毽球运动：起源与发展

第一节　毽球运动的起源与发展

毽球运动的前身是我国古老独特的民族民间传统体育活动“踢毽子”，流传广泛，历史悠久，距今已有2000多年的历史，是华夏民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。

一、毽球运动的起源

毽球运动俗称“踢毽子”，被人们誉为“生命的蝴蝶”，在古都北京还有个富有诗意的名字——“翔翎”。

“踢毽子”起源于什么时候？又是何人所创？这个问题早已成为我国史学家们积极探索的研究课题。

（一）文字记载起源说

在我国古代，踢毽子是所谓“杂伎”“杂戏”“博戏”“百戏”的一种。毽子，在古籍里又写作“鞬”“子”“蹀”等。清人翟灏《通俗编》卷三十一“鞬子”条载：“《吴氏字汇补》：‘毽，抛足之戏具也。’”毽子分毽铊和毽羽两部分，毽铊多用圆形的铅、锡、铁片或铜钱制成，毽羽多用翎毛。《燕京岁时记》上说：“毽儿者，垫以皮线，衬以铜钱，束以雕翎，缚以皮带。”

有关踢毽子的起源有两种传说。一种传说认为，毽“创自轩辕黄帝”，当时叫“踘”，是练习武士的一种器具。“踘”在《中华大字典》中解释为“皮毛丸”，显然“皮毛丸”与毽应是两种不同的东西。另一种传说认为，毽“创自岳武穆，用箭之翎，配以金石之质，抛足而戏，以释军闷”，但此传说没有可靠的佐证。

据说在距今3000多年前的殷商时代，有一种祭祀祈雨时边跳边踢的舞蹈，是古代足球运动——蹴鞠的雏形。古代的名物考据家认为踢毽子源于蹴鞠，如宋人高承《事物纪原》称踢毽子为“蹴鞠之遗事也”。而“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时”（《史记·苏秦列传》裴驷集解引刘向《别录》）。如依此说法，踢毽子的历史就要追溯到战国以至遥远的黄帝时代了。黄帝时代，史事渺远不可求，说踢毽为黄帝所作，并不可靠。说起于战国之时，或许有些根据，但因踢毽子乃细物中之细物，要找到确凿起源时间的证据，几乎是不可能的。故这里姑且以前人成说为据，断为起于战国好了。虽然这仍属于传统中的史影，但唐代以前的鞠“用毛纠结为之”（《初学记》），与毽羽类同，且也是“抛足之戏具”，应足以证明鞠与毽的确是有点血缘关系的。以此推断，踢毽子最晚也应起源于2000年前的汉代。

（二）历史文物考证起源说

战国时代蹴鞠很盛行，到汉代又演化出现了蹴毛丸，两者有着明显的区别。当时，蹴鞠须有鞠域，踢法与现代足球相似，而蹴毛丸则和今天的踢毽子非常相似。

1973年在我国山东省济宁县喻北屯城南张村发现了一个东汉墓葬，并从中出土了23块画像石。在其中一块高36厘米、宽42厘米的砖石上，刻画了一幅蹴毛丸图（图1-1-1）。

图1-1-1　蹴毛丸图

图中可见表演者8人，身着统一服装，有1人持1丸，也有1人持2丸的，还有几人持1丸的，共有毛丸8枚，围绕着中央一块云状椭圆形花纹地毯表演蹴毛丸。8人动作和谐舒展，神态各异，身形潇洒自然。从图中可以看到，每个毛丸上部均有几条细线，这和蹴鞠有很大区别，经专家考证确认，图中毛丸上的细线代表一种毛织物品，和我国近代皮毛毽的制作相类似。表演者蹴毛丸的动作形态和现代踢毽子的盘、拐、绷、磕以及手心、手背、里外抱月等花样踢毽技术动作也基本相似。由此可以证明，今天的踢毽子至少是起源于我国公元前200多年的汉代，由蹴毛丸活动发展而来，并随着时间的推移和不同时代的变迁而延续至今，已有2000多年的历史。

