楼兰密码：风雨迁徙路与汉文化影响

六、风雨楼兰迁徙路

对于多年生活在长安深受汉文化影响的楼兰王质子尉屠耆，接任国君后就改国名为“鄯善”。在征战虐杀中长大的尉屠耆，深知如果要改变过去父辈们忍辱偷生、夹在匈奴和汉朝之间的尴尬境地，唯有坚奉一主，择地迁都，离开楼兰这个是非之地。

汉昭帝展开张骞出使西域时所绘制的地图，发现楼兰国附近有一条弯曲而悠长的河流，标明：善河。旁边有座小城，却无名字。汉昭帝沉思片刻，口谕：就叫鄯善国。第一个善字加耳为国姓，朕意彼国人要听命于大汉；第二个善既为彼地有河曰善河，也为化外之人从此弃恶从善之意。更名“鄯善”，本意为向善，其真正的含意显然是在于使楼兰国从此背匈奴向汉朝，改恶从善。

为了不再受匈奴的侵扰，尉屠耆在临行前上书汉昭帝，希望汉军能在楼兰国附近的伊循城驻兵屯田积谷。汉昭帝应允，即派一名司马，带兵40人随尉屠耆一起回西域，并下旨将楼兰国都从罗布泊北岸的楼兰故都迁到扦泥城，也就是如今的且尔乞都克遗址群，汉朝在扦泥城以东的伊循城设立了伊循都尉。

一切已成定局。国都定了，迁徙也定了。迁徙的命令，像一枚炸弹在古城上下引起了轩然大波。对于楼兰人来说，罗布泊就是楼兰人的神，是先祖，是世世代代的祖先共同建造的家园。离开楼兰，简直就是一场劫难。

可是对于长期处于战火蹂躏的楼兰人而言，能找到安全不被侵扰的乐土又何其不易？在这非常的时期，只有在汉朝的保护下，才可能保住性命，不被欺辱，才可以休养生息，壮大力量。他们在骨子里认定了迁徙只是暂时的，总有一天他们还是要回到楼兰的，楼兰是他们永远的家园，谁也夺不走。于是长期处于战乱的楼兰人，开始了搬迁的准备。

举国上下陷入了一种前所未有的忙碌，楼兰王为国家大计、百姓安危反复思虑、几夜未眠，王公大臣为新都的筹建忙得马不停蹄。百姓们祭祀祖先、洒酒焚纸，信奉河神的会叩香祈祝，以求大吉。收拾细软、打包财物，与自己熟悉的环境告别。曾经种下的一棵小树苗，已经枝繁叶茂了，再培上一把新土，修剪一下枝叶，让它等待着主人的归来。刚刚盖好的庭院，房泥未干就要放弃，老人们长吁短叹，老泪纵横，不知道死后可否身归故里？

在楼兰人的方言中，“鄯善”是“新的水”的意思。距离伊循城不远的且尔乞都克城旁也有一个湖，但是怎么都没法和苇子连天的罗布泊相比，在楼兰人眼里任何地方都比不上楼兰城。一些人坚信他们一定会回来，根本不愿意把珍贵的财物带到他们陌生的、没有感情的新国都鄯善去，于是很多人避开当权者的耳目，到楼兰城外、罗布泊湖畔，寻找适合的藏宝地。

在长期战乱下生活的楼兰人其实并不富裕，所需要藏匿的财宝也非常有限，然而他们仍要把这些宝贝留在楼兰。晶莹剔透的和田玉，是顶着月色在冰凉的河水中翻捡挑选出来的惊喜，一些小块的玉戴着身上避邪保平安，而一些造型精美、令人惊叹的大件宝物，是一定要留在楼兰的土地上的。

一些人把自己用一群羊加几头牛的价格换回来的豪华壁毯，反复思虑最终还是决定留下来，这壁毯是汉家女子巧手织就的，上面还绣有“韩秀织”的字样，是主人自豪而炫耀的宝贝。做工精美讲究的草篓织袋，华美的锦衣绢服，精工细琢镶有美丽花纹的拖鞋，还有那些奇形怪状的兽角和工艺品，统统地被热爱它们的主人埋在了地下，留在了他们永远热爱着的家园。

这些容器是楼兰先民曾经的生活必需品

他们掩埋得很仔细，总想着有一天还会回来。然而，从这些宝物入土之后，弹指一挥间一千多年的光阴过去了。直到20世纪初，才被西方探险家发现，那些楼兰古人的遗物带着巨大的伤口重现于世，即刻震惊了世界。

楼兰人没有想到这一离开即是永久的诀别，他们再也没有踏上过这片朝思暮想的土地。迁徙之后，仍有着更为严酷的迁徙在等着他们，直至溃不成群，直至灭亡。而这种灭亡不只是国破山河在的心痛，而是一种神形俱散的可怕的消失。

公元前77年，世代居住在楼兰的民众，哭喊连天地离开了自己的家园。河流一样蜿蜒的队伍，将楼兰永远地留在了身后。3天之后，楼兰就变成了空无一人的荒城。人去城空，连罗布泊特有的“淘湖风”也知道了，风起劲地刮着，不分白天黑夜。整个空城被蒙上了一层厚厚的沙尘，不少民宅坍塌毁坏，变成了残垣断壁，街道流沙壅塞，整个城市满目疮痍。一些偷偷回到楼兰的人们看到此种破败萧条的场景，黯然伤神，对于再回楼兰之梦闭口不提。

