心盲的哲学境界
哲学的歧见如此之深，以至于在不同的哲学主张之间往往会产生敌视心理，这是不必要的，然而这还能理解，毕竟人们对哲学的理解是不同的，都主张自己哲学的真理性。与此不同的却是哲学的偏见，哲学的偏见对哲学本身而言是不可理解的，因为这不符合哲学豁达的精神，而最不可理解的是，由于自身对另一种哲学彻底无知却要作出结论性的判决。也许这是一种哲学的误解，或者说是一种低级思维对哲学精神主义的近似于滑稽的认识。
下面所要讲到的“地狱”一词，可能存在这样的嫌疑。尽管有些人认为没有地狱，也尽管有些人认为连宗教都是错误的，但都没有打着哲学的旗号，也就是说，这些人的主张是自发的思想流露，并不是系统的、哲学思考的结果，换句话说，他们并没有哲学的思维能力。但自然主义却是一种哲学，然而没有哲学会像某些自然主义哲学那样肤浅，也没有哲学会像自然主义哲学那样偏执，更没有一种标榜科学性的哲学会像自然主义哲学那样，仅从文字的意义上理解另一种哲学的含义，并使自己的理解偏离得让人如此不可思议，而更不可思议的是，这一近似滑稽而低级的所谓哲学，却以伟大的形象进入哲学这一神圣的领域。也许这就是导致当今哲学衰退和悲哀的必然结果。
在许多的例子中，我们举一个具有宗教意义的词:“地狱”，看看自然主义对宗教“地狱”的理解能力，或看看一些人是如何理解宗教的“地狱”一词的。在汉语里，由于地狱是由“地”和“狱”两个单字构成的，很容易让人想到地狱就是“存在于地球中央的监狱”的思想。很容易理解持这种低级思想的人的理性能力，因为持自然主义观点的人并不知道哲学的思维方式或哲学的抽象性。对某些人而言，“只有看得见的才是实有的”这一思想，严重地限制了其思维的能力，也许这是符合一般人的思维方法的，因为大多数的人相信“拿在手里的才算拥有”或“吃进肚子里的才算是自己的”。很容易理解这种思想存在广泛的市场，这是形象的东西完全占据了头脑，几乎不存在抽象思维能力的小儿思维方式。但作为一种哲学也这样理解关于宗教所说的地狱的概念，那就只能说是一种“幼稚”了。“地狱”一词是宗教用语，我们在此并不谈地狱的存在或不存在，也不谈宗教所谓地狱的特性，毕竟那是宗教信仰的一部分。古人所指“地狱”一词，也许是因为看到人死后埋在土里，因此就叫“地狱”。其实，各民族和宗教对这一词语的称谓是很不一样的。不过一般宗教哲学认为，所谓“地狱”是指在今世为非作歹恶之人，死后灵魂于末日审判后被投入受永恒刑罚的场所。通俗地可以理解为，“今世作恶多端者死后受煎熬的场所”，在现世中一般比喻十分悲惨的生活境遇。
那么，自然主义哲学是如何看待这一问题的呢?自然主义哲学认为:“地狱”，顾名思义就是“存在于地球中央的监狱”，这是十分滑稽的哲学理解力。自然主义哲学为了批判宗教的地狱观，费尽了心机去寻找它的存在，而寻找的方法却十分的简单，就像是在草丛中寻找兔子或在岩石间寻找草药一样，认为只要“地狱”存在，那就能在地球深处寻找到它存在的迹象，然而，并没有在地球深处象拨云见日那样寻找到它，于是结论:它是“虚假的”“欺骗的”“愚昧的”等等，这样的词铺天盖地而来，这样的“证明”不仅没有加强自然主义哲学的科学性，反而有损于自然哲学的形象。
例如，《科学无神论教程》中说:(www.xing528.com)
现代科学证明，地球是太阳系中一个很小的天体，约在45—47亿年前诞生。地球是由原始的太阳星子分馏、坍缩、凝聚而形成。在太阳形成过程中，由于原始太阳赤道面的物质逐渐沿着赤道面形成连续的星云盘。星云盘形成以后，随着运动的加快，中心部分引力加强，能够吸聚到中心区的物质很快地落向中心。不能落向中心区的物质，除最外层的被扔出去以外，其余的则可能逐渐地集中到一个一个同心圈层内，继续绕中心旋转。这样一来，边疆的星云盘就被撕成一个一个的环。环中物质密度较大的地方，又成为吸引中心，把周围的物质聚集起来形成星子。星子在绕太阳旋转的过程中，逐渐把所在环中心的物质吸附到自己身上，吞并一些较小的星子，使自己不断壮大，从而形成太阳系中的行星。一些不能拉到自身内的较小星子，则可能只能把它们拉到身傍绕自身旋转，从而形成卫星。地球和地球的卫星——月亮，就是这样形成的。地球刚形成时，由于引力收缩，形成湍流，一开始就旋转着，在旋转中，引力势能转化成热能。同时，地球内部的放射性元素也不断衰变而产生大量热能，使地球内部升温，物质熔化，并且发生圈层分化，重物质落向中心从而形成地核，温度在4000℃以上;轻物质附在上面，成为地幔，温度在1000—4000℃之间。最外层冷却以后，成为地壳。有人形象地把地球比作鸡蛋，地核是地黄，地幔是蛋白，地壳是蛋壳。
