一、徽州书院藏书的发展
宋景德四年（1007），胡忠在绩溪创建了徽州府的第一所书院：桂枝书院。[12]继后，天禧间（1017～1021），张舜臣在婺源创建了龙川书院。[13]宋政和间（1111～1118），许润在绩溪创建了乐山书院。[14]婺源汪绍还创建了四友堂。[15]据不完全统计，北宋全国有书院38所，其中徽州有4所。
到了南宋，理学发达，出现了一个兴办书院的热潮。南宋的书院实际上是讲研理学的场所，在社会上影响很大。南宋全国有书院147所，其中徽州发展到17所，即歙县6所、休宁4所、婺源4所、绩溪3所。其中紫阳书院最为著名。
紫阳书院，南宋淳祐六年（1246）郡守韩补创建，地址在郡城南门外，建有明德堂、书楼（藏书楼）、宸奎阁、披云阁、大成殿，宋理宗赵昀赐额曰“紫阳书院”，紫阳书院向被视为朱子道学之所在，是传播理学之“圣坛”。同时，朱熹为白鹿洞制定的《白鹿洞书院揭示》也在紫阳书院施行。书院的教学内容主要是“四书”、“五经”和理学，经常有硕师名儒主持讲学。
其他比较著名的有：
歙县的西畴书院，在棠樾，南宋时里人鲍寿孙建，名儒曹泾、方回讲学其中。
休宁的西山书院，在会里，南宋高宗时龙图阁学士程大昌建，“以淑学者”。
休宁的竹洲书院，在商山，南宋绍兴二十七年（1157）进士吴儆辞官归隐乡里后建。[16]
婺源的山屋书院，在许村，南宋淳祐四年（1244）进士许月卿藏书处。[17]
此时徽州书院的教学内容和形式与紫阳书院均大体相似。书院除了名儒讲学外，大部分时间靠学子自学，因此，书院比官学更注重藏书和读书。
元代统治者尊崇理学，推行官学教育与书院教育并举的政策，使得全国的书院有较大发展，书院藏书规模扩大，远远超过宋代。如成都草堂藏书竟达27万卷之多。徽州元代修复创建书院29所：歙县11所、婺源5所、休宁6所、绩溪1所、黟县1所、祁门5所。其中90%为私人所建。如师山书院，为大儒郑玉讲学之所，门人鲍元康、鲍深等捐资兴建。友陶书院，汪维岳在歙县建，常自比陶渊明，读书啸吟其中。又如大儒朱升在歙县石门建枫林书院，名儒赵汸在休宁龙源建东山精舍，汪泰初在祁门霞阜建遗经楼等。官办书院著名的有晦庵书院，在婺源文庙之侧，知州汪元圭建，有屋百楹，田六顷，书万卷。延请名师、藏书、刻书三者并重，乃是徽州书院的传统做法。(www.xing528.com)
有明一代，书院的发展颇为艰辛，前期不受重视，后期连遭禁毁。徽州书院的发展也大体一致，经历了一个由沉寂到勃兴的过程，并经过激烈而反复的纷争。
洪武年间，前期书院藏书大多毁于改朝换代的兵火之中，而明初诸帝又只重视官学，所以，明初百余年间书院很少，呈现一片冷寂荒漠。明中叶以后，理学家们为革除时弊，振兴教育，弘扬学术，纷纷修复或创建书院，收徒讲学，书院因此逐渐发展起来，至嘉靖、万历年间，达到极盛时期。徽州的大多数书院也都是在这段时期修复和兴建起来的，这些书院与前朝不同，私立书院大大减少，属地方官员创建的占多数。这时的官学受当时科举教育的束缚，教学方式趋于呆板，只有书院还保留有自由讲学之风。
正当书院勃兴之际，由于明政府内部的政治斗争，先后掀起了四次禁毁书院运动。尤其是第四次，天启五年（1625）八月，魏忠贤以“东林党祸”之罪名，上疏熹宗，“请毁东林、关中、江右、徽州诸书院”。并将婺源余懋衡与邹元标、冯从吾、孙慎行列为祸魁。这次禁毁，徽州在指名之列，受破坏严重，徽州书院和书院藏书遭受重大损失。
清代统治者起初实行严酷的文化禁锢政策，他们害怕书院的自由讲学之风，对书院活动采取严加控制的办法。到乾隆、嘉庆年间，统治者认为禁不如疏，转而大力倡办书院，但是强调积极控制，使书院逐步官学化。清代徽州书院在这样的背景下逐渐恢复元气，康熙和乾隆还先后两次给紫阳书院御赐“学达性天”和“道脉薪传”匾额。
清代徽州书院官办较多，但徽商捐资修建是其特色。如歙商鲍志道等捐银7万余两重建两处紫阳书院；绩溪商人商必泰捐资创建东山书院；婺源江溶捐资重建湖山书院；雄村曹文埴捐资创建竹山书院等等。这些书院都有相当数量的供教学使用的藏书。
光绪二十七年（1901），清政府将书院改为学堂，即省城设大学堂，各府和直隶州改设中学堂，各州县改设小学堂，标志着书院制度的终结，所有书院藏书也相继为公共图书馆接收。
明清徽州共有书院93所，详见下表：[18]
明清徽州所建书院一览表
（注：院名之下划线的为宋元始建，明清重建之书院。）
李琳琦先生通过对徽州方志的较为全面的考察，统计出明清徽州共存在书院约93所。并制出上述简表。又在《徽州书院略论》一文中认为：从宋到清，徽州书院的数量应为124所（不包括明清时期的书屋、文会），其中宋元所建者47所，明清所建者77所（不包括对前代书院的重建）。[19]这一数字目前应是最为权威的，但是可能还有所遗漏。以绩溪县为例，李文列出宋元所建书院有：桂枝书院、乐山书院、槐溪书院、云庄书堂、翚阳书院5所；明清建有：颍滨书院、龙峰书院、鹿苹书馆、石丈斋、谦如书院、二峨书院、嵋公书院（敬业书院）7所。而胡成业先生在《绩溪书院考略》一文中列出绩溪书院名录共有26所。[20]李文是以地方志为考察对象的，如果以1000多部徽州家谱为统计对象，估计会有所增加。不过，从宋至清，徽州所建书院124所，不仅在安徽独占鳌头，明正德、嘉靖年间和清乾隆、嘉庆年间的两次兴办书院高峰在全国也是很有影响的。
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