伊斯兰教在平凉社会的影响

十三、安洪维及其韭菜坪门宦平凉安国拱北

安洪维（1835—1920），平凉人，嘎德忍耶第七辈道祖安裕和的族孙，10岁时出家于嘎德忍耶青海后子河拱北，师从第七辈道祖杨保元。清同治十二年杨保元归真后，安洪维接受道祖口唤，以“当家人”身份主持后子河拱北教务，并继续在青海和宁夏等地传教（嘎德忍耶按照头辈道祖阿布都·董拉希归真前的“口唤”，从第七辈道祖以后，接续传教的人不再称为道祖，故而杨保元为封印道祖，第八辈继承人安洪维只能称“当家人”或“管家”）。1920年，安洪维迁居宁夏海原韭菜坪拱北，在西海固、平凉等地传教。当年发生海原大地震，安洪维归真后，杨枝荣继任当家人，即第九辈。此后，嘎德忍耶云南马（马善清）这一支分为两个分支，一为青海后子河拱北，一为宁夏韭菜坪拱北。杨枝荣归真后，现在韭菜坪第十辈当家人是李德贵。

平凉安国拱北是嘎德忍耶韭菜坪门宦拱北，始建时间不详，每年农历二月初三开展宗教活动。主要有宁夏海原、西吉、彭阳、原州等县区信众300余人举行纪念活动。崆峒区目前只有该派信众2户5人（安国乡农民）。(www.xing528.com)

安国拱北传为韭菜坪门宦创始人祁真人之墓，并传建于元末明初。笔者看法是安国拱北的由来可能是祁静一道祖曾经的一处静修地。一是嘎德忍耶于清康熙初年由穆罕默德29世后裔阿布都·董拉希传入甘、青、宁，所以不可能是建于元末明初。二是该拱北纪念日为农历二月初三，考察嘎德忍耶及其各分支道祖、老人家生卒日期，尚无知名人物为这一日子，因此，可能是嘎德忍耶许多墓区和静修地中的一处静修场所。三是传说的祁真人应是祁静一道祖。祁静一一生曾在河州（今临夏）、陕西西乡、关中留坝、沙河坝等地修道，这是几处大的拱北，安国拱北极有可能是他在往来于河州与陕、川中的一处静修地。而嘎德忍耶分支的形成则是在第七辈道祖之后，因此韭菜坪门宦信众纪念祁静一道祖是正常且可能的。