阿蒙：献神庙，领略尼罗河沧桑

二、神庙，将一切献给阿蒙

在古王国时期，埃及的法老们通过手中拥有的至高无上的权力，一步步将自己神化，使无数臣民都匍匐于其脚下。正是在这一基础上，他们才能在底比斯附近为自己修建起一座又一座宏伟的金字塔。但到中王国和新王国时期，这种局面有了显著变化。

有趣的是，正是从尼罗河周而复始的泛滥中得到启示，古埃及人相信，世界是有始无终循环不断的，而今生的富贵权位在死后也可以延续。因此，他们的时间观偏重未来，因为在来世也有无穷的世界正等他们享受。另外一方面，由于尼罗河带来的现实生活的安乐，使得古埃及人向往永生，于是他们大兴神殿，竭尽其所能地在今生敬奉着他们的神，希望在死后还能够享受到神的恩赐。在他们眼中，整个世界都具有魔力与神力，不管是自然界的山水、石头或动物，都具有超人的力量。在这种理念的驱使下，古埃及人普遍信奉诸神，认为诸神会完成他们对死后世界追求的梦想。于是他们在法老的带领下，虔诚地祭祀诸神，并兴建许多规模宏大的神庙。

可以毫不夸张地说，古埃及人活着的时候，都在准备死亡后的事。而每一个法老，登基后的第一件要事就是修建自己的坟墓和神庙，这种奇特的习俗也造就了神权在古埃及的发达。实际上，自尼罗河诞生文明以来，王权与神权的亲密关系就是古代埃及君主专制的显著特征之一。无论是在哪个朝代，一方面，法老利用神庙势力维护和神化自己的专制统治；而神庙势力也利用王权来为自己谋求政治上、经济上的利益。由于神庙势力对君主专制的巩固起过特殊的作用，因而历代国王都给予神庙慷慨的赠予。而到新王国时期，这种结盟更是得到前所未有的发展。(www.xing528.com)

自从建都于底比斯的王朝崛起并重新统一埃及之后，原本只是地方神的阿蒙神开始迅速凸显其身份。作为国家的主神，阿蒙神被视为最重要的太阳神，一跃成为埃及王权的主要保护神。尤其是在新王国时期，法老们对于修建金字塔已失去兴趣，而是将更多的精力倾注于对神祇的虔诚上。在他们的鼓励下，这个时候的神庙除了提供给法老王或贵族祭祀使用之外，连平民也能够参拜。因而，阿蒙神庙就自然获得了最为丰厚的赠予。在新王国时期，阿蒙神庙不仅在意识形态领域中处于支配地位，而且在经济上也拥有了越来越雄厚的实力。

“百门之都”底比斯，当时便是阿蒙神的崇拜中心，也是古埃及最大的神庙建筑群所在地。尽管历经几千年的变迁，底比斯已成为历史遗迹，但在现今的卢克索，仍保留有大量宗教性建筑，而其中最引人注目的便是尼罗河东岸的卡纳克神庙和卢克索神庙。