非洲霍屯督人:尚武好斗,神秘原始部落

尚武好斗的霍屯督人

霍屯督部落生活在非洲南部，主要分布在纳米比亚、博茨瓦纳和南非等国家和地区。他们自称“科伊科伊人”，意即“人中人”或“真正的人”。

霍屯督人属游牧民族，他们居住的地区尽管雨水不多，但仍可见到郁郁葱葱的绿色草原，为他们的放牧提供了天然草场。

部落征战 尚武好斗

若干个霍屯督家庭生活在一起，组成一个父系氏族，每个父系氏族组成一个部落，每个部落都有自己的名称和酋长。

霍屯督男子勇猛好斗，对战争并不惧怕，因为部落之间经常发生战斗。抢劫牛群、诱骗妇女、侵犯领土等事件，往往都是战争开幕的序曲。

类似事件发生后，受害者一方往往派出一名使者向对方提要求和赔偿条件，如果对方接受这些要求，便可以息事宁人。如果对方不接受条件，恶战即将开始，全部落的男人将在酋长的率领下前去挑战。

出发之前，那些没打过仗的青年男子要喝牲畜的血，并利用占卜术求得吉兆。他们的战术往往是偷偷地藏在水源附近进行突袭。通常，在这种情况下，对方早有防备。这时进攻者需要保持一定的距离进行箭攻，然后步步逼近，最后双方直接近距离肉搏。

他们的武器一般是长矛和圆木棒，有时身上还穿一种防护的牛皮衣，这是用双层生牛皮制成的。在最激烈的时候，他们有时赶出公牛与敌人战斗。

对月亮的崇拜

非洲的很多民族，对月亮的感情很深厚，霍屯督人对月亮的崇拜也显得尤为突出。每当新月和满月之时，他们特别激动，称月亮为“天神”，整夜为之唱歌跳舞。

他们认为，月亮会给人们带来好运，会给人们带来很多他们需要的东西。有时，他们对月亮高声呼喊“您是我们的主宰！”“请赐予我们的牛多多的饲料，多多的牛奶，让我们的生活比蜜还甜！”他们相信他们所爱的月亮会使他们如愿以偿。(www.xing528.com)

婚姻自由

霍屯督人男女之间的爱情和婚姻是非常自由的，但表面上还要需要经过家长的同意。传统婚俗按四个步骤进行。

第一步：求亲。男方家长首先请媒人到女方父母家去提亲，无论同意与否，女方父母最初总是找些理由推辞，一般说这已成为一种表面上的说辞了。经过反复的磋商，女方父母才会初步表示同意，但真正完全同意还必须得到女儿的许可。

第二步：求婚。小伙子要亲自出场向姑娘求婚。他们的求婚方式既诚恳又特别，小伙子晚上到姑娘家，并睡在她的床边表示诚意，而姑娘则会起身离去，到别的地方去睡。小伙子并不着急，一个人睡在那里直到天明。有时这种行动要重复很多次，小伙子需要有耐心，因为这是姑娘对他的考验。如果姑娘几天以后仍回到原来的地方睡觉，就证明婚姻大有希望，姑娘已经同意了。男青年等到第二天便高高兴兴地给女方的母亲送礼，与姑娘交换长袍并送给姑娘最喜欢的香粉。给未来岳母的礼品，是用贝壳或鸵鸟蛋壳镶嵌的腰带。

第三步：婚礼。婚礼在女方处举行，同时要举行宴会加以庆祝，宴会上的食物一般由新郎的父母提供。结婚的当天，新婚女子要向双方的母亲赠送一头母牛，以表达她对母亲哺育的感激之情。婚礼宴会一般都在晚上举行，气氛十分热烈。虽然是婚宴，但也不会破坏原有的老规矩，男女分开吃，不同的是新郎则加入到妇女这一边，这只是象征性的，因为他有单独的食具和一份专门的食物。喜庆之日，人们载歌载舞，通宵达旦。新房就在女方父母住宅的附近，这是新娘父母送给女儿的一份嫁妆，新婚夫妇就住在那里。

第四步：服役。婚后的一段时间内，新郎要住在新娘家，为女方家劳动和做事，期限大约一年。当第一个孩子出世时，他就可以结束这种寄居妻家的生活，将家搬回自己的部落。

妻子也有等级

霍屯督人实行一夫一妻制。但妻子无法生育或只生女儿时，丈夫为了传宗接代，有权将妻子的姐妹，特别是未婚的和守寡的姐妹都视为自己的妻子。家产丰厚的人也可以娶两三个妻子，但后来的妻子则住在另外一幢房子里。正妻处于最高的地位，其儿子有优先继承权，其他妻子的地位都没有正室高。

丧偶是不洁的

丧偶的人被霍屯督人认为是不干净之人，他们如果再婚还必须举行一定的仪式，一般在婚礼后，他们双双回到房间内进行一种类似文身的仪式。当然，这种仪式一般针对再婚的寡妇。部落长老首先划破她们的皮肤，然后将绵羊血和从老者手臂上划下的污垢擦入她们流血的伤口内。止血之后大家一同进餐，当然，这顿饭不是所有的人都能享用，只有和她们有同等经历的人才能参加他们的羊肉宴。再婚者的隔离期从文身开始，伤口痊愈时结束。最后，他们由老妇人用水为他们洗澡，换上新衣服，进行仪式性的引导，恢复正常的生活。