楼兰迁都，一切都得重新开始，从王宫到民宅，筑城造房，尽快地安定下来是当务之急。他们砍来红柳，扎墙抹泥，结顶敷草，编柳为墙，结苇为庐，门扇都是草编的，连妇女孩子都加入建造家园的行列中了。(www.xing528.com)

楼兰迁移到鄯善之后，汉朝在西域设置了西域都护府，并在各地驻兵屯田，西域各国均臣服于汉朝。迁移到新都的楼兰人，在新王尉屠耆和王后昌邑公主的带领下，兴修水利，通渠转谷，过着艰苦创业的生活。

王后昌邑公主是一名和亲女使，跟随尉屠耆从长安西行至楼兰国继位，又随着新王迁徙搬家建都。她是个颇有心计的女子，出嫁前，汉帝问她要什么陪嫁，她恳请皇帝挑选几个精通地理、娴熟水利的能工巧匠作为陪嫁。

昌邑公主到了扦泥城，亲自率领能工巧匠勘察地形，带领屯田吏士和百姓划线凿河修渠，这条河就是现在的库鲁克河。“库鲁克”是维吾尔语“干河”的意思。由于有了水源的合理灌溉，开垦出了大量荒地，还有他们本身轻车熟路的渔业，人们过上了自给自足的日子。让人欣慰的是，自从迁都鄯善，鄯善人再也没有受到过匈奴的侵扰。

通渠转谷，鄯善因之受益，并感受到了从没有过的太平和美好。而楼兰古城则被作为汉军的军事驻扎地，直到公元前60年的一场战争改变了楼兰的命运。西域都护郑吉在丝绸之路中道与匈奴展开了一场殊死决战，汉朝胜利了，并收服了西域诸国。汉军可以安营驻扎的地方很多，没有必要占住早已灌满黄沙的楼兰城。于是，楼兰城被彻底遗弃了。

公元8年，汉王朝发生了王莽之乱，王莽篡位后即对西域诸国态度极其轻视，于是西域诸国又纷纷背叛汉朝倒向日益崛起的匈奴。西域都护府形同虚设，得不到汉朝任何旨意和支援，也控制不了西域局面。只有鄯善国坚定地站在汉朝的阵地，他们认为只有向汉才可以过上好日子。

光武帝即位之后，对西域并不热心经营。匈奴仍然控制着西域，鄯善国的日子变得比较艰难。公元38年，鄯善王派使者入朝上贡，请求汉朝向西域派兵，恢复西域都护，武帝未作表态。两年后，莎车王也向汉朝派去了使者恳请重设西域都护。然而，光武帝轻率地将西域都护的印授赐予莎车王又追回，引起了莎车王的彻底背叛。

莎车王将对汉王朝的怒火全部倾泄于鄯善国身上，起兵征伐，烧杀抢掠，鄯善在腹背受敌的情况下，联络龟兹等国派使者前往汉朝，请求派兵援助，以解危局。光武帝态度暧昧，至始至终也没有派出一兵一卒。

鄯善与入侵的莎车决战，鄯善战败了。鄯善再次向汉朝求援，光武帝依然置之不理，走投无路的鄯善国只好投靠了匈奴。

汉朝对于西域的联系中断了。匈奴完全控制了丝绸之路，并隔绝了汉朝与西域的交通。直到公元73年，班超出使西域。班超在鄯善，以36人的精锐部队杀了驻扎在鄯善附近的匈奴部队二百多人，使得鄯善国再次归汉。班超在西域待到70岁才得以回乡，而班超走后，匈奴再度重返天山，杀害了汉朝派驻西域的长史索班，铁蹄直逼鄯善国，鄯善再一次陷入了战火蹂躏之中。

班超的儿子班勇力主收服西域，并于班超逝世10年后来到了西域继承父业，任西域长史之职。他在柳中城屯田，大刀阔斧地开始了收复西域的举措，第一个就是解救鄯善。公元127年，经过五年的收复战争，班勇终于又将西域重新统一于汉朝。

魏晋时期的和尚法显在去西方取经的路上，自然也经过了鄯善，鄯善在他眼里是个贫穷国家，虽然地处西域，人们却身着汉服。令他感到惊讶的是，这个人口不多的小国竟有4000多人的僧侣。

鄯善国一直存在到公元5世纪末。北魏平定凉州，凉州的沮渠无讳逃到了敦煌，其弟沮渠安周为了夺取新地盘，率兵穿越沙漠攻打鄯善，鄯善国抵挡不住。公元442年，鄯善王比龙携4000余民众，迎着热风，向塔克拉玛干沙漠最深的一片绿洲且末逃去。鄯善再一次为了躲避战乱，选择了逃亡迁徙。

又过了几十年，北方一支强悍民族高车部落攻破鄯善城池，鄯善流亡且末的新政权被一举捣毁，鄯善国至此国破民散，最终彻底消失在历史的长河中。

沙漠剪影