禁止恣意放屁：文明进步与笑话传承

俗话说管天管地管不着拉屎放屁，但起码在城里，屎是被管着的，屁一般也不能自由地放，大庭广众之前，放是需要点不自由毋宁死的气概的。屎尿好管，这屁确实有点不好管，文明进步，或许哪一天像不许随地吐痰一样禁止恣意放屁，也不再笑脱了裤子放屁。

吃喝拉撒睡是人生的基本，没了这些，就成了死人。中国人爱谈吃喝，往往还谈得出品位，而睡，醉卧沙场或者温柔乡更可以入诗入画。拉撒就不免避讳，写了就可能俗。不过，若非俗人，如临济说了干屎橛，这干屎橛便可以立千万言，画成画儿也别有禅味。毛泽东的诗词不算多，却是把拉屎放屁都写了，“粪土当年万户侯”的粪土还比较抽象，而“千村薛荔人遗矢”，不论朗诵者怎么装腔作势，也不是弯弓射大雕，只能是人在那里拉屎。日本有一卷《饿鬼草纸》，画的正是人遗矢，鬼唱歌，它属于国宝，翻书常遇见。日谚有“百日说法一个屁”，意思是在台上说法一百天，最后放一个屁，把听众都熏跑了，前功尽弃。浮世绘画它，把屁画得惊天动地。毛泽东的《念奴娇·鸟儿问答》很像活报剧，结尾原来是“不须放屁，请君充我枵腹”，后改为“不须放屁，试看天地翻覆”，鲲鹏背负的青天也塌将下来。“不须放屁”与“他妈的”曾是时代最强音，断喝一声，好似在黎明静悄悄的荒野里畅然放响一个屁。

日本女性给世人（世界上的人）的印象是典雅好洁，她们的厕所里甚至装上消音器，以遮掩飞流直下的声响。虽然，我怀疑那玩意儿只有隔壁想入非非的男人才想得出来，而结果呢，消音器响动大作，更惊人侧耳，只是多费些心曲来想人罢了。(www.xing528.com)

小说家远藤周作写过一篇《黑和尚》，简直是屎尿小说。开篇就是一白胡子老头不扶乩不看相，看人的粪便，从排便的势（所谓运势，就是这么来的）占卜吉凶，言无不中。时当织田信长称霸，两个天主教传教士买了一个叫层拔的黑奴带到日本，通体漆黑，骚动京城。信长不信，命人把他脱了洗，越洗越黑得发亮。信长质问传教士为什么他是黑的，而你们是白的，又命令层拔献艺。只见他像个大孩子敲起小鼓，又跳又唱。“噗，噗，噗——大家起初不明白那音色是从哪里发出来的，但一瞬间就知道了那是什么。两个传教士脸苍白了，那声音是从黑人屁股里放出来的。高，低，强，弱，带有节奏，满脸得意的层拔在用屁奏乐。信长的宽额头上青筋如打闪。‘停下！’虽然喊停下，但不懂这可悲的日本话的黑人以为那是在助威，起劲儿地领唱领舞。噗，噗，噗——”气得满脸涨红的信长要杀了层拔，尖嘴猴腮的丰臣秀吉说让他跟部下比武，输了再杀也不迟。那部下有拉屎溅不到屁股的功夫，使一杆长枪，但层拔连胜两局，一跃而遁，这才有层拔驱象甩大粪，秀吉惊马败臭阵。

远藤多是写基督教题材，据说他候选过诺贝尔文学奖，但评委们嫌他“低级趣味”。