二、毽球运动的发展

根据历史文献和出土文物证明，踢毽子起源于汉代，是我国民间的传统体育活动。根据文史学家的考证，汉代画像砖上已有记载踢毽者的图像，且盛行于南北朝和隋唐，至今已有2000多年的历史。从源于汉代的蹴毛丸活动发展到今天的毽球运动，从花样踢毽的多样性、观赏性、个人性到现代毽球的群众性、对抗性、健身性和娱乐性，毽球运动在广泛开展的基础上不断向前发展。

（一）毽球运动的历史演变和发展

1.两汉时期

“蹴鞠”由军中体育逐渐演变成民间体育，流传至汉唐时更为盛行，此时“蹴鞠”俗称“打毯”，因为它是一种用脚踢一个装满毛的球类运动。汉代时，后宫的嫔妃也玩这种游戏，但是因嫔妃们力小又柔弱，所以在毯上绑绳子踢，故称为“系线之鞠”。宫里的鞠华丽讲究，一般平民百姓无法仿制，因此就用线团来代替华丽的鞠，久而久之，复杂的鞠就演变成绑上绳线的制钱。后来又由于踢毽的花样日渐繁多，于是把线去掉并在制钱上系上几根羽毛。这时，我们就约略可以看到今日毽子的雏形了。

2.南北朝时期

到了南北朝时期，人们已经能够熟练、巧妙地踢毽子了。最早记载踢毽子活动的书是唐人释道宣所著的《高僧传》二集卷十九《佛陀禅师传》，其中记载：“沙门慧光年立十二，在天街井栏上，反踢蹀，一连五百，众人喧竞异而观之。佛陀因见怪曰：此小儿世戏有工。”这里的“蹀”就是“毽子”，反踢就是用脚外侧踢，也叫“拐”。反踢五百下，可见脚上功夫。这里的佛陀又是何许人呢？他就是南北朝北魏时河南嵩山少林寺的第一位住持跋陀。他非常喜欢慧光，就将他收为徒弟，因此慧光就成了少林寺的小和尚。而驰名中外、源远流长的少林寺武术也开始采用踢毽子作为锻炼辅助工具。佛陀称踢毽子为“世戏”，亦可表明作为一种游戏，踢毽子在当时社会上已较为流行了。

3.唐宋时期(www.xing528.com)

唐宋时期，踢毽子更加风行，技巧也更高超。踢毽子活动在宋代有了极大的发展，并已定名为“毽子”了。宋朝高承在《事物纪原》一书中，对踢毽子也有较详细的记载：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子，三四成群走踢，有里外臁、拖抢、耸膝、突肚、佛顶珠等各色，亦蹴鞠之遗意也。”可知此时踢毽子有边跑边踢之法，高承所说踢毽子有蹴鞠的“遗意”，就是说受古代足球踢法的影响，吸收了其中的花样踢法。宋代是我国足球发展的一个兴盛时期，踢法有两种。一种是有球门的分队比赛，名曰“筑球”；另一种是不用球门的个人表演赛，名曰“白打”。“白打”踢法，除手以外全身都可以触球，可以组成许多花样，并且难度很大。宋代足球专业书《蹴鞠谱》中说：“脚头十万踢，解数百千般。”就是形容踢法花样之多。踢毽中的里外臁、拖抢、耸膝、突肚、佛顶珠、拐子等动作，都原是足球“白打”踢法中的花样动作，被吸收到毽子游戏中。毽子由原来只有反踢等动作，发展到有多种花样踢法，这就是吸收了足球的“遗意”。

宋代，由于踢毽子的人多，还产生了以卖毽子为生的小商贩。南宋词人周密写的笔记《武林旧事》卷六“小经纪”条，列举了首都临安城（杭州）里经营各种玩具的小商铺，如风筝、粘竿、毽子、鹁鸽铃、象棋、弹弓等等，并指明：“每一事率数十人，各专藉以为衣食之地，皆他处所无也。”有几十家专门制造毽子等玩物的铺子，这说明作为商品的毽子，销售量是不少的，也可见当时踢毽子的社会普及程度是比较高的。

