沟口健二的世界：战争与艺道作品的创作与认可

战争与艺道作品

1937年，日本正式向中国发动侵略战争后，电影界面临严峻状况。政府要求电影界捐摄积极配合战争的影片，不仅压制批判社会的现实主义电影，就连以恋爱为主题的影片，也往往以违背战争目的为由不予通过。素以擅长拍摄替受虐待的妇女控诉大男子主义社会的影片而著称的沟口健二导演，再也不能拍这种题材的电影了。应政府的要求，他只拍过一部题为《野营之歌》（1938）的战争宣传片，毫无疑问，那是一部拙劣之作。处于这种状态的沟口健二，战争期间有几年主要是在创作“艺道作品”中度过的。

所谓艺道作品，是指以学习歌舞伎、文乐、舞蹈等日本传统艺术专业的演员、演奏家和舞蹈家为男女主人公的影片。这类影片强调学业的严峻性，为了学到艺术的真髓，主人公不仅要有技术方面的训练，而且要能够忍受艰苦的生活以锻炼人格，甚至需牺牲私生活。日本传统艺术的社会，一般是极其封建的，少数名家世世代代承袭着这种社会的统治权。艺道作品的主人公们，往往由于血气方刚试图对封建制度进行反抗而被逐出教门。他们经过痛苦的流浪生活的磨炼，变成甘于忍受封建制度的性格后，终于被允许回到原来的封建制度的遗产继承人的地位。(www.xing528.com)

上述这种艺道作品的定式，与政府要求国民自我牺牲、忠于国家和为了战争的胜利接受技术训练的方针并不矛盾，政府虽未积极鼓励摄制这样的作品，但一般还是认可。这对于不愿积极支持战争的电影工作者来说，尽管意味着向封建的伦理道德妥协和屈从，但至少可以避免直接去赞美战争，不会给艺术家的良心造成太大的创伤。尤其是那些过去一直拍摄恋爱题材的电影工作者，艺道作品使他们难得有机会被允许将恋爱作为重要主题来表现。当然，所谓恋爱是要在女人为了效劳男人而牺牲自己，男人在女人做出牺牲后才努力去学习技艺的这样一种封建道德允许的范围以内，至于自由恋爱则被看做是欧美的思想意识的表现，往往难以通过审查。艺道作品的作者们，宁愿表现这种封建的恋爱，也不去涉及战争。沟口健二就是在这种心情下完成了被称之为艺道三部曲的《残菊物语》（1939）、《浪花女》（1940）和《艺道一代男》（1941）。