徽州藏书文化-清代私家藏书概况

一、清代徽州私家藏书概略

清代徽州私人藏书家的数量远远超过了宋至明以来的总和。据刘尚恒先生统计，有事迹可考者117人，其中本地藏书家63人，徽州旅外藏书家54人。根据笔者的搜索整理，有事迹可考者可达170余人。其实，清代徽州学者众多，私家藏书蔚然成风，可称为“藏书家”的远不止此数，只是有的文献语焉不详，难免遗漏。但这一数字也足以说明清代徽州私人藏书的兴盛了。

清代徽州的藏书数量也大大增多，出现了不少闻名全国的藏书家及藏书楼。清初，旅居昆山的徐乾学“传是楼”，旅居杭州的吴焯“瓶花斋”，旅居桐乡的金檀“文瑞楼”、汪森的“碧巢书屋”，旅居苏州的吴铨“璜川书屋”，寓居扬州的马曰琯、马曰璐“丛书楼”等都是藏书数万卷的著名藏书楼。其中，马氏藏书更达到了十余万卷。徽人藏书的声誉在全国鹊起。

至清代中期，徽人藏书达于鼎盛。乾隆时期纂修《四库全书》，是中国藏书史和图书史上的亘古盛事。乾隆下令征集天下图籍，点名索书的藏书家中就有徐氏传是楼和马氏丛书楼。在全国呈送书籍的藏书家中，徽籍藏书家名动朝野。此时徽人藏书楼中还有毕沅的“经训堂”，藏书在20万卷以上；吴骞的“拜经楼”，藏有元版书千部；汪由敦藏书数十万卷；黄修溥之“黄山楼”、程云翔之“敦和堂”、汪梧凤之“不疏园”等亦颇有名气。(www.xing528.com)

晚清由于徽商衰落，经济基础削弱，太平天国农民起义军在东南一带长期争战，徽人藏书多有散佚。俞正燮的“四养斋”、潘祖荫的“滂喜斋”、程洪溥的“铜鼓斋”等虽仍各具风采，但已不可与往日风头可比了。

综观整个清代徽州私家藏书事业，无论从人数及藏书数量上，还是从质量上都达到了最高峰。从地域分布上其影响扩大到全国的很多地区，这一时期的徽商藏书可谓誉满天下。同时，在群星灿烂的徽籍藏书家中还有一批承继数代、绵延一两个世纪的藏书世家，更是大放光彩。