4.明清时期

明清时代，踢毽子更为普及，毽子的踢法更多，技艺也大为长进，并开始有正式的踢毽比赛。其踢法多种多样，有单人踢、双人踢、多人踢，有正踢、反踢、交叉踢等，各种花样也有一二百个。阮葵生《茶余客话》“踢毽”条说：“其中套数家门，凡百十种。”清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记述北京民间踢毽子：“都门有专艺踢毽子者，手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，团转相击，随其高下，动合机宜，不致坠落，亦博戏中之绝技矣。”《通俗编》“踢毽”条说：“今京市为此戏最工，顶额口鼻，肩背腹膺，皆可代足，一人能兼应数敌，自弄，则鞬子终日绕身不堕。”据说清朝光绪年间，承德有一个百岁老进士，能踢出喜鹊登枝、金龙探爪、狮子滚绣球等一百零八种花式。由于踢毽子趣味盎然，观之赏心悦目，故成为艺术家，尤其是民间艺术家的创作题材。花瓶上出现了匠人们绘的踢毽图，画家也把踢毽子的场面画下来，清代风俗画集《北京民间风俗百图》里的踢毽图，就是现存的一幅。

踢毽子既有趣，运动量又可大可小，故踢毽者男女老少都有。尤其清代妇女踢毽子更为引人注目。《清代北京竹枝词》中唱道：“青泉万迭雉朝飞，闲蹴鸾靴趁短衣。忘却玉弓相笑倦，攒花日夕未曾归。”当时女孩们爱玩名曰“攒花”，即“数人更翻踢之”的踢毽游戏。为了玩得痛快，她们脱掉裙裳，身着短衣，踢着，笑着，常常日落不归。陈乃乾辑《清名家词》中记载了清初著名词人陈维崧作的一阕《沁园春》，咏闺人踢毽子，词云：“娇困腾腾，深院清清，百无一为。向花冠尾畔，翦他翠羽；养娘箧底，检出朱提。裹用绡轻，制同转，簸尽墙阴一线儿。盈盈态，讶妙逾蹴鞠，巧甚弹棋。鞋帮只一些些，况滑腻纤松不自持。为频夸狷捷，立依金井，惯矜波悄，碍怕花枝。忽忆春郊，回头昨日，扶上栏杆剔鬓丝。垂杨外，有儿郎此伎，真惹人思。”我们好像看到一位清代女郎在清幽的深院里踢毽子的盈盈姿态，那精心制成的毽子上下翻舞，变化多端，简直比踢球还巧妙，比弹棋更有趣味。

清末时踢毽子已成为民谚内容，而且发展为数人同踢的技巧运动，达到了鼎盛时期，参加的人越来越多。踢毽子不仅用来锻炼身体，作养生之道，而且和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二簧等并提，一些人更是以会踢毽子而自荣。踢毽子的活动也更加广泛，特别是青少年参加者更为普遍，当时就有这样的童谣：“一个毽儿，踢两半儿，打花鼓，绕花线儿，里踢外拐，八仙过海，九十九，一百。”这也说明踢毽子已经发展到了相当普及的程度。民间踢毽爱好者更是用功苦练，以口传身授的方法代代相传。以北京为例，每遇城乡庙会，各路能手，步行相聚，观摩比赛，培养新手，异常热闹。

清末，北京的民间踢毽子艺人发展为四个流派。他们各有绝活，风格不一，并广收门徒，还时常摆下擂台，较量踢毽子的技艺。1912年，在地安门外举行了一次轰动全城的毽技大表演，会后成立了毽技组织。

清末民初兴办新学，学校中开设了体育课，当时受过专业训练的体育教师不足，许多学校就以传统体育项目作为教材，踢毽子就是最受学生欢迎的一个项目。很多还健在的老人都津津乐道，当年中学读书时大多参加过踢毽子比赛，还能踢出几十种花样呢。

5.民国时期

到了20世纪30年代，涌现了一批全国闻名的踢毽子能手，如北京的谭俊川、金幼申、溥子衡、林少庵，上海的周柱国、陈鸿泰，河北的杨介人，浙江的谢叔安，河南的路锦城，等等，数不胜数。踢毽技术在普及的基础上得到了提高，各种踢法丰富多彩，高难翻新的动作层出不穷，不同风格争奇斗胜，使观者眼花缭乱，惊叹不已。我国传统的踢毽运动，日趋完善。

