安萨里对儿童教育的深远影响与要求

安萨里的儿童教育观

马　霞

摘　要:安萨里被后人称为“伊斯兰教权威”。他一生著述颇多，尤其在哲学、苏非和教育领域，其思想影响深刻。安萨里针对儿童的教育问题提出了自己的见解:儿童早期接受教育的必要性，必须传授儿童有用的知识，传授儿童知识应该采用良好的教育方法以及教师在教授过程中的职责。

关键词:安萨里教育儿童教师

安萨里(al－Ghazzālī，1059—1111)，拉丁名为阿尔加惹尔(Algazel)，一译“加扎利”。他是公认的伊斯兰教教义学家及苏非神秘主义大师，因维护伊斯兰教义，被后人称为“伊斯兰教权威”。

一

安萨里出名较早，一生著述颇多。在30岁的时候，他就成为巴格达尼扎米亚宗教学院中的首席教师，这所宗教学校为当时东方伊斯兰教世界最高学府。他在教育方面的观点在其逝世后若干个世纪仍然对伊斯兰教育思想产生了恒久的影响，这里主要讨论安萨里在儿童教育方面的观点。

安萨里认为:“潜藏于人类灵魂中的知识就像种子藏匿于泥土中一样，通过学习，潜藏的将变为现实。”针对儿童，安萨里认为“儿童是安拉(伊斯兰教最高的、唯一的神祇)放置于父母手中的一种信任，儿童的纯洁无瑕的心灵被认为是留给人们最为印象深刻的珍贵的要素”。

如果父母亲以及之后的教师以正义教育儿童，儿童将会生活在幸福之中，如此儿童的父母亲及其授业恩师们将会因为他们的业绩而受到安拉报答;如果他们忽视了儿童的培养和教育，必将导致儿童的一生及后世都是不幸的，那么儿童的监护人——父母及其授业者将因疏忽而承担后世安拉的责罚。

安萨里认为教育中的首要因素是要坚持让儿童在很小的时候就学习宗教信条方面的内容，然后随着其年龄的渐长而教其了解信条的意义，相当于让儿童经历记忆、理解和确信这三个阶段。(www.xing528.com)

二

安萨里在儿童和世界发展相适应方面倾注了大量的思考。他一再强调作为儿童不应该在众人面前夸耀他父亲的财产。他应该学会对所有人彬彬有礼。应该教育儿童不要热衷于钱财，因为那会成为儿童成长中致命的毒药。要教育儿童不要随地吐痰及不要在公共场合作个人的清洁如挖鼻孔、擦拭眼屎等。要教育儿童学习尊敬和服从他的父母、老师和长者。当儿童稍大时，他必须学习清洁(主要是指伊斯兰教中的大小净仪式，做礼拜之前要洗浴全身叫大净，洗脸、手、脚和摸头叫小净。大净不需要每天都洗，但小净则要求每天五次礼拜之前都要洗)的规则，在莱麦丹月(伊斯兰教历九月)斋戒若干天，不要穿丝绸服饰，不佩戴金银饰品，学习神圣的律法知识。避免偷盗财物、撒谎、背信弃义以及不道德的和粗暴的语言。学习期间要教育儿童不要过度骄傲和嫉妒，教育儿童不要随便斥责别人。儿童不应该过早地和名人为伍，或者从名人那里收取礼物。儿童们必须一心朝向安拉就如同主人希望仆人一心朝向主人一样，同时他们应该学习款待他人，正如同他们希望被别人款待那样。

安萨里的教育观点认为，人活着的目的就是为了寻找真理，这就意味着每个人必须学习，要向大师们学习。安萨里在《致儿童》一书中说:“教育就像农夫的劳作一样，他必须要拔出野草，修剪枝叶才会获得更好的收成。”每一个人都应该有一个老师去引导他走向正道。没有引导地去学习将导致时间的浪费和诸多的错误观念的产生。在《致儿童》一书中，安萨里认为学生外表上对教师的尊重被认为是内心对教师尊重的一种表现。

三

安萨里对于承担教育儿童的教师们也提出了要求。他认为教育儿童“承担着重大的责任”，教师对待学生必须如对待自己亲生的孩子一样。教师要学会用暗示的手法改正学生道德上的失误，尤其是要自立榜样以便让学生学习教师的言行一致。教师要记住千万不要批判其他教师的教学内容或者教学方法。教师必须让他的教学适合学生的能力，不要使学生承受过多的负担，更不要让学生在学习中紧张害怕。教师也要尊重资质一般的学生，这样的学生会给教师的教学带来一些处理这类学生学习的基本方法，一旦失去这些学生，可能对于教师的教学来说也是一种损失。学习完毕，安萨里主张应该适当地让学生进行娱乐活动以达到放松的目的。“阻止玩耍并要求持续地学习将导致心灵的迟钝，使智力逐渐丧失最终引发痛苦。”在《宗教科学的复兴》中，安萨里认为教师要履行几个职责:首先对于学生来说，教师应该对待其为自己的孩子一样。他必须以一切为了安拉而进行教学活动。教师应该建议学生学习要谨慎，避免学习太快，学习内容太过高深以至于超越了自己的能力。教师应该轻柔地、私下里、谨慎地训诫学生，而不要当众训斥学生。责备太多必将导致学生学习和做事积极性不高。教师的另外一个职责就是确保他一生所教的和所追求的与他自己谆谆教导的东西不自相矛盾。

参考文献:

［1］金宜久.伊斯兰教小辞典［M］.上海:上海辞书出版社，2001.

［2］安萨里.迷途指津·致孩子·箴言录［M］.康有玺，译.北京:宗教文化出版社，2004.