第九节 禁忌习俗
禁忌是人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制，是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的消极自卫防范措施。禁忌产生于鬼魂崇拜，丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。禁忌本是古代人因敬畏超自然力量或因为迷信观念而产生的，它在古代社会生活中曾经起着法律一样的规范与制约作用。到了今天，许多禁忌随着人们对被禁物的神秘感和迷信观念的消除，已经逐渐消亡，但仍有不少禁忌遗留下来，并且影响着人们的生活。阿昌族传统禁忌多是在长期生产和生活实践中，由对吉凶祸福等命运的迷信派生出来，或者由趋吉避凶观念而形成的。禁忌事项千奇百怪、名目繁多。在人们的生活中，无论是礼仪、节日、行业等，凡认为不吉利的，几乎都在禁忌之列。
一、事物禁忌
忌讳乌鸦、笛笛吊（一种常在坟地飞翔的小鸟）、飞啰（一种叫声像小孩哭的鸟）、猫头鹰等鸟雀和麂子、破脸狗等野兽进村鸣叫，认为这些动物进村会给村子带来不祥，甚至会死人。
忌讳飞鸟的屎落在身上，认为飞鸟屎落在身上会带来不幸，被落鸟屎的人要披蓑衣、戴斗笠扮叫花子，去各家讨饭、要碎布，来做“百家饭”吃，缝“百家衣”穿，以破除灾难。
出门忌讳看见蛇下坡，认为看见蛇下坡，路上会遇到麻烦。
忌讳蛇进家，认为蛇进家主人会背时。
忌讳庭院、房屋内长鸡
、菌子，忌讳庭院里的果树反季节开花结果，认为那是家运衰微的表现。
购买猪、牛、马等牲畜时，谈判过程中忌讳看见交易的牲畜撒尿。一般来说，看见牲畜撒尿，买方就会终止交易。而看见牲畜屙屎则是吉兆，即使价格偏高，交易也会成功。
忌讳人的头发被鸟雀叼走，认为头发被鸟叼去做窝，人会疯掉。
人血不能暴露在月光下，如果血流在地上，要用泥土覆盖，认为被月光照到，会变成妖精。
二、日常生活禁忌
不能跨越火塘，不能向火塘吐唾沫，若犯忌，认为下身和嘴角会溃烂。
火塘上的罗锅和放锅的支架（锅支）、未烧完的柴块（火柴头）忌讳拖动，尤其是在山林做饭时，认为犯忌会触怒山神，遭到虎豹的袭击。
忌讳将污秽的东西拿到水井边清洗，认为犯忌会触怒井神，井水会枯竭。
不能从犁、耙、锄、刀、枪上面跨过，否则认为在使用时这些用具会伤主人的脚。
忌从打铁的工具和木工工具上跨过，否则认为会触犯太上老君和鲁班师傅，而发生火灾。
女人不能犁田，否则认为水牛会哭。
忌从系马绳上跨过，认为犯忌绳子会断，必须从系马绳上经过时，要踩踏过去，不能跨越。
夜晚忌在家里吹口哨。
忌讳妇女跨过男人的头发，认为犯忌男人会死去，只有叫魂才能解除灾难。
不能用手指指彩虹，否则认为会长“多指”。
不能用手指指未成熟的瓜果，否则认为瓜果会蔫萎。
忌讳故意踩别人影子的头部。
忌同姓结婚。
恋人解除婚约时，忌把对方送的照片和头发烧毁，否则认为照片和头发的主人会生大病。
男子忌讳与经期妇女行房事，男子“撞红”，会倒霉。
忌讳妇女从男人头顶跨过，假如男人在楼下，妇女不能上楼，必须要上楼时，要示意男人避开。
男人忌讳从晾晒着的妇女裤子、筒裙下走过。
忌讳挑空桶进家。
忌讳早晨借东西。
妇女忌戴白色的头饰，晚上忌梳头。
女子忌吃鸡血，否则认为会长斑。
妇女不能喝酒、喝茶。
孩子忌吃蒙头蛋（母鸡肚子里的蛋），认为犯忌脑子不开窍。
一对鸡脚不能分给两个人吃，认为犯忌会打架。
忌吃麻雀肉和麻雀蛋，认为犯忌脖子会长蛇鳞。
三、礼仪禁忌
年轻人不能在长辈面前跷二郎腿，否则被认为是对长辈的极大不敬，妇女任何时候都不能跷二郎腿。
不能骑马进村，进入寨子，必须下马步行。
