一个小偷在武汉亚贸广场开业之日，从服装柜台顺手牵羊拿走一件外套。当他逛到四层卖镜子的柜台时，被一名营业员满腔热情为顾客服务的精神所感动，终于良心发现，把窃来的衣服又悄悄送回货架。后来，他还给该店总经理写来一封信，承认自己的错误，并称赞那位营业员“用自己平凡而有意义的工作挽救了一个堕落的灵魂”。武汉《文化报》上刊登的这则新闻，引起了读者见仁见智的议论，而我觉得有必要说一说的，则是良心这个古老而又颇有现实意义的话题。
说它古老，是因为早在两千多年前，人们就开始使用这个词，并被孟轲先生写进了《孟子·告子章句上》，称“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。历代贤人智者，对此也有各式各样的论述。在西方，这个词也颇受人们关注，法国伟大的启蒙思想家卢梭认为，良心是“我们的灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则”；进化论的奠基人达尔文则说，良心是“人类和动物间一切差异中最重要的差异”。虽然论述的方式不同，但都表达了相同的意思，那就是作为存在于内心的对是非的正确认识，良心是一条恪守道德、维护正义、约束自己的防线，是每个人都应具备的重要而基本的素质。
说这个话题有现实意义，是因为现在确实有不少丧失良心的事在我们周围发生，有些人甚至发出“良心值多少钱一斤”的反问，根本不拿良心当一回事。充斥各地市场的假烟、假酒、假电器、假发票、注水肉，以及坑蒙拐骗、以次充好、缺斤短两等等，事主想的只是多捞钱，为了钱可以置法律、道德于不顾，连起码的良心也扔到了脑后。最令人震惊的是几个地方都发生了好心不得好报的事件，着实让人寒心。以报端曾经披露过的丰都码头救人事件为例，在码头候船的两位旅客竭尽全力救一位不慎滑入江中的女孩，后来因为体力不支，沉入江中；可那位见自己的女儿落水高呼救人的妈妈，眼看着救女儿的恩人遇险，却连一声呼叫也没喊，拉着女儿悄悄离开了现场。第二天，两位勇士的遗体打捞上来，公安机关经过调查确认了获救者，但他们一家都否认有这回事。读报至此，真叫人义愤填膺。俗话说，“受人点水之恩，必当涌泉相报”，这是做人应当具备的起码道德水准。那些知恩不报，甚至连承认的勇气都没有的人，用老百姓的话说，真是“良心都让狗吃了”。
有人认为，现在抓社会主义精神文明建设，培养“四有”新人，呼唤良心的做法是否有点不合时宜？这样的看法有失偏颇。有良心，内心能对是非善恶有明确的认识，是决定如何采取行动的基础，这和精神文明建设没有矛盾，二者是完全一致的。增强良心的约束力，不但能使一个人走正路，而且能使干部坚定为民之心，不犯或少犯错误。山西翼城县委书记耿根喜在一次民主生活会上，检讨自己下乡白吃白喝，抽别人送的香烟，说“我不是万元户，但肚子里白吃白喝的不止万元，可以说是个‘万元肚’，回想起来很惭愧、很痛心……”在许多人对吃喝风习以为常的时候，能这样认真解剖自己，说明他受到了良心的谴责，心情难平，才这样公开自责。良心发挥了约束作用，引导人弃旧图新，痛改前非，这样做确实难能可贵。后来，一位中央领导同志得知此事，说：“耿根喜同志讲真话，是个有良心的县委书记。”同样，这样的表扬，不也给我们耳目一新的感觉吗？(www.xing528.com)
话题回到“良心值多少钱一斤”上来。良心是社会风气的净化剂，是引人向善的动力源，是和谐人际关系的指示灯。有如此重要作用的良心，千金难买，万金不换，是须臾不能离身的。愿人人都能精心呵护宝贵的良心，愿良心二字能像“原则”、“纪律”、“党性”等一样，经常出现在讲话、文件、报纸上，并真正成为校正、指导我们待人处世的内心准则，发挥它自律的力量。
1997年7月1日
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