1928年12月，在上海市举办“中华国货展览会”时，举行了我国第一次踢毽子公开比赛，推动了这项民族体育运动的发展。1933年3月26日，在南京市又举行了第一次全国性的踢毽比赛，据当时的报纸报道：“报名参加者颇为踊跃，其中有河北的溥子衡、金幼申、杨介人3人，对于踢毽子极有经验，能踢之花式均有百余种之多，观者无不赞美。此外，有著名体育家及踢毽能手参加，届时定有一番热闹也。”比赛结果是：河北杨介人获普通踢（盘踢）和花样踢第一名；北京运动员溥子衡、金幼申获普通踢和花样踢并列第二名。在颁奖会上，杨介人、溥子衡、金幼申3人再次进行了表演，还拍了电影纪录片。

1933年10月举行的全国体育运动会上，踢毽子同拳术、摔跤、弹弓、剑术等民间运动项目一起，又进行了比赛。周柱国、溥子衡和金幼申分别获普通踢的前三名；陈鸿泰获特别踢（交踢，北京叫“小毽股”）第一名，周柱国和金幼申分获第二、三名。比赛后，金幼申、溥子衡二人，还在南京、上海等地的一些大学、中学等单位进行了多场表演，得到了各界人士的好评。

随着近代体育项目的开展，踢毽子活动在学校中止了，在社会中也逐步衰落。其主要原因是，踢毽子活动虽有不少花样动作能引起人的兴趣，但是一种个人表演的毽技比赛，输赢的标准很难判断，不如近代直接对抗的体育项目，更能满足精神上的需要。

6.新中国成立后

一直到新中国成立后，这项民族体育运动才逐渐得到恢复和发展。1950年北京市吸收了在街头靠踢毽子糊口谋生的艺人参加了杂技团，专设了踢毽子节目，并出国进行表演，受到了国外观众的热烈欢迎。

1961年6月，中央新闻电影制片厂拍摄了“飞毽”的电影，特别介绍了踢毽运动的历史和踢法，推动了这一运动的发展，天津、上海、保定、哈尔滨等地参加踢毽子的人越来越多。上海电视台也专门向广大观众推荐踢毽运动，上海《青年报》还组织了全市中学生“红花杯”踢毽比赛，历时两个多月。

1963年，踢毽子同跳绳等项目一起被列入国家提倡开展的体育活动，踢毽子运动还被编入了小学体育教材。

1967年左右适逢“文革”动乱，社会秩序混乱，很多人闲暇无事可做，为了自娱自乐，当时广州市街头小巷出现了年轻人踢足球、中老年人踢毽子这样一种情景。传统网毽在这种社会环境中应运而生。它是在广州当时叫“东较场”的地方，由10多名踩三轮车的搬运工人组织开展的，他们在地上划出一个大约长12米、宽6米的长方形场地，中线用两根竹竿两边固定，挂起一张大约1.5米高的网，开展隔网对踢毽球。传统网毽中南派花毽和足球许多技术招式以及精妙而秀丽的脚法，在网毽比赛中演绎得淋漓尽致。传统网毽还融汇了羽毛球的点、线、面等技术层面的打法，比赛精彩瞬间令人津津乐道，经典而精彩纷呈的场面层出不穷，和谐而热烈的传统网毽比赛，为广州毽球书写了光辉的一页。

1984年3月3日，原国家体委将毽球列为正式比赛项目。与此同时，竞赛体制基本完善，全国毽球锦标赛、职工赛、中学生赛、国际邀请赛等竞赛制度相继建立。在政府和体育部门的倡导下，毽球运动在北京、湖北、山东、广东、上海、陕西、河南、山西及东北各省广泛开展，各地相继组织了各种类型的毽球比赛，越来越多的群众参加到了这项活动之中，充分显示了毽球运动的强大生命力。

1987年9月，中国毽球协会的成立，标志着毽球运动在中国进入了新的发展阶段。

进入20世纪90年代，毽球运动又先后跻身于全国少数民族运动会、全国农民运动会和全国中学生运动会等大型综合性运动会。