就餐时，男人坐上座，一般按年龄辈分而定，年高者为先，但女婿年岁再高也不能坐上座；主人宴客，礼让上座，如果客人辈分小，要推辞坐上座。
敬酒倒茶，忌不礼让就接受。
劝饭劝酒时，忌不接受，无论是否酒足饭饱，都要双手相接，否则认为不懂礼貌，看不起主人。
忌讳当着别人面讲悄悄话。
婚丧嫁娶请客时，妇女不能坐堂屋的桌子，不能与男子同桌进餐。(www.xing528.com)
父亲忌进已婚儿子的卧室，兄弟成婚后，兄长不能进弟弟卧室，即使婴儿在卧室里哭喊，父亲与兄长也不能进去哄小孩，只能去叫人来哄。
已婚妇女不能单独与丈夫的兄弟相处。
新媳妇娶进家时，公公要回避，否则认为以后处不拢。
妇女忌讳在公公、叔伯面前梳头。
未生育子女的夫妇忌讳别人来认“亲爹亲妈”（干爹干妈）。
忌讳到别人家哭泣、流泪。
忌讳妇女踩或坐在门槛上，认为会破财。
妇女不能坐在堂屋的中央。
抱别人家小孩时忌说小孩重。
四、节日禁忌
过年期间不能吵架，父母不能责骂孩子。
大年三十放鞭炮后，忌讳妇女来串门。
大年初一不洗脸，不扫地，不打干锅（不能煎炸食物），不杀生，否则认为不吉利，会破财。
火把节第二天（“火把屎”），不能到田间劳作，不能采摘蔬菜、瓜果，认为犯忌作物会枯死。
进洼期间，不能讨亲嫁女，不能出远门。
五、宗教禁忌
家堂神龛，外人不能随意触摸移动。
祭祀寨神时，忌外寨人进入寨内；祭祀秋神时，忌外寨人进入秋场。
祭祀寨神，严禁妇女参加或观看。
祭祀忌讳用雌性动物做牺牲。
祭祀用的食物祭祀之前不能尝。
给祖宗献饭，不能供茄子。
进奘房要脱鞋子，拜佛要取下包头、帽子。
妇女不能进寨神庙，不能进佛爷修行的佛房（奘信习木）。
家运不好，请和尚来念经，和尚在门上插一面小红旗，在堂屋正中挂一个花圈，用一根绳子沿墙壁把正房围起来，以转好运。此后七天内忌外人进家，否则不吉利。
忌讳妇女触摸活袍、僧侣的法器。
僧侣不能与俗人同桌吃饭。
没有男性在场时，僧侣不能接见女性香客。
死在村外的人，尸体忌抬进寨子里。
安葬死者，忌有金属物品随葬，甚至死者生前镶牙的金属也要取掉，否则认为会影响转世。
送葬返回途中，忌回头；送葬归来，进家门时孝子们必须把孝衣脱掉。
出殡后，忌敲锣鼓、抬丧棒等，认为犯忌则寨中又会死人。
戴孝的人不能进入厨房。
忌讳报丧走错门，若走错，要对报丧者罚款惩罚以破除忌讳。
六、生育禁忌
孕妇不能吃猪头肉，否则所生孩子会患母猪疯（癫痫）；孕妇不能跨越芫荽墒，否则生孩子时没有奶水；不能去办丧事和祭鬼的人家；不能随便去别人家串门；忌到生小孩的人家送“祝米”；不能去佛寺、庙宇，不能触摸祭祀用品。
妻子孕期，丈夫忌打桩围园子，忌砌墙下石脚，认为犯忌压着土神，会生出斗鸡眼或驼背的孩子；忌修沟，忌切割猪头猪脚，认为犯忌会生出兔唇的孩子；忌打死蛇，否则生出的孩子舌头会像蛇一样耷拉着；忌搓绳子，否则生产时，脐带会缠绕孩子的脖子；忌抬丧，认为犯忌影响妻子生育，也会影响死者转世；忌参加盖房子竖宝梁，认为不吉利。孕期，夫妻俩忌杀生，认为犯忌不吉利。
妻子生孩子时，丈夫忌进产房，孩子未满七天，别家男子不能去串门；婴儿未满百日前，不能抱到屋檐下，认为犯忌会冒犯“屋檐童子”，婴儿夜间将会啼哭不止。
【注释】
[1]赶街：又称赶场，指一些地区（尤其在农村，每到特定日期都会在一些固定场所或街道汇集成一个很大的贸易市场，邻近村镇的人都会到此买东西或卖东西。
[2]向火：烤火、取暖。
[3]梁河县政协编：《梁河阿昌族今昔》，云南民族出版社，2003年，第201页。
[4]都：从。
[5]秋：熏。
[6]陇川县政协编：《户撒史话》，云南民族出版社，2003年，第264～266页。
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