地球内部各层的厚度、密度和物质成分是不同的。在地球内部圈层分化的同时或以后，地球表面和地壳以外，先后形成大气圈。大气圈的主要成分是CO2，CO，C4H4NH，还有少量的水蒸气和惰性气体。现今空气中大量的氧气，是在绿色植物产生后通过光合作用产生的。水圈是地球表面的液体部分，包括海洋、河流、湖泊、冰川、地下水等，最后又都和海水相连。实际上水在地球表面上是一个完整的圈层。原始地球的表面，温度较高，水以蒸气的形式存在，冷却后降到地表，一部分渗透到地壳的岩石中，一部分汇集成大小的溪流，注入原始洼地，形成江、河、湖、海。地球内部掺杂的水分，由于地核、地幔、地壳的挤压，从地球内部渗透出来，这也是海洋水分的主要来源。现今火山喷发，也喷出大量水蒸气，可见地球内部还含有大量的水。生物圈是地球的表面，包括地表以上一定高度和地表以下一定深度的范围里有生命活动的圈层。整个地球，由于岩浆和造山运动，会出现山峰和峡谷;由于水的作用，会出现许多岩洞;由于云和光的作用，会出现极光和“海市蜃楼”现象;由于风的作用，会出现类似“魔鬼城”之类的景观。海底世界，由于火山和海水的冲刷，千姿百态的海洋生物更是构成了一个生生不息的梦幻般的世界。但我们并没有发现在地下存在什么地狱。可见宗教所主张的天堂、地狱之说是虚伪的和欺骗的。一切都是自然界运动变化的结果，而非神的造作。《教程》接着说:无论在太阳系以内还是在以外的银河系，科学家都没有发现有什么天堂和神灵世界。[13]
如果从理性的角度来说，上述的科学发现和宗教所主张的地狱并不具有一致性，也就是说，科学的发现并没有涉及宗教的问题，不能把被造物和造化物颠倒了。宇宙学中如此伟大的科学理论却被不适当地或不合逻辑地用来指责一种哲学的精神，这样的理解另一种思想，本身就说明了这只不过是一种对另一种哲学的无知或拙劣的政治表演，是对另一种哲学的偏见和不尊重，而不是具有严密逻辑的科学结论。对地球的科学发现，正如对人体的解剖一样，从人的生理结构中，人们并不能看到一种“思想”或一种“意识”，更看不到“命”或“灵魂”，也就是说，意识并不单独地存在于生理结构中。人们无法用自己的物质眼睛直观精神的实体的存在特性，只有从生命的神奇、大脑的运行、生理部分的有机联系和行为的外在表现中“看”到意识存在的迹象。生命本身就是一件奇迹，是真理的“显化”或认识真理的迹象，全部的哲学就在生命的“显化”之中。同样，“地狱”并不是从地球内部的结构中能够得到的。然而，自然主义哲学却从科学的发现之中得出了那样一种结论，可能也正是说明了其思想的单纯性和粗暴性以及山穷水尽的态势。因为它通过解剖地球来寻找地狱的存在，不是一种哲学理性的表现方式。这是一种怎样的拙劣表现简直不啻一笑。即使是宗教精神主义者也不可能有这样简单的主张，不可能像拨云见日似的找到地狱的物质迹象。这种哲学的特点就是“心”已经灭了，即思想已经不存在了，也就没有了哲学精神的细胞。
哲学精神的主张并不认为宇宙间能找到一个“精神实体”或“地狱实体”，而是说违背宇宙的规律和精神，没有真理光辉的照耀，最终会导致一种极其悲惨的结果，所以看来，这只是不同世界观的问题。这两种哲学的根本区别只在于世界的本源问题，除此之外没有意义。恩格斯说:“唯物主义与唯心主义只有在世界本源问题上才有绝对意义。”[14]
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