伊斯兰教与平凉的社会治理制度

五、《古兰经》社会治理制度的基础

《古兰经》中“信主行善”的社会伦理道德思想，成为伊斯兰教社会治理制度的基础。

人人都是真主的仆人。伊斯兰教认为，真主创造了人类，人人都是真主的仆人。人不分贫富强弱，真主面前一律平等，即使是非穆斯林也不能无故伤害他们；穆斯林之间应加强团结，应排除一切基于民族、种族、身份等成见。这是伊斯兰教社会伦理道德思想的基础。

人人都是伊斯兰大家庭的一员。伊斯兰教认为，人都是真主创造的，人人都是伊斯兰大家庭的一员，人与人之间就不应互相仇视，互相伤害，应相互同情，相互怜悯，相亲相爱，实行人文关怀。《古兰经》中说：把心爱的财物施与近亲、孤儿、穷人、流氓、乞丐；解放奴隶，谨守拜功，缴纳天课，履行约言。穆罕默德说：谁具有三种美德，真主就用阴影掩护他，让他进乐园，慈爱弱者，孝敬父母，善待下属……你不慈悯人，主不慈悯你。只有薄福的恶人才无仁慈，也得不到慈悯……伊斯兰教要求穆斯林热爱所有的人乃至一切生物。(www.xing528.com)

主持人间正义公道。伊斯兰教的社会理想之一，就是要求信徒丢弃一切与自身利害有关的考虑，主持人世间的公道。《古兰经》中说：信道的人们啊！你们当维护公道，当为真主而作证，即使不利于你们自身和父母至亲。无论被证的人，是富足的，还是贫穷的，你们都应当秉公作证；真主是最直于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲，以致偏私。如果你们歪曲事实或拒绝作证，那么，真主确是彻知你们的行为的……你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助……

《古兰经》中的社会伦理道德思想，为构建社会公平观念奠定了基础，促进了社会和谐，对大众的心理和精神健康产生了积极影响。