阿昌族民间造型艺术与宗教的关系及其开发价值

第五节　民间造型艺术

造型艺术指以一定物质材料（如颜料、墨、绢、布、纸、木板、木、石、泥、玻璃、金属、建筑材料等）和手段创造的可视静态空间形象的艺术。造型艺术包括建筑、雕塑、绘画、工艺美术、设计、书法、篆刻等种类。造型艺术一词源于德语，中国20世纪以后才广泛使用。造型艺术总存在于一定空间中，以静止的形式表现动态过程，依赖视觉感受，又被称为空间艺术、静态艺术、视觉艺术。

阿昌族的造型艺术多与宗教有关，宗教促进了造型艺术的发展，而造型艺术也反映出一定的宗教观念，给宗教以影响。

一、工艺刀

阿昌族生产的户撒刀是我国少数民族三大名刀之一，随着现代生产技术的冲击、市场经济和旅游业的发展，今天的户撒刀逐渐发展成一种装饰工艺品，远销全国各地。自古以来人们相信刀能驱恶辟邪，很多人家把造型威猛大方、制作精美的户撒刀作为“镇宅之宝”。为迎合市场需求，阿昌族人民开始注重户撒刀的美化与装饰，刀鞘用名贵木材、银、白铜、牛角、牛皮等材料做成，上刻“龙飞凤舞”“猛虎长啸”“飞燕迎春”“东方日出”“云中仙鹤”等浮雕图案。同时对刀柄也进行精心雕刻与装饰，上刻龙、虎、豹等兽头，并以宝石、琉璃、玛瑙等珠宝作为兽头的眼珠、含珠镶嵌其中。此外，大型的户撒刀还配有雕刻精致的刀座，使之成为一件精美昂贵的艺术品。

天下第一刀

二、银饰品

户撒阿昌族地区的银匠制作的银首饰种类繁多、工艺精良，有的造型夸张，有的精致典雅，深受周边地区各少数民族欢迎。户撒银匠打制的银饰品主要有银泡、银耍子、银项圈、银腰链、长命锁，银八仙、银簪子、泡花银镯、纽丝银镯、银纽穗、银烟盒、银石灰盒、银刀鞘、银壁虎、银蝎子等。银烟盒、银石灰盒、银刀鞘等饰品的盖面上还有人物、动植物等精美巧致的浮雕图案。

三、佛塔

阿昌族地区佛塔林立，佛塔建筑精巧、风格各异，有的洁白素雅，有的金光闪闪，大小高矮各不同，塔身塑有各种吉祥鸟兽和花草，并且每个塔都塑有一种吉祥兽，并以吉祥兽命名，如金鹿塔、白象塔、玉兔塔、金鸡塔、孔雀塔等。

四、奘房

户撒、腊撒地区保留了大量清代的佛寺建筑（奘房），奘房中精美的雕刻代表了阿昌族雕刻水平的最高成就。阿昌族奘房的木雕主要有浮雕、镂空双面雕。雕刻的造型有龙抱柱、八仙过海、仙鹤、兰花、梅花、麒麟、狮子、梅花鹿、金鸡、凤凰、水牛等。

奘房的雕刻(www.xing528.com)

五、扎纸

阿昌族民间手工扎纸艺术水平高超，扎制出来的艺术品造型精美、形态逼真，扎纸艺术品多用于宗教活动和节日庆典的道具。户撒、腊撒地区的艺人擅长扎制青龙、白象、仙鹤、孔明灯、纸花等，梁河地区的艺人善于扎纸狮子、老虎、野猪、豹子等。阿昌族扎纸一般用当地产的金竹篾片扎制成动物的骨架或器物的框架，再用糨糊贴上纸，然后用颜料彩绘，最后用彩色剪纸来装饰。完工的扎纸艺术品栩栩如生，极具观赏价值。

孔明灯（又叫天灯）

六、织锦

阿昌族有句谚语“伙子看打铁，姑娘看织布”，各地阿昌族妇女都能织布，但只有梁河一带的阿昌族妇女擅长织锦。在梁河地区，织锦是考察姑娘是否心灵手巧的一个指标，每一位阿昌族姑娘必须掌握这一技能，不会织锦的姑娘很难找到对象。织锦为手工操作，用七彩线编织出各种富有民族特色的图案。织锦主要用来制作筒裙、腰带和缣花衣。1990年阿昌族织锦参加上海首届中国民间艺术博览会，深受好评，被认为是极有开发价值的民族工艺品。^[10]

七、刺绣

阿昌族刺绣工艺做工精良，纹饰精美，广泛运用于佛事活动中，主要是刺绣佛幡，在生活用品中以绣花腰带、鞋垫为主。

织布

八、剪纸

阿昌族的剪纸大多用于宗教活动和宗教场所，带有浓厚的宗教色彩，剪纸常贴于奘房的门框、檐边、柱旁、佛龛、幡、佛伞、旗帜以及民居的家堂、门框，畜圈的门框等处。常见的剪纸图案有莲花、山茶、大象、金鸡等动植物纹路和几何图形。剪纸的材料有金箔纸、银箔纸以及红、黄、蓝、绿等各色纸张。

除了上述几种工艺品外，阿昌族的造型艺术品还有石雕、根雕、神像雕塑、佛像绘画等。