冯国瑞先生书法艺术精选-中国当代行草书饮誉陇上

冯国瑞先生书法艺术

杨英杰

冯国瑞先生才思敏捷、博学强记，在金石、考古、训诂、历史、古典文学、诗词学、书法艺术等方面都有超人的研究，堪称陇上一代文宗。当我拿到丁楠先生赠送的《冯国瑞书法精选》细细研读后，觉得冯先生的书法艺术虽然平时见得较多，但能够系统地欣赏到他各个时期的精品还是首次。在此，对他的书法艺术谈些不成熟的看法。

读《冯国瑞书法精选》中的作品，就能看到先生读书多、学问高的一生，因而其书写的作品散发着典雅端庄、中正平和、不激不励的“书卷气”。幼年时家庭的熏陶，多年高等教育的培养，以及王国维、梁启超等国学大师和书法家于右任先生的教诲，都为他研究书法艺术打下了坚实的基础。譬如，他的楷书遵北魏，得龙门之精髓，再加上他有坚实的国学文化底蕴，所以从他作品的字里行间就能折射出“读万卷书，行万里路”的学者风范。

谈及中国的书法艺术，主要有运笔与结构两大因素。从运笔上讲，包括方笔、圆笔、中锋、侧锋、急驰、缓行等等；从风格上讲，一为斜画紧结，二为横画宽结。如：洛阳龙门一带的碑刻“龙门二十品”，斜画紧结，刻写侧锋，方笔突出；山东云峰山石刻，体现为横画宽结；郑文公碑则是方圆结合。观赏冯先生的楷书，可以清楚地体察到他从小就下了很大工夫，从他的榜书“瑞应寺”匾额三字和给朋友书写的对联等，都可以看出他对书法艺术的追求。榜书突出厚重、朴拙，以气为主，以韵为辅，重心平稳，磅礴恣肆，笔画流动，中宫紧敛，结构严谨，遒劲有力，兴趣酣足，摄人心魄。唐人讲：“深识书者，惟观神采，不见字形，以筋骨充形，以神情润色，虽迹在尘壤而志出云霄。”以此言评价冯翁楷书就很确切。还有前人评价南北书风说：“北书以骨胜，南书以韵胜。”冯先生的书作就把两者巧妙地融在一起，寓韵于骨，既承袭了钟、王行书的峻拔风骨，又得其怡然自适的风韵，并采取了魏碑结构的凝重厚实，给人一种笔酣墨饱，而又流畅轻松、朴中见秀的感觉。(www.xing528.com)

冯国瑞书法

冯先生的行草书可以说是饮誉当代，独步陇上。其书作深入北魏堂奥，兼取章草笔意，运笔流畅，字迹清秀。历来章草的大书法家都侧重于帖学，魏碑和章草相融并蓄的较少。如元代赵子昂，明代宋克，清代阮、包、康诸位大家完全力倡北碑；沈曾植探索草书与北碑结合取得了一定成绩，但他更多的是笔画结字偏斜夸张，东歪西倒，过于安排造作；还有如汪世镗的行草书基本属于帖学一路；现代好多书家学习章草也多见于帖学。而冯国瑞先生的行草书把章草特点与魏碑书法融会贯通，为我所用，他的行草书正气歌四条屏、杜甫诗四条屏等和给别人书写的手札均能体现出这一特点。他把方笔、圆笔互用，中宫紧结，上雄下敛，捺笔突出，朴中见秀，又把北碑与流畅的章草结合得活灵活现，在字形上以魏碑运笔，而韵意上多以章草显现。

欣赏冯先生的楷书、行草书，给人一种写意与工笔并蓄的感受，而细察他的临摹书作却使人感到一种激励奋进的精神。因为从古到今，临摹书法是书家练功的必由之路，古代有造诣的书法家都是从临摹到创作，最后才达到成熟之路。如明代书法大家董其昌，花甲之年每日临写淳化帖数百字，近代书家林散之，耄耋之年日临汉隶名碑《石门颂》、《张迁碑》、《乙瑛碑》不辍等，都能说明书家走过的学习路子。冯先生临写的《兰亭序》秀雅凝重，初看酷似冯承素所写的神品兰亭，形神兼备；再仔细观赏，则有魏碑厚实凝重，跃然纸上之美，且形成极具个性，激人奋发，而宽厚质朴、昭示后人的学人气概。纵观《冯国瑞书法精选》各个时期的作品，先生不仅知识涉猎广泛，学识渊博，其书法艺术也是博大精深，在继承前人精髓的基础上创造性地把书法艺术表现得心平气和、优雅美观。如果说，优美及宏壮更多源于艺术作品的形式美，那么古雅美则更多地取决于作者内在的人文关怀，与深厚的文化修养分不开。所以形式美可以通过技巧来表现，而“书卷气”、“金石气”与“古雅气”却是对传统文化积淀加以再现的内在功夫。

（作者系天水师范学院电教室书记、助理研究员）