子象征灵魂，它从天上降到人间，为失去神通而感到悲伤：羞怯纯洁的鸽儿从天顶降到人间，无论是谁，即使目光再锐利，也瞧她不见虽然并没有面纱把她遮掩

当她想到失去的天国，她不禁泪下潜然，大漠旋风吹散劫后的断瓦残灰，鸽子像凭吊的人们，在你心头哽咽，因为她陷在罗网，不能再回到广漠崇高的苍穹，那四季常青的绿原

在文学方面，阿维森纳还写了一本关于语言学的作品，名为《阿拉伯人的语言》。阿维森纳对音乐也有专门的研究。正因为他善于记谱和解谱，人们今天才有幸能欣赏到中世纪著名音乐家阿布法尔杰伊斯法罕的美妙歌曲。

阿维森纳一生创造性的辛苦劳动成果，已成为世界人类宝贵的文化遗产的一个重要组成部分。他以自己对祖国的无限忠诚、对科学事业的无限热爱、对人生真理的无限追求，成为他所处时代的思想、文化上的先驱。阿维森纳尽管已经去世近1000年了，但他传递给后人的那支不灭的希望火炬，将永远照亮人类的美好前程。