阿布辛贝神庙：拉美西斯二世的伟大古代建筑

1．阿布辛贝神庙

公元1813年的一天，一位名叫约翰•布克哈特的瑞士学者前来阿斯旺地区进行考察，他在当地阿拉伯人的引领下去看尼菲塔莉王后的小神庙，当他准备原路返回时，却鬼使神差地向南绕了一下。突然，他意外地发现了4座几乎已全部陷入沙中的巨像，雕刻在200米之外一个很深的山口中的岩壁上。凭着某种预感，布克哈特猜想这些巨像很可能是一座大神庙门口的装饰。不过由于当时条件的局限，他并没有进一步去发掘。

四年后，另一位考古学家——意大利人乔丹•贝尔佐尼来到这里，他遵循着布克哈特的足迹，开始在石像周围进行挖掘，在挖了足足20天的沙子后，贝尔佐尼从一条狭缝爬入了巨大的神庙。当在黑暗中点燃火把后，他顿时被眼前的景象惊呆了：忽明忽暗的火光映照着四下里巨大精美的雕像、生动亮丽的浅浮雕和色彩鲜明的壁画……显然，这是伟大的拉美西斯二世法老的神庙，门口的巨像就是这位法老王的造像；神庙内部的壁画还描绘了他驾着华丽的战车、带着驯服的猎豹和在苏丹战争中抓到的俘虏凯旋的场景。发掘工程十分浩大，又过了近100年后，大神庙门口的沙子才被彻底地清理干净。就这样，在沉睡了3000年之后，阿布辛贝神庙终于重见天日。

阿布辛贝神庙位于古代努比亚地区尼罗河岸边的沙漠之中，又分为大庙和小庙。这座神庙是拉美西斯二世在位时耗费20余年由工匠直接由山壁凿成的，虽然它理论上是献给阿蒙等三神的，但是其中的每个细节都似乎在昭示着拉美西斯二世的伟大与光荣。如果我们走近这座号称古埃及最美丽的神庙，就会感受到巨大的震撼。

令人惊叹的是，整个大庙竟由一整块巨石雕刻而成，而它高30米，宽36米，纵深则达60米。在大庙的正面，矗立着四尊正襟危坐在御座上的拉美西斯二世巨型雕像，每尊雕像有20米高，从左耳至右耳为4米，唇线长达1米。有趣的是，这四座雕像不仅用来模拟拉美西斯二世的形象，而且在建筑功能上对整个大庙立面起支撑作用。最让人称奇的是，3000多年前的设计者运用天文、星象、地理学知识，精确地进行设计，使阳光在拉姆西斯二世生日（2月21日）和拉姆西斯二世加冕（10月21日）两日从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，照射到神庙最里处拉美西斯二世、阿蒙等四座石像上。这种现象只会维持20分钟，而且阳光一点都不会照到和他们并排坐着的阴界之神塔赫石像上，其精确程度真是让人叫绝。

站在大庙的前面，面对威严的法老像，人们似乎没有去路，只能向神灵的化身法老跪拜。大庙正立面的坐像中，左边第二座已没有了头部，胸部也残缺无形；右边第一座没有了胡须。即使这样，整个法老像仍气势宏大。另外，每尊法老像的腿部两侧及两腿之间都有女性立像，据考证为拉美西斯二世的王后和女儿。

考古学家考证，当年在石匠与雕塑家进行千刀百斧的成型工艺后，又有大量的彩绘工人给予大庙多种多样的色彩。不由于岁月的流逝，现在的大庙只是单一的土黄色。

从大庙入口进入第一道门，两侧石壁上的图案是前后跪坐在地的人群，男女老少，形态各异，雕刻的巧妙之处是前后人身体相连，似两道欢迎神灵的队伍。大殿分为三层，外厅有两排平行的柱子，共八个。柱子的立面雕成奥里西斯神的模样，顶部绘有下埃及的权力象征——鹰的图案，色彩可辨。大庙内墙是反映拉美西斯二世军旅生涯的壁画，以及古埃及法老的宫廷诗人潘涛为拉美西斯二世远征叙利亚写的史诗。这首用象形文字写下的伟大诗篇不仅留在了阿布辛贝，而且在卡纳克和卢克索神殿也有记录。在这场战争中，拉美西斯二世带领兵士与叙利亚及邻国结成的联盟激烈奋战，体现了罕见的军事才能和勇猛精神。

小庙离大庙不远，相比之下，它的传奇色彩更为浓厚。从外观上看，小庙的正面与大庙的风格不同，但也有互通之处：六个站立的神像且各自有一个梯形壁龛。小庙依拉美西斯二世的大庙而建，彼此呼应。与众不同的是，这座神庙大殿的正面，破天荒地是一位女性的形象，这在埃及建筑历史上可谓绝无仅有，而这位神秘的女性，便是拉美西斯二世那美丽的王妃——妮菲塔丽。(www.xing528.com)

