心理学研究方法与取向解析

四、心理学的研究方法与研究取向

心理学是研究人的内心世界和行为规律的科学，心理学的研究对象是人，所要揭示的也是人的各种身心特性。然而，有关人的话题绝不仅仅属于心理学的范畴，早在心理学成为正式学科之前，就隶属于哲学的思考范畴，但哲学式的探究只是一种直觉猜想性的和思辨性的。此外，心理学探讨的一些话题，还被生理学从不同角度以其特有的方式研究着。而其更广泛的基础和背景则来自民间，是普通人日常经验式的思考和探究，是存在于人们日常生活中的朴素的心理学知识。和人们对周围世界朴素的认识一样，人们对自己，对他人，对人的心理特性也有着一种朴素的经验性的认识，这不论是从人类个体的层面，还是从人类整体的层面都是如此。但是，这些形式的探究，这种意义上的心理知识，与采取严格的科学方法所进行的探究及其所获得结论，存在本质上的差异。也正因为采取了这种科学意义的探究，才确保了结论的信度和效度。真正的科学心理学只有在采取了自然科学通用的实验方法之后，才真正从哲学中分离出来而成为一个独立的学科，才有资格进入科学的大家庭中，也才标志着一个新的学科——心理学的真正诞生。同时，正因为对心理学采取了现代科学中通行的实证研究，也才使得奉行实证主义研究取向的心理学学派或理论，一直以来成为心理学的主流。

采取科学主义研究取向的态度，给心理学带来了前所未有的发展，对后续的心理学产生了深刻的影响。这种影响集中表现在心理学发展史上的两次革命，第一次革命是由行为主义者发起的。行为主义强调以客观的观察和测量来研究人的行为，而不从主观上加以描述。在传统的行为主义者眼里，意识是不能观察和测量的，所以不能作为研究的对象，只有可观察、可测量的刺激和行为反应，才是真正科学可信的。行为主义所奉行的实证主义的经验证实和严格的科学操作的原则，促进了心理学的客观化和确定性，使心理学朝向严谨的自然科学方向迈进了一大步。但是，行为主义排斥意识经验、拒绝内部心理过程的做法却有着明显的缺陷，对心理学的发展产生了消极的影响。

心理学的第二次革命是认知心理学。认知心理学彻底改变了行为主义没有心灵、没有意识的心理学的面貌，把行为主义所否定或漠视的人的心灵当作最重要的研究对象，重视意识的过程，重视内部经验。但是，认知心理学对行为主义的否定，不是全面的抛弃，而是从行为主义那里继承了最重要的实证主义研究方法和手段，并且演变的更加成熟和精致。

认知心理学代表了心理学研究的一种新的趋势，它是一种真正对人的心理过程本身进行深入探究，尤其是人的内隐的认知操作过程进行解剖研究的心理学理论，这是以往的心理学理论所无法触及的部分，它所依托的理论及其所采取的方法和技术，为心理学尤其是学习与认知方面的研究提供了极其丰富的研究成果，极大地丰富和深化了人类对自身心理的认识，也为心理学的理论与实践研究确立了一种新的范式。

总之，采用了实证主义研究方法，使得人类对自身心理和特性的研究，摆脱了长期以来客居哲学家园的窘境，成为一名真正的科学成员，虽然其身份特殊，兼具自然科学和社会科学的特征，但采取科学主义研究取向的基本策略，却是不可动摇和不容改变的，它给心理学带来了真正的革命性的进步，也极大地丰富和深化了人类对自身的认识，其他任何形式和渠道获得的知识，都要或多或少地以这一条为基本原则，哪怕还没有实际的方法检验，但这种客观性原则是绝对不能动摇和改变的。

但是，另一方面，采取实证主义研究取向，尤其是把这种思想极端化的行为主义，给心理学的发展也带来了许多消极的影响，它重实证、轻理论的态度，导致了盲目的实证研究和理论贫困；它把本来是人最重要心理内容的意识活动排斥在心理学研究之外，更是把自己引向了死胡同；另外，它把人同等于普通的动物的做法，更是遭到了提倡人的尊严和价值的人本主义心理学的强烈抨击。至于说到认知心理学，虽然它所依据的理念和采取的技术，给心理学带来了前所未有的发展，使得许多在常规状态或采取思辨的模式不可能触及的心理深层的运作状况，得到了清楚明白地展现，开辟了探究人类智慧心理的全新途径。但是，从整体上说，它所构建的模型更像是一台智能机器，虽说比较准确地揭示了智慧行为的运作状况，但对于丰富多彩的人性来说，这一套解释系统似乎还太简单。(www.xing528.com)

总而言之，采取实证主义的研究策略，给心理学带来了崭新的发展，注入了许多新鲜的血液，使得人类对自身的认识较一百多年前大大跨越了一步。因此，实证主义的研究取向，在今后依然是我们始终遵循的大道。但是，过分夸大实证性方法的价值，甚至把其当作产生思想的唯一途径，而把其他渠道获得的知识统统排斥在外的做法，以及淡化理论构想的功能价值及其对实验研究的指导意义，轻视理论对数据材料和事实现象强有力的组织、整合和解释作用，则是一种严重的错误和短视。因此，对实证方法所带来的弊端则要想办法加以弥补，尤其是不应该排斥个人内省、日常经验等非主流渠道获得的东西，更不应该贬低理论构想的价值和意义，而应该让科学的富有创意的理论构想引导我们的实证研究，让实证研究进一步检验我们的理论构想，促成一种良性的循环和互动。

