揭示地球密码：干旱与洪水的恶果

干旱与洪水——过度砍伐与垦荒种下的恶果

翻开人类文明发展史，你会发现几千年来人类一直都在与干旱和洪水作着艰苦的斗争。在中国民间，以前每年都有“祈雨”的风俗，这就充分显露了人类对干旱的恐惧；而我国流传已久的大禹治水的故事则反映了人们与自然灾害洪水的斗争。不要说在过去那个科技不发达的时代，即使是在今天，干旱和洪水这两个恶魔依然是人类挥之不去的噩梦！

干旱与洪水是两种极端的自然现象。首先让我们来研究一下干旱。

从2009年秋季开始，中国的云南、贵州、广西等西南省份遭遇了60年不遇的特大干旱。在干旱恶魔的吞噬下，西南诸省份的花卉、甘蔗、橡胶等农作物都遭到了大幅的减产。那么，干旱到底是如何产生的呢？

旱灾中取水苦难的民众

干旱与人类活动所造成的温度平衡分布，植物系统分布，大气循环状态和化学元素分布的改变有直接的关系。受地球温室效应影响，许多地区都发生了原本不应该出现的洪水和干旱，而温室效应与人类活动密切相关。

墨西哥洪灾

被洪水淹没的城市

近几年来，世界上的干旱地区分布越来越广，到现在为止，它的面积已经约占全球陆地面积的25%，其中大部分干旱地区都集中在非洲撒哈拉沙漠边、中东和西亚、北美西部、澳洲的大部和中国的西北部。这些地区降雨量常年稀少，蒸发量却十分大，农业主要依靠山区融雪或者内陆河流灌溉。所以，当融雪量或内陆河流水量减少时，就会出现干旱。

干旱所造成的直接危害就是农业减产，同时使人类的生产和生活大受影响。在某些干旱严重地区，甚至会造成整个地区的农作物绝收，不管是人的饮水还是食物供给都会陷入短缺，致使人口非正常死亡数量激增。(www.xing528.com)

对于人类而言，干旱非常可怕，与之相比，洪水的危害却更是高上一筹。汉语里“洪水”一词，最早出自于先秦的《尚书·尧典》。在这本书里，古人们详细记载了发生于四千多年前的大洪水。

我们常说的洪水主要是指由于大量降水、急骤融冰化雪和风暴潮等自然因素引起的江河湖水量迅速增加，以至于水位迅猛上涨的水流现象。当这种水流现象过大，以至于淹没水体两岸或造成堤坝决口时，就形成了洪灾。

洪灾爆发时，受水流冲击，灾区往往会出现村庄被冲，农田受淹，财产受损，房屋倒塌甚至造成人员伤亡的惨状。

因干旱死去的植物

面对洪水的威胁，人类现在已经找到了许多应对的措施。比如设置泄洪区，及时转移可能受灾的灾民，加固大坝等。可即便如此，我们还是无法完全避免突如其来的洪水带来的危害！

当然，从长远来看，对旱灾和洪水我们还是有办法进行预防的。比如，尽量增加河流上游植被面积，防止土地进一步沙化和水土流失；在农田中采取防止土壤板结的措施，采取轮耕制以保持土壤肥力等等。总而言之，保护好生态环境的平衡是防止旱涝灾害的最好方法。

彝族的祈雨风俗

我国许多民族都有祈雨的风俗，其中彝族的祈雨风俗就非常引人瞩目。每年农历三月的第一个属龙日是云南楚雄彝族的传统祈雨节。这一天在彝语里被称为“门捏底”。由于每年阳春三月都是少雨季节，为了能够将庄稼顺利栽种下去，彝族群众都会以村落或家族为单位，在“毕摩”的主持下，选择寨子附近最高的一座山，到山顶祭天求雨。

在祈雨仪式上，毕摩会要求参祭人员中的一个强壮小伙子扮“龙王爷”的模样。“龙王爷”会在毕摩念“求雨经”时向山下泼洒“雨水”，而其他群众则跪在祭坛前默念祈雨。古老的彝族祈雨节已经世代相传近千年，在那庄严的仪式上，人们深切体会到了彝族人民企盼风调雨顺、五谷丰收的朴实心愿。