关于妮菲塔丽，历史上有关她的记载并不是很多，只知道她似乎出身于平民家庭，但她却深受法老的宠爱和臣民的爱戴。实际上，妮菲塔丽这个名字本身的意思就是 “最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力。据说拉美西斯在继承王位前不久娶了她，从此就与她形影不离，无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。甚至在政治生活中，妮菲塔丽也发挥着重要的作用，她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。她为法老生下了六个子女：两个女儿和四个儿子，但都因早逝而未能继承王位。

当拉美西斯二世决定要在南部努比亚地区兴建一座大型神庙时，也决定要为这位心爱的王妃建立一座神庙。非常不幸的是，就在神庙的落成典礼举行之前，妮菲塔丽却因病去世，这使拉美西斯二世极度悲伤。于是他下令，在自己的石像旁，特意为爱妃建立小型雕像。

毫无疑问，阿布辛贝神庙可谓拉美西斯二世最伟大的作品，是名副其实的古代建筑瑰宝，是一首永恒的建筑史诗。不过当新王国衰落以后，这座神庙也很快失去了昔日的辉煌。当拉美西斯二世死去几个世纪之后，这座建筑被完全荒废，沙子开始逐渐将其埋没，最终只剩下入口处巨大雕像的头部和肩膀露在外面。直到三千多年后，才被现代考古学家意外地发现。

拉美西斯二世或许不会想到，他所留下的伟大杰作可谓命运多舛。因为就在阿布辛贝神庙建成后不久，一场突如其来的地震就使它蒙受了巨大损失，许多石柱和雕像断裂，受损的部分还包括神庙正面的整个上半部。尽管大部分破损的地方随后得以修复，但当时的建筑师们却对雕像爱莫能助，只能任雕像的碎块散落附近。 其后，它又被黄沙淹没了三千年之久。更不幸的是，当这座神庙毫不容易重见天日后不到几十年，它又不得不面临被尼罗河水淹没的命运。

那是在1960年，埃及总统纳赛尔下令准备在阿斯旺修建大型水库，水库建成后将形成一个长约500公里的人工湖，可以将许多不毛之地变成良田。当然，这对于发展埃及的经济而言是至关重要的，但它却意味着阿斯旺地区的许多宝贵古迹将永远埋入水底，而首当其冲的便是阿布辛贝神庙。

鉴于当时的埃及政府能力有限，一场声势浩大的国际文化抢救行动开始了。为了在水位上升之前完成对阿布辛贝神庙等古迹的保护，在联合国教科组织牵头下，世界上113个国家伸出了援助之手，向埃及提供人力、资金和技术。在瑞典专家的建议下，拯救计划要将要将阿布辛贝神庙拆成许多块，然后在离原地180米，地面抬高65米的地方再将这些碎块重新组装起来。整个工程花费了数年时间，使用了两千多名工人、成吨的材料以及在考古史上从未有过的资源技术。工程于1968年9月竣工，耗资3600万美元。为纪念这一拆迁工程，在新址地下埋放了一本古兰经、二张埃及报纸和一些埃及硬币以及搬迁过程的文件。切割拆卸大庙时，要求石块尽量地大，接缝尽可能地小。每块重量一般为20至30吨。大庙被切成807块，小庙被切成235块。这些石块用起重机谨慎吊起，运至贮石场按编号存放。然后再运至新址按原样重新装配。神庙的装配工作，正面的接缝全部用与石头同样颜色的灰浆补严，几乎未留下任何切割过的痕迹，但庙内装饰面却故意接缝明显，让游客与后人联想起神庙的搬迁。

在整个过程中，每一块都被编上号以便于重新组装。重建后的神庙和原来的方位一样，它根据星座和阿斯旺大坝建成后的尼罗河走向而定。由于搬迁目的地的地势不同，科技人员做了一个人工的拱状山坡，虽然来自不同国家的科学考古学者和技术人员说的语言都不同，但是他们的目标都一致的，那就是拯救这个古老的神奇。不过，尽管煞费心机和极大的努力，现代人在搬迁神庙后无法让这奇迹重生，现在阳光照进的时间向后挪后了一天。现在每年的2月22日和10月22日，在阿布辛贝神庙会举行庆典，众人先相聚在神庙等候阳光射入神庙并照亮神庙内三尊塑像的神奇时刻，之后人们聚集在庙外庆祝。

在拯救阿布辛贝神庙行动的鼓舞下，从1960年到1980年，专家们共进行了40多次大规模的挽救古迹活动：由24个国家的考古学者组成的考察团实地勘察了受湖水威胁的地域；22座庙宇经过测定方位和计算，拆散后化整为零转移到安全地带，然后以其旧貌重建。1979年，阿斯旺地区的一系列古代遗迹被列入世界遗产名录。