沧桑的尼罗河：神话与古埃及文明

3．神话的国度

自建立文明的那一刻起，古埃及人就将尼罗河流域视为众神的国度。而当进入专制时期后，作为国家最高统治者的国王——法老更是被刻意神化，并且这种传统一直贯穿于整个古代埃及。

古代埃及是一个多神崇拜的国家，据估计，古代埃及的神可能超过2000个。围绕神进行的宗教活动很多，这些活动都是古埃及人生活中最重要的内容之一。众多的宗教节日不仅反映了古埃及人丰富多彩的宗教生活，而且也反映出古埃及人特殊的来世思想和世界观。埃及这类宗教节日很多，几乎每隔四、五天就有一个节日。大致说来，古埃及的宗教节日分为三类：一类与季节有关，如尼罗河水泛滥、植物的生长等；一类与法老有关，如法老加冕、法老登位30周年纪念等；第三类主要根据神话里的诸神活动而形成。

透过这些节日，我们可以看出尼罗河的特殊地位。在古埃及，人们根据尼罗河水涨落和植物的生长情况，把一年分为三季，每季四个月。第一季叫“阿赫特”，是尼罗河泛滥的季节；第二季叫“佩瑞特”，是播种和农作物生长的季节；第三季叫“舍茅”，是收获的季节。因此，许多神的节日就直接与尼罗河有关。比如尼罗河之神哈皮的节日，就在阿赫特季之初举行。节日那天，人们纷纷向该神奉献祭品，并将载有礼品单的纸草卷投入河中，以期哈皮神能把水和丰饶赐予他们。

在早王朝及古王国时期，对荷鲁斯神的崇拜表现地更为典型。在当时的埃及，荷鲁斯被视为最尊贵的神，而所有的法老都认为自己是他的化身。在神话中，荷鲁斯是伊希斯和奥西里斯的儿子。他最初是天空之神，象鹰一样在埃及上空盘旋，来保护他的父亲奥西里斯国王。后来，荷鲁斯又成为整个埃及的国王。他长着鹰头，头戴一顶上半部为象征上埃及的白色、下部为象征下埃及的红色的王冠。正是因为这一特色，埃及的统治者们总是将自己看成是人间的荷鲁斯。(www.xing528.com)

关于荷鲁斯，在古埃及还流传着一个奇异的神话故事。传说荷鲁斯的父亲奥西里斯是大地之父和天空之母的第一个孩子，奥西里斯后来娶了妹妹月亮女神伊希斯为妻。他们一起教导埃及人民崇尚农耕，生产出面包、葡萄酒和啤酒。伊希斯教导妇女研磨谷物，纺亚麻线，编织布匹。奥西里斯则建起了第一批庙宇神殿，雕刻出第一批神像，借以教导人类崇拜神灵。但是不久之后，由于兄弟塞特的嫉妒，奥西里斯成为了一起阴谋的牺牲品。塞特为人粗鲁，性格狂暴，并且决意要取代奥西里斯来统治全世界。有一天，他假惺惺地请奥西里斯赴宴，却在席间杀掉他，并把其尸体锁进一口箱子，扔进了尼罗河。伊希斯得知奥西里斯被害的消息，心中充满了悲伤。她剪断自己的头发，撕掉自己的衣袍，立即前往寻找那口箱子。当她历经艰辛，终于找到箱子后，塞特又将奥西里斯的尸体剁成碎块，然后分散扔到各地。痴情的伊希斯仍然不肯罢休，她到处寻找丈夫的尸块，最后终于找齐，并把它们缝合起来。之后，她举行了一场涂香防腐仪式，使被谋杀的亡灵得到永生。奥里西斯躺在那里等待再生，伊希斯也跟他睡在一起，结果就怀上了孩子荷鲁斯。奥西里斯复活后，重新统治全世界，但不久又回到了地底世界，在那里统治着整个死者的世界，而将复仇的任务交给了儿子荷鲁斯。在历尽磨难后，荷鲁斯终于长大成人了，并成功地消打败仇敌塞特。最终，在众神的支持下，他成为埃及的统治者。

对荷鲁斯神的崇拜成为古埃及早期重要的宗教内容。自登基之日起，法老就成为荷鲁斯神。据史料记载，纪念荷鲁斯神以及庆祝法老登基的一系列节日一直盛行于整个古代埃及，而这些节日庆典的地点便在圣城孟斐斯。每当庆典之时，法老身着自肩及膝的宽大袈裟，依次行南北王升位礼；南北埃及统一之礼及环绕白墙之礼，目的是使国王代表荷鲁斯之观念复显现于人间，最后还要乘坐一顶小轿前去拜谒荷鲁斯神殿和塞特神殿。

所有这些独特的宗教信仰，都在很大程度上决定了古埃及人的种种行为。因为古埃及人非常关心死亡，而他们的主要宗教活动便是为来世作好物质准备。在这样的氛围中，法老作为神的化身，其来世的安排自然成为整个国家的头等大事。于是，为了使法老能在来世得到永生并继续同时世界，为他们制作的木乃伊以及修建作为坟墓的金字塔，就显得顺理成章了，而这也成为了古埃及文明最显著的特征。