至于说到非主流的人本主义研究取向，它既反对精神分析学者视人类为动物本能和文化两者引起的冲突的牺牲品，也反对行为主义认为人类只是一种完全由环境塑造的生物有机体，因为两种理论都关注了人类的黑暗面、消极面和动物性的方面，真正的心理学应该研究健康的人，应该创立一种研究人类积极本性的心理学！正因为人本主义是站在精神分析和行为主义的对立面，并把其作为抨击和反对的标靶，以图重建一种新的心理学研究取向，所以，人们才把人本主义称为心理学发展的第三势力。当然，人本主义心理学并不排斥实证心理学的理论抽象和客观方法，但它反对心理学的自然科学化，反对采取还原分析法对人进行片面的考察，提倡整体分析法，把人当作一个有思维、有感情的统一体加以研究。它批评正统的西方心理学把人降低为普通的物理客体或生物客体，并按自然科学的方式来研究和控制人，最终使心理学成为非人化的科学。相反，人本主义所信奉的则是以人为本的理念，对人性也给予了足够的尊重，承认人的存在的特殊地位，强调人的价值和尊严，相信人的自由本质，相信人是自己生活的设计者和创造者。同时，把人的心理体验放在了研究的中心位置，探索人的生活体验和生命意义，从而使心理学成为人文科学的一部分，成为人性化的科学。

其实，从心理学的整个发展来看，这两种研究取向都对心理学的进步产生了重要的推动作用，丰富和深化了我们对人的认识，这种多种理论和多种研究取向并存的局面，实际上也反映了心理学正视了自身的特殊性，并没有完全按照自然科学的研究方法，已经接纳和包容了不同指导思想和哲学背景的心理学理论，并取得了卓著的理论成果。事实上，不论是把人当作普通的生物客体的行为主义，还是强调人的特殊性的人本主义，都有它们存在的道理，行为主义如斯金纳所提出的强化理论，更具有一般性，也是更广泛的规律，不仅适宜于人，而且适宜于其他动物，使我们能够站在客观的角度和更广泛的背景上研究人、认识人。而人本主义心理学如马斯洛的需要理论，则是更关注人的特殊性，关注人的特殊规律，它能够使我们更多地了解人的特异性，了解人特殊的需要，特殊的情感体验，特殊的内心世界。

从我们的理论视角来看，心理学之所以到现在还没有整合或统一，并不在于两种研究取向的对立，因为，就目前来说，虽然说实证主义研究取向仍然占据着统治地位，坚定地奉行实证主义的认知心理学也正如日中天，代表着心理学主流的方向，但是，非主流的采取现象学研究取向的人本主义，也被绝大多数人接受。事实上，各种心理学理论，只要在一定程度上如实地反映了客观真实，揭示了极其复杂的人的某方面的功能特性，使我们增加了对人的认识，或者擅长指导某方面的实践活动，完全都有存在的价值和意义。这里最关键的是要寻找到一种适宜的语言和概念，寻找到一种具有更高概括性的规则系统，对各个不同理论流派有一种总的梳理和同等有效的解释，各种理论学说和具体的规律原理，都能够在这一理论的逻辑框架之下各就其位，得到统一的协调、梳理与整合，这才是解决问题的根本。

而从具体的研究战略上来看，现有的各个心理学分支或流派，在对局部问题的探究上，或局部的理论构建上，都取得了相当的成效，也积累了广泛的研究资料和实验数据，这些内容是几代理论家们智慧和心血的结晶，许多已经成为了整个人类共同的和永久的财富。无论以后的心理学怎样的发展，这些功劳和成就都是不可能被抹杀和完全推翻的，它们只是需要在适宜的研究思想和理论构架下各得其位，成为新的统一理论的组成部分，并发挥它们各自的理论强项和优势，在各自的领域或方面上各显身手。因此，即便以后能够产生一个统摄心理学全部内容的大理论，也不可能是一个甩开现存的各心理学理论而完全独创的理论，新的理论不可能是全新的，其更大的可能是对现有理论的协调、综合与包容，只是其概念和语言的使用更加的中性而灵活，逻辑起点更高，理论视野更加宽阔，如此才可能具有更高的概括力、解释力和理论统摄力。

综上所述，从实验中发现规律性的东西，在实验中检验假设和理论，这是一般的科学法则，心理学原则上也必须遵循这一法则。但是，心理学同时也是一门人学，完全采用客观主义的研究方法，对心理学未必适宜，尤其是人的主观经验，人们在日常生活中所积累的个人体验和观察事实等更不应被完全排斥。真正的心理学应该采取更为广泛的研究策略，对待各种有价值的信息和有启示的内容，不论是来自实验室测得的数据，还是来自日常观察获得的信息，以及来自自我的内省经验；不论是具体的知识经验，还是所采取的方式手段。而且，事实上，所谓的由严格的科学手段所获得的心理学规律，也必须回到现实中，能够说明和解释日常生活中的心理现象和行为规律，能够解决现实生活工作中的各种实际问题，包括我们个人的种种主观体验和感受，才算过了关，才算经过了实践的检验，否则，就称不上科学的结论。对此，心理学应该有更大的胸怀，包容这些来自不同渠道的认识，凡是能够为心理学提供资料和数据的各种信息，只要对认识人的心理有帮助，对理论构建有帮助，都应该得到采纳，这其中自然就包括各种朴素的经验性认识和体验，同时也包括存在或隐含于文学、艺术、宗教、民俗等文化产品以及政治、经济、科学探索等社会实践中的心理学内容。尤其是在目前，更需要集思广益，更需要心理学家们拿出足够的智慧和勇气，撇开不同理论学派之间的偏激和狭隘，站在整个心理学未来发展的高度，大胆融合，大胆构想，努力构建出一个有分有合，有主干又有枝节，有基本理论又有实践应用的综合性的心理学理论体系。