《古兰经》信仰制度对平凉社会的影响

二、《古兰经》在信仰方面的主要制度

《古兰经》在信仰方面的主要制度是“六大信仰”。即信真主、信使者、信经典、信天使、信末日（后世）、信前定，成为伊斯兰教徒的基本信仰纲领。其经文说：你们把自己的脸转向东方和西方都不是正义。正义是信真主、信末日、信天神、信天经、信天知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受贫困、患难和战争。

（一）信真主

相信真主是宇宙万物的创造者，是最高的实在和唯一的真宰。真主独一无二，自有自在，全知全能，普仁特慈，无形象无方位，却永存实有，“无比无样，而又无所不在”。是超越时空概念，永恒的、自我存在的、抽象的精神实体。任何神灵都不能与真主相比对。真主是全知全能的，具有无限权威。《古兰经》说，真主要创造一物时只要说一声“有”，它就有了；世界是真主在六天内创造出来的，并用两天时间把天分成7层；真主不仅创造了万物，而且监护万物，掌管着天地的钥匙；地上的一切都是真主为人创造的；人的生死甚至哭笑都由真主一手操掌。真主赏善罚恶，至威至尊，是清算日的掌权者和裁判者。伊斯兰教严禁崇拜偶像或向任何具体形象顶礼膜拜，“除他外，绝无应受崇拜者”。伊斯兰教最基本的信条，就是“除真主外，别无神灵”。

（二）信使者

相信真主派遣过许多使者，负责传递启示。真主派遣的使者共有20多位，最著名的是六大信仰的使者——阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒、穆罕默德，他们能力超凡，能显示种种奇迹，身份高贵。使者不仅领受并传递“启示”，而且还可被真主直接委以专门使命，所以地位高于先知和一般的人。穆罕默德是真主的使者和先知，是众先知的“封印”，最伟大的使者。穆罕默德和众先知一样，只是一个凡人，他的唯一奇迹是《古兰经》的“绝妙性”。相信穆罕默德是真主的使者，也是伊斯兰教最基本的信条。

（三）信经典

相信真主降示过114部经典，凡信奉“天启”经典者被统称为“有经人”。《古兰经》是真主“降示”的最后一部经典，即114部“天经”之终，并证实、澄清、取代以前的经典。伊斯兰教认为，唯有《古兰经》是“天经原本”，是唯一神圣的、完美无缺的，是真主存在的世间表征，穆斯林应确信和遵行。(www.xing528.com)

（四）信天使

相信天使作为真主差遣之天神（天仙）的存在。是真主用光创造的一种妙体，为人眼所不见，分布于天地之间，充当真主的仆役，执行各种命令。天使圣洁无邪，长有翅膀，不分性别，飞行神速，神通广大，在天空巡游。他们遍布天上人间、数量很多，有的为真主抬宝座，有的看管天园、火狱，有的专司索取人命，有的专门呼风唤雨，有的专门记录人们的善恶行为。天使分为不同等级，著名的有吉布伊勒（专门向穆罕默德传递“默示”，地位最高）、米卡伊勒（负责掌管人间衣食供养）、阿兹拉伊勒（掌管人的生死）、伊斯拉菲勒（掌管吹风下雨，世界末日来临时吹审判号）四大天使长。穆斯林只需承认天使的存在和作用，不得祈祷和膜拜天使。据说真主造出大地上的代理者后，要天使向人祖阿丹下拜，不要人向天使下拜和祈祷，所有的天使都服从了，只有易卜劣厮没有服从。易卜劣厮（恶魔）是真主以火造成，他遭到真主的诅咒——缓期到末日审判后罚下火狱，但在末日审判前仍不断作恶，处处引诱不敬真主者走上穷途末路。

（五）信末日（后世）

相信人要经历今生和后世，终将有一天世界末日就会来临。曾在今世活过的人都要复生，按照功过簿对每个人的信仰和行为进行清算，作出裁决，行善者进天堂，作恶者进火狱。伊斯兰教认为，世界将会有末日，世界末日之后还会有一个世界，那里有天园和火狱。人若在今生走入“天道”，成为顺从真主的则为今世吉庆；人死后由于今世的善功，经末日审判复活进天园则为后世吉庆。两世相比，今世短暂，后世永存，后世是人的真正归宿。关于天园，《古兰经》上说天园坐落在7层天之上，共有8层，不同品级的人将分别居住在不同层次的天园里，天园中有诸多清澈不腐的水河，有乳味不变的乳河，有饮者称快的酒河，有蜜质纯清的蜜河；这里居所非常优美，下临诸河，濒临泉源，常年有漫漫树荫；这里的人穿着绫罗绸缎，戴着金镯珍珠，吃着他们所喜好的水果和肉食，长生不老的童仆们捧着盏和壶，轮流服侍他们；这里的居民听不到恶言和谎话，过着无忧无虑的日子……火狱则阴森恐怖：有7道门，这里烈火燃烧，燃料是人骨和石头，下火狱者生活在毒风和沸水中，烈火烧灼着他们的肌肤，皮肤烧焦一层、另换上一层再烧；他们以“荆棘”和“欑楛果”充饥，吃下后腹中像开水和油锅一样沸腾，饮的是沸水和脓汁；火狱中的刑罚是用沸水浇头、用铁鞭抽打、用烧红的金银烙前额、肋下和脊背……关于世界末日和审判，说末日到来时苍穹破裂、群星飘落、日月相遇、海水泛滥、大地震动、墓穴颠覆，人类如同散乱的飞蛾，孕妇流产、儿童变老，世界毁灭……当号角响起、复生日到来时，真主将对所有复活的死者一个一个地进行审问，随后受审者将通过一座架在火狱之上、细如发丝、利如刀刃的“通往天园的天桥”，生前行善者可安全通过，作恶多端者将掉入火狱……

（六）信前定

这是根据《圣训》增加的一项信条。即相信万事万物，包括善恶皆由真主前定。真主是人类一切行为的创造者，人类是自己行为的经营者，可以运用理性判断善恶，选择信仰。每个人都要对自己自由选择的行为负责，这也是真主的前定。