哲学新思维：消失光环的理论

第三编　消失了光环的理论

实验犹如支配自己的奴仆一样地支配着一切其他科学。

罗吉尔·培根

在人类发展过程中曾产生过许多伟大的思想，这里所指的“伟大”是就其影响的广泛性而言的，并不具有民族的或国家的意义，也并不表示是否具有进步性，更不具有某种政治的含义。在几千年的历史中，不同时代产生的伟大的思想都随着该历史的发展而发展或陨落了。除了留下“思想”本身以外，所有的存在都已不存在了，历史非常像一座客栈，每一个事件或思想都是曾在该客栈出现或居住过的过客而已。今天，我们又产生了许多优秀的思想，这些优秀的思想无论对历史、对现实都是非常有价值的，但无论哪一种思想都绝不能作为衡量一切思想优劣的尺度或标准，所有的思想充其量也不过是一个“曾经存在”过的“过客”而已，即使它是以科学的名义也罢。原因很简单，任何时代的科学永远也不可能预言一种永恒，换句话说，永恒有限的科学不能预言永恒无限的存在。与这一理论相比，那种被宣布为政治科学或假设科学的东西就最值得怀疑了。直到今天，我们也许才能理解什么是笛卡尔所说的“我思故我在”的真正含义，或者也可以说直到今天，我们还没有真正理解这句话的真实的哲学意义。(www.xing528.com)

有一点我是认同的，那就是一个伟大哲学家闪光的思想不可能是由一些毫无哲学精神的“患者”信手批判的。这倒不是因为不能批判，而是这种批判本身哪怕是善意的，也是一种对哲学精神的蔑视或者是一种侮辱。有灵性的人是绝对真理余光中最纯洁的一点光辉，否定人本身就更应谨慎，把许多未加证实的推论宣布为是一种科学，这在历史和现实中对我们社会的伤害远比对个人的伤害大得多。把具有高尚思想性和神性完美结合在一起的人的根源，不恰当地确立为是一种最龌龊、肮脏、下流、卑鄙和无耻的动物的发展上，相信这对所有伟大的思想者是一件最不光彩的事情。这种宣布的所谓科学虽然得到了某些方面的支持，但人们总以为以科学的名义羞辱自己毕竟不是一件好受的事。我们也看到了，正如人们在书上所讽刺的:人原是猴子的子孙，可是没有一个人的族谱，坦然由猴子开始写起，都是上升到尧舜禹汤或文武周公为止，由于溯不上去，溯上去也没有光彩，所以只能半途而废，并攀附一些地动天摇的大人物来装潢门面，以夸大自己的血缘。这样攀龙附凤来试图证明自己出身于一个高贵的血统，也说明了人们是多么向往高尚，更说明了人们宁愿把自己看成是一个高尚的、有思想的“人”的心理，而生命演化的理论却粉碎了人们向往高尚和做人的梦想。除了一些以此为生活的人以外，大多数人只把这一科学当作是一种笑料，并没有人真正把这样一种理论当作是一种神圣的科学，这从我们今天对待这一可怜的物种的态度上就可见一斑。

其实，科学的意义在于对社会的效用上，当一种动听的所谓的“科学”对社会的人文和道德以及对文明是一种彻底的否定和破坏的时候，一个有理智的社会首先应该谨慎地选择抛弃而不是急于宣布褒扬和提倡，更不能是一种政治的赌注。就好比是人类所恐惧的大规模杀伤性武器，或者更如克隆人一样，它们都是一种科学的产物，却要毁灭人类。比其更为严重的是关于属于决不相同的生物之间生命演化的理论，因为如果说大规模杀伤性武器和克隆还是一种科学的成果和一种科学的现实的话，那么，演化还只是一种猜想，而百多年来，这种猜想的现实性却受到越来越多科学和理智的怀疑。今天，事实上越来越多的科学成果证明了这种所谓的严肃的科学已经逐渐地演变成了一种茶余饭后的笑料，但它对社会所带来的恶劣的效果却是一种挥之不去的阴影，因为，正是这种假想的理论，把人从近乎具有神性的实体中强拉硬拽出来，而变成了一种下贱的畜牲。从此，有许多人便不再戴有人的光环，也便不再具有了人的高尚性。从此，那些伟大的西方哲人和古之圣贤们自古竭力所倡导的伦理的和美与和谐的社会价值便不复存在了。不仅如此，自古就倡导“人伦”和“礼仪之邦”的中华文明，逐渐在西方人带来的“人与兽”的“文明”的影响下，我们的社会也就变成了今天这样一种弱肉强食、寡廉鲜耻的社会。古人的悲泣谁人能知!倘若孔圣人再世，看到自己毕生调教的是一群畜类的后代，也定会像屈原一样，义无反顾跳入河中，结束他那可悲的一生。科学发展的今天，我们丢失了一切圣人们的教诲，越来越像各种畜类了，其中一个很大的原因就是因为我们“效仿了我们的祖先”的结果。正如西方哲学家所说:“当人把自己定义成什么的时候，他便会效仿什么。”

人就是人自己，他们和下贱的动物是完全不同的两个物种，人们只有在圣人的教化下才知道怎样生活。正如韩愈所说:“有圣人者立，然后者之相生养之道，如古之无圣人，人之类灭久矣”。古之人尚知道仿效圣人，而今之人却知道仿效一种下贱的畜牲，这就是一种病态的社会行为，哪怕它是以科学的名义也罢。这种行为所导致的结果在西方社会已经彻底显现出来了，而在几十年前，在这个“礼仪之邦”也开始蔓延。其实，这样的所谓“科学”并不总是有意义的，对科学的成果如何应用就是一个关键，用科学的成果毁灭生命世界就是犯罪，用科学的手段颠覆哲学的精神就是无德，而把一种想象的力量宣布为一种科学，再以这种“科学”的名义把“人性”颠覆成为一种“畜性”并要人们相信这才是唯一，的确是一种无耻了。而更无耻的却是利用它达到某种目的和在这一科学领域里做假的所谓“科学工作者”。例如，20世纪70年代末，美国加利福尼亚的各个电视台转播说加利福尼亚大学有一则重大科学发现，一时成为轰动世界性的新闻。说考古学家已经发掘出人与猴之间“被失去的环”，即人的头盖骨，猴的腭骨。该大学花600万美元买下了这一重大发现的专利。于是一时研究论文、学术活动和各种评论充斥各种报章杂志，生命演化论磕首相庆。可这一重大发现与喧嚣没过一周时间，大学宣布，他们陷入了科学上的重大错误，深感遗憾，这是一个科学研究队伍中的“学术骗子”把人的头盖骨与猴子的腭骨用巧妙的方法焊接在一起，只能用精密的仪器和激光才能发现。而此时该“学术骗子”却带着600万美元逃之夭夭了。大学为此感到非常痛苦和沮丧。高等动物与低等物之间的“联结环”完全消失了。