虎嵩山的生活和学术活动-伊斯兰教与平凉社会

十一、虎嵩山及其在平凉的生活和学术活动

虎嵩山（1880—1955），名镇林，以字行，经名赛尔敦丁，宁夏同心县人，回族，中国伊斯兰教著名经学家、爱国人士。1950年4月至1953年8月受聘平凉西大寺任教长。

虎嵩山出身于伊斯兰教虎非耶门宦经师之家，自幼从父学习经典、阿拉伯语和虎非耶门宦宗教功修。1897年在宁夏海原烂泥沟清真寺阿訇王乃必门下研读各大经典。后接受马万福伊赫瓦尼“凭经立教”、“遵经革俗”的主张，遂脱离虎非耶门宦，大力宣传伊赫瓦尼派教义，成为宁夏及陇东地区伊赫瓦尼代表人物。1924年赴麦加朝觐，后在湖南常德开学。1927年回原籍，提倡回民新式教育，主张阿、汉并重，联合各界推动回民教育的发展，对清真寺经堂教育的内容、方法实行改革。并于1937年在宁夏吴忠创办中、阿讲习所，从事伊斯兰教经典的研究和讲学，并自任所长。讲习所后改为吴忠中阿师范学校，虎嵩山任副校长。虎嵩山先生非常博学，著述很多，通晓阿拉伯语、波斯语及其语法、修辞，对《古兰经》学、圣训学、凯拉姆学、教法学、苏非主义及逻辑学等造诣颇深。主要译著有《月论释难》《新月问题研究》《阿文教科》《伊斯兰教三字课本》《拜功之理》《波文之源》《默克图布注释》《侯赛尼大辞典》《米什卡提》等。抗日战争爆发后，他提出“国家兴亡，穆民有责”，既爱教又爱国，“爱国是信仰的一部分”等主张，积极发动穆斯林参加抗日活动。1938年，虎嵩山写了一篇反对日本侵略中国的“胜利”祈祷词，印成传单，分发全国的清真寺，希望各寺教长在礼拜后予以宣传，诚心祈祷“吾国胜利，消灭日寇”。其“胜利祈祷词”为：“真主啊！你援助我们的政府与国家；你战胜我们的侵略者，消灭我们的敌人。你从残暴的日本人所干的坏事上保佑我们。他们霸占我们的城市，杀害我们的人民。你给他们差遣狂风，使他们的飞机跌落在荒野，军舰沉没在海里；你使他们的军队瓦解，经济崩溃；你给他们降临应得的惩罚。真实的主啊，你答应我们的祈祷吧！阿敏。”从“胜利祈祷词”中，我们可以看出虎嵩山先生忠诚爱国之心。

1950年4月，虎嵩山与其子虎学良来到平凉伊赫瓦尼首坊西大寺开学任教，在学术上，继续完成其《米什卡提》汉译工作，同时系统著作及修订成《侯赛尼大辞典》并全卷出版。《侯赛尼氏〈古兰经〉译解》，是15世纪印度学者侯赛尼·卡什斐用波斯文写成的一部古兰经译解著作，该书在注释中引用了大量的波斯文著名诗词，文辞优美、文学品味很高，且富于哲理性。故该经书一直受到世界及中国穆斯林学者的重视。虎嵩山是中国穆斯林中研究和讲解《侯赛尼》的著名学者之一，一生讲该经60余遍。《侯赛尼大辞典》是用波斯语和小儿锦对《侯赛尼》中的生字、难句、引证的波斯文诗词的解释及语法分析汇编，旨在辅助学习《侯赛尼》。该书对应《古兰经》及《侯赛尼》的章节，共分30卷，1942年在全书尚未脱稿的情况下为应教学急需，先将前20卷于吴忠付印，取名《侯赛尼注释》上册。在平凉期间，虎嵩山父子继续着手《侯赛尼注释》著述工作，以一年时间完成了该书后10卷的著述，同时对前20卷又进行了较大修改和充实，补充了约三分之一的辞目。该书共收辞目1万多条，1951年5月由平凉地委宣传部批准出版，并更名为《侯赛尼大辞典》。该书受到我国经学教育界广泛欢迎，不断再版，至今流传使用。(www.xing528.com)

虎嵩山是一位学识渊博、爱国爱教的著名阿訇，是近代中国新文化运动的倡导者，在中国穆斯林新文化运动史上有着重要地位和贡献。

新中国成立后，虎嵩山主张穆斯林内部应消除教派分歧，团结一致建设新中国。曾任中国回民文化促进委员会委员、甘肃省政协委员、宁夏西海固回族自治州政协副主席等职，1955年11月因病归真于平凉。其子虎学良在平凉参加工作，先后担任过平凉市第二届各界人民代表会议协商委员会副主席、平凉专区抗美援朝委员会副主任、平凉地区保险公司经理等职，1960年11月归真。